英语bp辩论反方一辩辩论稿模板

反方一辩：

Respected judicators, Ladies and gentlemen, good evening!

In the first part of my speech, I would like to make my rebuttal. Patents do not costs lives, they save more.Our government side have proposed a radical solution to their problem: they want to ignore intellectual property, one of our most important constructs to encourage innovation. On the opposition, we believe the status quo of allowing a medicine company to patent something and profit from it is necessary for them to have an incentive and ability to create

文明越发展人越缺乏安全感

2014 反方1辩 刘xx

谢谢主席，大家好。今天，我们本着对真理的追求来和对方一起探讨这个问题。刚刚对方辩友告诉我们，文明发展给我们带来了更多强大的能力，给我们列举很多安全感的例子，好像给了我们一个伊甸园般美好的未来，但是展望未来我们真的可以高枕无忧了吗？现实真的这么简单吗？对方辩友似乎有以偏概全之嫌哦。就说最近吧，马航失联，让多少中国同胞们提及飞机心有余悸啊；更不用说，文明让科技武器越发进步，一颗原子弹顷刻间就能消灭几十万生命，一个核泄漏更是能危及整个食物链和自然界，能不让人害怕吗？而全球气候变暖，大自然对人类的惩罚，像这样的事情还少吗？

今天我们所谈的人类文明是指人类在不断发展的过程中积累的知识经验和物质。另外需要强调一点，今天我们谈及的文明不等同于我们日常所指的文明礼貌一类的概念，因为今天我们谈的文明是一个名词而日常所指的则是带有形容词词性，因此不可混为一谈。明确这点很重要，因为文明落后时人类懂得的知识有限，与之对应的，让人类缺乏安全感的事情也是在那限度范围内的，无知中产生安全感。而人类文明越发展出现的问题就越呈现多样化和复杂化，这也推动了人类越来越缺乏安全感！安全感则是这么定义的：是指感觉

1亲爱的主席、对方辩友：

大家好!我是反方一辩王瑜。 我方的观点是“做好事应该像陈光标一样高调”。理由陈述如下：

首先，我们应该澄清高调做事并不一定全是为了让做好事者成名。在面对陈光标高调慈善事件时，许多人的第一反应便是陈光标这么做太假了，因为根据传统的思维逻辑，做事高调与追求功利几乎等同，而“功5 其实，现今社会所传颂的“雷锋精神”实质上也是高调的产物。试想，雷锋做好事真的低调到不被外人所知，那做好事的将只有他自己，那么他实现的也只是其个人价值，而非更高层次的社会价值。也就是在毛主席题词“向雷锋同志学习”之后，将其高调化之后，雷锋精神才被赋予了社会价值。 综上所述，我方始终坚持“做好事应该像陈光标一样高调”的观点。

利”二字又是被全社会所唾弃的，顺理成章“高调”也是应该被唾弃的。

2 但其实在面对该事件时，我们应该把更多的精力投注到“做好事”三个字上。无论陈光标怎样，他的的确确已经把好事给做了，的的确确捐献那么多的物资，的的确确帮助了那么多的灾民，这是无可非议的。因此在这种所谓的带有“功利性”的高调行善背后，其本质仍就是行善，既然是行善，便没有否定他的理由。

3 其次，高调行善所拥有的社会影响力是显而易见的，从陈光标事件中便可见

谢谢主席，大家好：

我方的观点是辩论娱乐化是辩论之福。 开宗明义，辩论指不同的立场的双方，以竞技的手段，来说服第三方。辩论包涵生活中的辩论与传统的辩论赛形式。娱乐化是指用娱乐的手段，以降低一定的严肃性从而使说理更富有感染力，并且扩大影响力。而辩论娱乐化是指用娱乐化修饰辩论，以幽默风趣的形式用客观实际的道理使第三方信服。我们判断辩论娱乐化是福是祸的标准是娱乐化能否推动辩论今后的发展。我方认为，辩论娱乐化正是辩论与时俱进的表现，是辩论发展到一定层次的必然产物，而只有与时俱进，辩论才能得以延续和发展。基于此，我方分别从三个最基本的角度即辩手，第三方，未来发展来分别说明，并且坚定认为辩论娱乐化是福。理由如下：

