就当作是种自我逃避

不知怎么地，我好像特别地惧怕被表扬的感觉，脸上与被批评时一样，有一种烧灼感，心里好生的不好意思，一点不像书中写的那样好自豪”。所以一旦被表扬，我总是想尽办法掩饰心中的尴尬，或是向两旁的同学絮絮叨叨，再或者故意出点洋相，逗得全班哄笑连连。也有可能，我的尴尬正是出于我对表扬产生的自豪感的不知所措？对啦，绝对没错，就是这样的！写到这里，我总算是明白了，书中写的还是对的。我这是怕别人窥探到我的真实情感，就像自己不照镜子是看不清自己的鼻子的。

我想，可能表扬本身就是一种压力吧，它肯定了你的能力，而换来的则是与之相等的责任，所谓能力愈大，责任愈大”正是此理。如果只是一味地夸耀自己的能力，却不干一点实事儿，不承担那份责任，就如赵括之流，会被人所蔑视的。然而除了极端无耻、脸皮堪比城墙者之外，应该没有人喜欢被蔑视的感觉吧，就连魏忠贤都十分在意自己的名声”呢。

哈，说到这里我就已经得到了一份作文属于自己的答案了，受到表扬时的不知所措，便是对自己能力的不确定了。换句话说，就是不知道自己究竟几斤几两。可如果自己没能认清楚自我”，借助他人之眼了解自己岂不是好极！那为何还要不好意思哩！可能就是不敢面对自我吧。

人，不光有广义的人

班里有位男生，经常惹事。虽然他学习好，人很大方，可在班里他的人缘并不好，很多人对他不冷不热。有的甚至十分讨厌他。最重要的一点是，他从来都不担当责任。

有一次他把手机带到学校，被我们称为调皮鬼的男生搜了出来，逼他打开王者荣耀”，开始玩。

正在调皮鬼”玩得不亦乐乎时，班主任进了教室，看到了调皮鬼”手中的手机，让他说出是谁带的，调皮鬼”只好把他供了出来，老师就带他到办公室喝茶”去了。

事后，他哭丧着脸对我说：赵赵（我在班中的外号），你说我是不是太可怜了？明明是‘调皮鬼’拿出来的，可老师偏偏只骂我，为什么我和老师解释，老师还说我强词夺理，推卸责任！哎，我的人生太悲惨了”

其实，如果你不带手机，就不会被‘调皮鬼’拿走，也不会被骂了。而且带手机本来就是违规呀！”我在作文心里回答。可我的嘴上却说：哎，你太不小心了，手机下次藏好一点。”

如果换做是我，我会敢于担当责任。带手机明明就不对，这就是自己的责任，还推给别人，还不愿接受老师的批评。如果换做是我，我一定会虚心接受老师的批评，下次绝对不会带手机了。告诉‘调皮鬼’我下次不带手机了，你也不

自渡是一种能力，渡人是一种格局！弱者互撕，难行寸步。强者搭桥，渡人渡己。人与人之间最好的关系，就是彼此成就。

人生在世，皆在渡人，渡人如自渡，自渡亦在渡人。

自渡，是一种能力，渡人是一种格局，一种修行。

做人的最高境界便是自渡，渡自己者，得心安；渡人者，得人心。

生命总是起起伏伏，人生之路也是坎坎坷坷，三起三落。

人的一生中总会遇到很多磨难和困惑，与其等待他人的帮助，不如做自己的摆渡人。

正所谓：“万般皆苦，唯有自渡。”

在生活中不必逢人诉苦，不必显露伤痕，做好自己即可。

自己的苦，自己承担；自己的泪，自己咽下。

人世间的一切悲欢离合，皆如人饮水，冷暖自知。

有这样一则小故事：

一位年轻人心里苦闷，寻找禅师开解，禅师听完他的一番话，沉默不语，只是一味的往他前面的茶杯倒水。

年轻人说道：“满了，满了，无需再倒了。”

禅师缓缓道来：“你的心如同这个水杯，里面装满了自己的观点和想法，让我如何跟你说禅呢？”

很多时候，我们遇到问题，总是急于寻求他人帮助，却忘了核心在于自己。

想要别人解救自己，首先要学会自渡。

正如《道德经》中所说的：“天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘人。”

天不渡人，人需自渡，只有自己不放弃自己，才能得到他人的帮助和上天的垂怜。

《了凡四训》里讲：“命自我立，福

下了第二节课就是我们的课间操时间了，这两天可真冷，我和我的好朋友小冯磨磨蹭蹭一股劲儿在教室里玩，为了躲避老师来查教室，我提议躲到一个只有我知道的一个秘密基地，小冯一拍即合。于是，我带她跑到了教学楼后的那个我的秘密基地。

