浅析阿来尘埃落定中傻子形象

尘埃落定的傻子形象

一个声势地位显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个儿子，但随着这个孩子的长大以及其表现使人们都知道，土司家族出现了一个傻子。这个被大家所认定的傻子在成长后与现实生活显得格格不入，却有着超出常人的预感和充满神奇的举止，成为土司制度兴衰的见证人。这就是长篇小说《尘埃落定》，该文于2000年荣获第五届茅盾文学奖。评委认为这部小说视角独特，“有丰厚的藏族文化意蕴。轻淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度”,语言“轻巧而富有魅力”、“充满灵动的诗意”，“显示了作者出色的艺术才华”。

在该部小说中，作者阿来在书中给我们描绘了一副在土司制度奔溃前的众土司最后的生活场景，具有极强的地域色彩形象。小说中傻子二少爷是文中的主要人物，傻子生来就傻，但却具有着常人所不具有的对于事物发展的灵敏性，这也是傻子独特与那些聪明人的地方，也正是由于这特殊性，才使得文章给我们的感觉是傻子不傻。

傻子这个人物形象是作者阿来着重色彩来描写的，在随后小说的发展中，阿来给傻子的身边安排了不同的人物来使得人物有血有肉，为傻子后来的“傻的智慧”增光添彩。阿来后来也说过:“在塑造傻子少爷这个形象时……我想到了多年以前在短篇小说中描绘过的那个民间的智者阿古顿巴……面目庸常

尘埃落定的傻子形象

一个声势地位显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个儿子，但随着这个孩子的长大以及其表现使人们都知道，土司家族出现了一个傻子。这个被大家所认定的傻子在成长后与现实生活显得格格不入，却有着超出常人的预感和充满神奇的举止，成为土司制度兴衰的见证人。这就是长篇小说《尘埃落定》，该文于2000年荣获第五届茅盾文学奖。评委认为这部小说视角独特，“有丰厚的藏族文化意蕴。轻淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度”,语言“轻巧而富有魅力”、“充满灵动的诗意”，“显示了作者出色的艺术才华”。

在该部小说中，作者阿来在书中给我们描绘了一副在土司制度奔溃前的众土司最后的生活场景，具有极强的地域色彩形象。小说中傻子二少爷是文中的主要人物，傻子生来就傻，但却具有着常人所不具有的对于事物发展的灵敏性，这也是傻子独特与那些聪明人的地方，也正是由于这特殊性，才使得文章给我们的感觉是傻子不傻。

傻子这个人物形象是作者阿来着重色彩来描写的，在随后小说的发展中，阿来给傻子的身边安排了不同的人物来使得人物有血有肉，为傻子后来的“傻的智慧”增光添彩。阿来后来也说过:“在塑造傻子少爷这个形象时……我想到了多年以前在短篇小说中描绘过的那个民间的智者阿古顿巴……面目庸常

篇一：《尘埃落定》读后感

!

确切的说，这是一本另类又不乏真实的读本，它略带神话和迷信色彩，又仅仅围绕中国的历史背景，把上世纪三四十年代四川阿坝地区那帮几乎被内陆遗忘的藏族土司们的兴盛衰败和残酷现实的家族斗争写得淋漓尽致。

我喜欢这部作品，不是因为作者是阿来先生，也不是因为它被授予茅盾文学奖殊荣，我喜欢品读这本书的快感，故事曲折动人，文墨挥洒自如。它写出了藏区人民富于异域风情的民俗特色，写出了野蛮土司们为掠夺更至高无上的权力而明争暗斗，也写出了麦其土司聪明儿子和傻瓜儿子为了争夺土司继承权而兄弟情灭，还写出了强大的土司制度在时代的变迁中土崩瓦解的悲歌，直至所有的故事和人物尘埃落定。

我喜欢这部作品，好像在讲故事，实际在谈人生，好像很随性，却总能娓娓道来，把那些曲曲折折的情节里渗透了深邃的思想和为人处世的智慧。它像是一位佛家智者在阐述人生哲理，又像一位高级CEO在教授如何在职场上杀出一条血路。读本书，有种品人生看人生的味道，你会跟着故事的发展一路激动、悲伤、愤恨、压抑、狂躁，然后在结局的时候，又慢慢归于平静和安宁。