第一，辩论娱乐化有利于辩手提高竞技能力。以娱乐化修饰的辩论与以前中规中矩辩论存在许多的不同，不同于以前辩论的晦涩难懂，它加入了许多的娱乐因素，内容上变得更加新颖别致。从头到尾都在大谈说理不是真正的辩论，只有加入了娱乐化元素，辩手的说理部分才能更加征服人心。为了让民众更好的理解，这样大大的考验了辩手对于新元素的吸收与运用，对于时事的关注与在辩论中的融合。在一定的程度上增加了辩手知识的储备，更新与变通，磨砺辩手的思辨能力，也提高了他们的竞技能力，

反方立论：

(4辩)各位评委大家好。

在这里，无论论辩双方怎样辩论，有一个共同的目标就是安全生产。何为安全生产，安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护，也包括对生产、财物、环境的保护，使生产活动正常进行。人是安全生产的主体，安全工作的根本目的就是为了保护人的生命和财产不受损害，就是为了维护人的生命权益。所以，人是安全工作的目的和核心。“以人为本”是现代企业安全管理的基本原则和核心理念，因此，我方认为：安全生产以人为本。

首先，党的十七大明确提出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本”。 抓好安全生产工作，保护人民群众的生命财产安全，代表了最广大人民的根本利益，体现了以人为本作为科学发展观的核心和本质。

其次推行以人为本的管理，突出职工的中心地位，不断增强安全管理实效，确保安全生产的有序可控、长期稳定，是企业实现跨越式发展的基本前提和保证。

再次当前的安全管理方法，虽然采取了“安全性评价”、“危险点预控”等方法，但与安全生产的要求还有一定差距，当前急需一种更为科学有效的方法来逐步完善安全管理。推进安全

生产的以人为本管理是当前推进安全管理的一种行之有效的方法，是安全生产的迫切

四辨

感谢主持，感谢对方辨友：

对方认为碎片化带来了阅读的平等和自由，但是，事实却与其恰恰相反，碎片化阅读正是在给我们创造这样一个不平等的牢笼。每个人即使得到了信息，那么接下来呢？是要将信息整理和归纳。我们谈论的利弊是绝大多数人的，然而社会上的大多数人却没有他们所想的理解能力、分析能力与辨别是非的能力，这是一剂带毒的药，或许在座的各位有了抵抗这毒的能力，然而他们呢？那些能力稍弱的人，或许便会因此一病不起。你们又何忍心看到这一幕？！

然后，在回过头来看看或许有了这个能力的你我？高判断、高素质的你我们是否也在为碎片化阅读分散了本该进行集中阅读的注意力，或许干脆挤占了集中阅读的时间？而你们又何尝不曾因为碎片化阅读后惯带趋向于娱乐化、浅显化阅读材料的习惯所困扰。你们说，阅读、生活就是要愉悦，碎片化阅读或许愉悦了我们！但“生于忧患、死于安乐”，啊，朋友们！我们是有理想有抱负的年轻人，又为何要让这种阅读方式抹平了我们的棱角，让我们逃避于或许痛苦而生涩的我们的确需要的知识。然而，弊端更不仅仅停留在每一个个体。当成千上万的个体累计而起；这便会是对社会的不灭创伤。我们的社会已经是越来越浮躁，无论是谁，或许都有这般感慨。

首先，碎片化阅读快而碎，不断缩减着大多数

四辨

感谢主持，感谢对方辨友：

对方认为碎片化带来了阅读的平等和自由，但是，事实却与其恰恰相反，碎片化阅读正是在给我们创造这样一个不平等的牢笼。每个人即使得到了信息，那么接下来呢？是要将信息整理和归纳。我们谈论的利弊是绝大多数人的，然而社会上的大多数人却没有他们所想的理解能力、分析能力与辨别是非的能力，这是一剂带毒的药，或许在座的各位有了抵抗这毒的能力，然而他们呢？那些能力稍弱的人，或许便会因此一病不起。你们又何忍心看到这一幕？！

然后，在回过头来看看或许有了这个能力的你我？高判断、高素质的你我们是否也在为碎片化阅读分散了本该进行集中阅读的注意力，或许干脆挤占了集中阅读的时间？而你们又何尝不曾因为碎片化阅读后惯带趋向于娱乐化、浅显化阅读材料的习惯所困扰。你们说，阅读、生活就是要愉悦，碎片化阅读或许愉悦了我们！但“生于忧患、死于安乐”，啊，朋友们！我们是有理想有抱负的年轻人，又为何要让这种阅读方式抹平了我们的棱角，让我们逃避于或许痛苦而生涩的我们的确需要的知识。然而，弊端更不仅仅停留在每一个个体。当成千上万的个体累计而起；这便会是对社会的不灭创伤。我们的社会已经是越来越浮躁，无论是谁，或许都有这般感慨。