我们这在那里左等右等，1分、10分、20分都过去了可是还是迟迟不下操，我们俩冷得搓着小手跑来跑去，心作文里真有点后悔。

突然，我们英语杜老师出现在我们面前，原来杜老师早就知道了这个秘密基地。她一脸严肃地盯着我俩说：你们不想跑操吗？那就给你们一个任务吧！”你们每天把宋？和高？叫到我的办公室来，你们教一教他们英语。

我们高兴地问：那，以后我们就不用跑操了？杜老师点了点头。

我们实在是太幸运了，真是因祸得福啊。

管理压力是种能力

文章目录*一、管理压力是种能力*二、如何培养压力管理能力 *三、压力对于人体的危害

管理压力是种能力 1、做好压力管理首要原则是要对压力有觉察。肌体对压力往往有一种天生的吸收-缓冲机制,一般的生活压力会被身体转化成活力与激情。有两种压力可能使肌体调节失常,一是突如其来的过大压力,二是持续不变低量的压力。前一种压力使人压力调节机制瓦解,后一种压力可能逃避正常的肌体反应,造成压力的蓄集。如果一个人生活在流动的,不停变化的压力丛中,他的肌体不仅可以是健康的,也是有饱满能量的。压力过小的生活让人消沉,昏昏欲睡,肌体懈怠,思维变慢觉察压力有三个层次，稍微过多的压力引发纷乱的情绪，较大的压力带来躯体各种不适反应，过大的压力出现意识缩窄,对环境反应迟钝,心身处在崩溃的边缘。

2、压力管理的第二个原则是平衡。躯体与精神两种压力有点像翘翘板,躯体压力大,精神压力也会慢慢增大,反之亦然。通过放松来释放躯体压力,精神的压力也在释放。当我们集中心智工作太久,或者长期处在竞争的事态里,我们通过肌体的放松来释放内在的压力。当我们懈怠太久,无所事事的时候,通过肌体的运动来保持精神的活力。

3、压力管理的第三个原则是处理压力的技术,该书对如何

寄生虫感染的免疫逃避

寄生虫感染的免疫逃避

寄生虫感染的免疫是寄生虫与宿主之间相互作用的主要内容，与宿主的易感性和抵抗力以及

寄生虫病的致病机制有密切关系。

寄生虫的抗原十分复杂。按来源可粗分为排泄／分泌抗原（excretory／secretory antigen，ES antigen）和体抗原（somatic antigen）。在免疫学上重要的抗原是可与宿主免疫系统直接接触的抗原，例如，虫体体表的表面抗原（surface antigen），虫体的排泄分泌物、蜕皮液、囊液以及在虫体寄主的细胞膜上表达的抗原。在这些抗原中，有能引起宿主对体内寄生虫或对再感染产生保护性免疫的保护性抗原。寄生虫的虫属、虫种、虫株或虫期之间可分别存在共同抗原，但也有相应的特异性抗原。

寄生虫抗原致敏宿主免疫系统，诱发免疫应答（immune response），包括体液免疫和细胞免疫，对体内寄生虫可产生免疫效应，对同种寄生虫的再感染可产生抵抗力。

体液免疫是抗体介导的免疫效应。抗体属免疫球蛋白，包括IgM，IgG，IgA，IgE和IgD。寄生虫感染的初期，血IgM水平上升，以后为IgG。在蠕虫感染，IgE水平常升高。分泌性IgA可见于肠道寄生虫感染。

抗体可单独作用于寄生虫，

　　据说，人开始变得油腻的一个重要标志就是，你开始相亲了。

　　在大多数人的描述里，相亲是一场两个人决定是否互相将就的预选考试，不知哪来的亲戚给自己介绍一个不知哪来的对象，两个人洋溢着热情而虚伪的笑容，温柔又客套地试探彼此的家境，性格，能力，用饭局将感情明码标价，只待回去再“等个通知”。

　　也正因为如此，很多人都下意识地逃避着相亲，为了不让父母介绍对象而迟迟不肯回老家过年的例子早已屡见不鲜，好不容易去一次，也活像患了重度社交恐惧症，至少，在年青一代的眼中，相亲并不是什么受欢迎的存在。它好像隐隐地证明着:“单靠你自己，可能是找不到对象了。”

　　然而，积极地逃避着相亲的年轻人们，似乎对爱情也没有努力追求的欲望。就像家猫蹲在窗口，向往地望着窗外的世界，然而真的给它打开门，却又畏畏缩缩地溜了回来。那些天天在朋友圈吵着要脱单的年轻人，真被异性搭讪时却不知该如何反应，平时一身撩人技巧早忘得一干二净。甚至有人乐此不疲地加入一个又一个交友群，然后迅速屏蔽群消息。