对于聪明儿子来说，他是急功近利的，迫切的想要得到麦其土司的继承权。他本不是那么急切也不是那么渴求，因为在大家看来，聪明儿子继承土司权位是实至名

《尘埃落定》中的陌生化手法

摘 要

《尘埃落定》是藏族作家阿来的一部长篇小说，于2000年荣获第五届茅盾文学奖。小说以二十世纪40年代的四川阿坝地区的土司制度兴衰为主线，以麦其家的二少爷“傻子”为视角，讲述了西藏土司制度令人惊愕的野蛮、疯狂以及最终消亡的全过程，这期间又夹杂着仇恨、斗争，而最终又都在解放军的步伐中灰飞烟灭、尘埃落定的故事，它为我们展示了一幅神秘而又浪漫的藏族风情画。本文将从陌生化手法运用的角度来解读作品，探究其在题材的选取、语言的运用、人物的叙述视角三个方面的应用以及所带来的审美效果。

【关键词】《尘埃落定》；陌生化；题材；语言；人物

引 言

阿来的《尘埃落定》以其独特的视角、巧妙的陌生化手法演绎了一段末代土司制度由没落直至消亡的历史而受到国内外研究者的称赞。“它注定是一部可以从不同角度评说的长篇小说，史学家可以看到历史；文学家可以看到诗；文化人类学者可以看到异族文化；批评家可以看到拉美和现代派文学的影响。” [1]小说于2000年荣获第五届茅盾文学奖，北大严家炎教授为其起草的获奖评语是：“小

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说视角独特，有丰厚的藏族文化意蕴。清淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度，语言轻巧而富有魅力，充满灵动的诗意”。[2]小说通

　　《尘埃落定》是藏族作家阿来的一部长篇小说。下面是小编整理的尘埃落定中经典语录，欢迎阅读！

　　1、尘埃落定之后，回忆别来挑拨。

　　2、大概每个人都得在临死前，因为再没有可以失去的，在生命最后的时刻才活在当下，讲出最想讲的，最敢讲的话。

　　3、有人活着是为了快乐，但越快乐越恋生，越恋生越怕死。

　　4、灾难催促成长。成长，该包括心灵上的抗灾能力。

　　5、没有得你的允许，我都会爱下去，互相祝福心软之际或者准我吻下去。我痛恨成熟到不要你望着我流泪，但漂亮笑下去，彷佛冬天饮雪水。

　　6、明白活得开心的方式，有太多选择，人生在世本为灭苦之终身学习。不能理解与吃苦，如何享受无后顾之忧的乐。离苦得乐之外，也有因苦尽尔找到永乐之道，因舍而得。

　　7、在世间千万人亿万人，有一些人却实在不适合被宠爱。你又美丽又伟大又这么慷慨，我被厚待亦相当意外，然而这恋爱的结果却如此苍白，大概只是我不好爱。

　　8、原来我非不快乐，只我一人未发觉。

　　9、据说狗的一切起居行藏都是以气味为依归。而我们人只依重一双眼，所以好色。有一天假如我们都瞎了，所有感情都只好寄放在气味之中。这是我住过的地方，这是我家人朋友情人的气味，永远忠实。

　　10、你是千堆雪我是长街，怕日出一到彼此瓦解，你

　　那是个下雪的早晨，我躺在床上，听见一群野画眉在窗子外边声声叫唤。

　　母亲正在铜盆里洗手，她把一双白净修长的手浸泡在温暖的牛奶里，吁吁地喘着气，好像使双手漂亮也是件十分累人的事情。她用手指叩叩铜盆边缘，随着一声响亮，盆中的牛奶上荡起细密的波纹，鼓荡起嗡嗡的回音在屋子里飞翔。

　　……

　　有土司以前，这片土地上是很多酋长，有土司以后，他们就全部消失了。那么土司之后起来的又是什么呢，我没有看到，我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃，尘埃落定后，什么都没有了。是的，什么都没有了。尘土上两个鸟兽的足迹我都没有看到。大地上蒙着一层尘埃像是蒙上了一层质地蓬松的丝绸。环顾在我四周的每一个人，他们都埋着头干自己的事情。只有我的汉人师爷和没有舌头的书记官两个人望着天空出神，在想些跟眼前情景无关的事，在想着未来。

　　……

　　师爷说，一个完整而强大的国家啊绝对只能有一个王。那个王者，绝对不能允许别的人自称王者，哪怕只是一个小小的土王。

　　……

　　上天啊，如果灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个美丽的地方！神灵啊，我的灵魂终于挣脱了流血的躯体，飞升起来了，直到阳光一晃，灵魂也

　　《尘埃落定》是一本由阿来著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：381，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《尘埃落定》读后感(一)：落叶归根，尘埃落定！