首先，碎片化阅读快而碎，不断缩减着大多数

四辨

感谢主持，感谢对方辨友：

对方认为碎片化带来了阅读的平等和自由，但是，事实却与其恰恰相反，碎片化阅读正是在给我们创造这样一个不平等的牢笼。每个人即使得到了信息，那么接下来呢？是要将信息整理和归纳。我们谈论的利弊是绝大多数人的，然而社会上的大多数人却没有他们所想的理解能力、分析能力与辨别是非的能力，这是一剂带毒的药，或许在座的各位有了抵抗这毒的能力，然而他们呢？那些能力稍弱的人，或许便会因此一病不起。你们又何忍心看到这一幕？！

然后，在回过头来看看或许有了这个能力的你我？高判断、高素质的你我们是否也在为碎片化阅读分散了本该进行集中阅读的注意力，或许干脆挤占了集中阅读的时间？而你们又何尝不曾因为碎片化阅读后惯带趋向于娱乐化、浅显化阅读材料的习惯所困扰。你们说，阅读、生活就是要愉悦，碎片化阅读或许愉悦了我们！但“生于忧患、死于安乐”，啊，朋友们！我们是有理想有抱负的年轻人，又为何要让这种阅读方式抹平了我们的棱角，让我们逃避于或许痛苦而生涩的我们的确需要的知识。然而，弊端更不仅仅停留在每一个个体。当成千上万的个体累计而起；这便会是对社会的不灭创伤。我们的社会已经是越来越浮躁，无论是谁，或许都有这般感慨。

首先，碎片化阅读快而碎，不断缩减着大多数

开篇立论

谢谢主席,各位评委，对方辩友,各位来宾，大家晚上好！

张仪配六国印 纵横战国沙场，孔明负明主望 舌战东吴群儒。古之贤者以非凡能力之光荣耀我千古华夏，今日，高贤在座，能者在邻，古人说，名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。只有对概念进行清晰的介定，才能比较命题：能力??是个人素质的综合体现，是实现个人价值和社会价值的基本基础，而学历是指人们接受国家系统性正规教育的过程，他和一般的职业培训有着本质的区别。片面追求高学历，以学历论英雄，这些难道不是形式主义和官僚主义吗？

我方观点是“大学生就业能力更重要”，我会以下三点对我方观点进行立论：

①．首先，作为社会建设的后备军，我们应该明确在每个时期的主要任务。教育部对参加过招聘会的应届毕业生和用人单位调查结果显示，企业最注重的是个人实际能力及社会实践经验，学习成绩反而是最后考虑的因素。据统计，企业最关心大学生的条件依次是占78.5%的个人实际能力，占53%的社会实践经验以及专业方向，职业道德，表达能力，最后考虑的才是仅占21.4%的个人学习成绩。

②．再次，对个人而言，个人价值的实现主要靠能力，具备良好能力的人比拥有高学历的人更具发展空间。一个人学历再高，都只能表明其对书本知识的掌握程度，学历也

辩论赛 反方：讲诚信不能成功

翻开史书，关于诚信的字眼和事例扑面而来，像“人无诚信，不可立于世”、“与朋想交，言面有信”等，从曾子杀猪到高秧南门拔木等……这样的例子令人叹服不已。讲诚信意味着说真话，撒谎是一种不可原谅的劣根性。说真话令别人使我们的心胸坦荡，说真话令别人对我们尊敬，说真话令事业伙伴展开良好的合作，说真话获得朋友的信任，做人也好做事也好都需要讲诚信。在市场经济的今天，“诚信”被更多的人用在经济活动上，然而，实际情况却颇有“挂羊头卖狗肉”之嫌，这不禁让人忧心忡忡。诚信是对自己，也是对别人，对家庭与社会工作发自内心的一种优良品质。 “诚”意味着忠诚，“信”意味着信誉，承诺，“诚信”是人责任感的表现，表面上看诚信是一种自律行为，然而诚信的本质，内涵却是大智慧，即“我为人人，人人为我”及“与人方便，与己方便”。 现在的人们，为什么不讲诚信了？因为讲诚信会吃亏，小孩贪玩回家晚了，骗了妈妈，反而得到一阵夸奖。经营者向银行贷款，把亏损说成是前期投资，制假者换上漂亮包装，堂而皇之成了名牌……很多很多，不讲诚信是利益的驱动，等待他们的也将是更严厉的惩罚。只有把讲诚信链接到现今的企业制度上才会有更高的发展前景，因为我们深知诚信，作为未来的通行证，