　　我们不愿意被安排，可也不愿意去追逐。不愿意将就，却也不愿意争取。

　　不愿意去相亲，却也不知道怎么争取爱情。

　　爱情仿佛已经成了一件奢侈品，被小心地供奉

面对困难，逃避还是坚守？

又是一年毕业时，又有很多年轻人背着行囊、揣着梦想奔向了京、上、广，希望在大城市闯出一片属于自己的天地。其中绝大部分人正如“根叔”所说的那样，“也许会选择‘胶囊公寓’，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。”每天披星戴月、早出晚归，努力地适应社会，在理想和现实的夹缝中寻找平衡点。

于此同时，也有不少人迫于高得离谱的房价、拥挤不堪的交通、难以承受的工作压力 ，逃离了京、上、广。离开大都市，诚然暂时躲开了昂贵的房价、拥堵的交通，在一定程度上远离了生活的重负。然而，所有的问题随着选择的改变，就都迎刃而解了吗？显然不是。随着岁月的侵蚀，面临的烦恼会越来越多，到时又将逃往何处呢？

其实不管是京、上、广，还是二、三线城市，面临的只是选择问题，选择的是不同的生活方式。小城市的生活平淡些、舒适些，大都市的生活精彩些、忙碌些，一样的是，都需要面对人生中所遇到的困难——这是不能逃避的。

《21岁当总裁》的作者董思阳，之所以年纪轻轻就能取得如此骄人的成绩，这跟她面对困难的态度有着直接的关系。思阳13岁时，第一次远离亲人，到新加坡留学。在那里，语言不通，除了华语课，她几乎无法听懂老师讲的任何课程，因为新加坡完全采用英语授课。每天坐在课堂上像听天书一般，这

生活是一种态度

人生在世很多人都在为自己想要的生活而忙碌，生活究竟是什么？——每个人都在生活但未必每个人都懂得生活。有的人有名车豪宅依旧觉得自己的生活很空虚。有人的虽然没有富裕的物质生活自己却很快乐。 或许你会觉得生活总是不尽人意的!

我却不这样认为，我觉得生活的不尽人意是我们自己造成的或者说是我们的欲望膨胀。我为什么这样说呢？你们想想自己想要的是什么？——金钱、权力、地位。那么你们自己的能力可以使自己拥有内心所期望的最高值吗？

当自己达到的时候就觉得生活无限美好，可是当自己达不到的时候你就会觉得生活不尽人意。

生活其实是一种态度当自己在生活中遇到什么不尽人意的时候调整一下自己对生活的态度换一个角度去看待问题。你就会发现这样的也不错！

世界著名的音乐家贝多芬在双耳失聪后妻子也离他而去陪伴他的只有钢琴。可是音乐对于失聪的而言就像是盲人点灯。这样的生活对于一个热爱钟爱的音乐家而言几乎是失去了全部，他调整了自己态度生活换一个角度去看待问题。他用一根木棍代替自己的耳朵大木棍的一端放在钢琴发声的位置另一端咬在自己的嘴里继续进行音乐创作。就是在这样的条件下贝多芬创作出《致爱丽丝》、《月光》、《英雄交响曲》等世界名曲。

贝多芬没有被苦难打倒，

　　心累，是一种病，病了，很难治愈————题记

　　（一）

　　喜欢和他人作比较，是一种自找的痛苦。

　　在比较的过程中，我们会发现，他人都比自己生活得快乐，幸福；也会发现，他人事业顺利、爱情如意，而我们仿佛什么也没有。如此，我们做出的结论是：我们比不上他人。

　　其实，原因很简单：我们很少让自己差的人作为比较对象，我们的目光，总是看见对方美好的方面，而看不到比较对象不足的地方。

　　于是，本来是全然没有关系的两个个体，一经对比，事情就多了起来，种种困扰痛苦，就应运而生。

　　于是，和他人比较多了，就会有不平，就会有愤懑，就会有埋怨，我们的心境就会不平和，我们的心就会痛苦，会很累。

　　（二）

　　琐碎的是非，会扼杀我们最终的信任，会干扰我们辨别的能力。

　　大多数人都认为：掌握资讯，可以让自己做事更有效。但不少人把它同“小道消息”、“他人隐私”画上等号。

　　若一个人讲话，总是不离他人隐私，离不开那些是是非非。

　　那么，离他远点，否则，下一个被挂在他嘴边的，就是我们。

　　是非听得太多，讲得太多，我们的心就会变得浑浊，心若一潭浑水，便容不下美丽。

　　容不下，心会麻木，心也会很累。

　　（三）

　　放不下一些事，放不下一些人，放不下在自己生命中曾有一段美好的时光，那是