　　这是一部茅盾文学奖获奖作品，颇似一部藏版《红楼》，讲述了麦其土司王国由盛至衰过程中剪不断、理还乱的爱恨情仇！

　　世间万物皆如此，无论你曾经掀起多少风浪，最终都将如尘埃落定！因此不要活得太聪明，因为看起来聪明的人未必真的聪明，看起来像傻子的人，未必是傻子。

　　《尘埃落定》读后感(二)：尘埃落定

　　我想说所有人都是“傻子”，至少是也有过当“傻子”的时候。即使现在是聪明的，但保不齐以后就被人认为是个大傻子。

　　麦琪家的傻子随性，想要的时候就要，想吃的时候就吃，想睡的时候就睡，想闹的时候就闹。没人会管他，因为他是傻子。可是，这么一个众所周知的傻子，却能创造经济奇迹，搞上最美的姑娘；连老麦琪土司都搞不清楚，他生的这个儿子到底是真傻还是假傻。也许，要是傻子没有吐掉那剂鱼腥气味的苦药，病好的时候才能知道，他知道是不是个傻子。

　　我喜爱书里这个傻有傻福的，被神灵眷顾的麦琪家的最后一位土司。

　　《尘埃落定》读后感(三)：看过电视剧后再看的书

　　电视剧是

　　 有人说，痴迷上一个故事，是因为故事中深藏着一个自己。固守着一座城池，是因为城池中缱绻着一段回忆。

　　 只是，有多少岁月可以经得起漫长地等待，有多少青春可以受得过沉重地负累，又有多少年华可以抵得过似水地流年。我们再也回不去，一句多么无情地话语又蕴育着一种多么无奈地结局。任你妙笔生花，也写不尽一段已然老去的旧时光，凭你栩栩如生，也画不出阡陌红尘中一撇惊鸿。

　　 是怎样的一种心境可以将一首歌听到无韵，将一本读到无字，将一个人爱到无心。是怎样的一种阅历可以从一段故事的开始便能看到结尾，可以从一朵梅花的开落便能看透人生，可以从一盘棋局的对弈便能望穿天下？

　　 我看不清路途，是因为路的前方没有等待，我望不穿秋水，是因为心的另一端放不下眷恋。我在世事的轮回中守望陌上花至荼蘼，在岁月的经纶里盼断天端云飘至万里。于是我缄默不语，黯然落泪。伤那留不住的如歌岁月，怀那回不去的盛世流年。

　　 渴望在某一个明媚的清晨，穿上一双发白的球鞋，背上一架陈旧的单反，挎着一个装满希望的背包。然后一直奔跑在无边的风景中，在山水间静听花开花落，在浪花中感受潮起潮落。烦恼丝缭绕，回眸流年转，若为自由故，世事皆可抛。是的，我们出发了，带着一幅

藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》中的女性形象,被打上深深的＂男性＂眼光的烙印。从主体性的丧失与配角地位、欲望化叙事与文本＂骚扰＂、符码化的＂女体＂与男权政治三个层面,分析《尘埃落定》的男权主义话语,正是这种话语的＂沉醉＂导致了一个个鲜活的＂西藏女儿＂的真实面目被遮蔽。

成都大学学报 (科￣ ) o社 2l 1年第 4期

历代文史

被压抑的“女体"男权话语的狂欢与《埃落定》尘中的女性形象简析马淑贞(清华大学中文系，北京 10 8 ) 0 0 4摘要：藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》中的女性形象，被打上深深的“男性”眼光的烙印。从主体性的丧失

与配角地位、望化叙事与文本“欲骚扰”符码化的“、女体”男权政治三个层面，与分析《尘埃落定》男权主义话语，的正是这种话语的“醉”致了一个个鲜活的“藏女儿”真实面目被遮蔽。沉导西的

关键词：跨性别”“想象；男权政治；望化叙事；性形象“欲女符码化”中图分类号： 0 . I 67 2文献标识码： A文章编号：04— 4 (0 1 0 4 0 10 3 2 2 1 ) 4— 6— 4

男性作家文本中的“女性”形象，具有某种“跨性别想象”女性生 命意义的漠视。的特质。女性作为男性眼中的“他者”承载着性别上的“,异

藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》中的女性形象,被打上深深的＂男性＂眼光的烙印。从主体性的丧失与配角地位、欲望化叙事与文本＂骚扰＂、符码化的＂女体＂与男权政治三个层面,分析《尘埃落定》的男权主义话语,正是这种话语的＂沉醉＂导致了一个个鲜活的＂西藏女儿＂的真实面目被遮蔽。

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被压抑的“女体"男权话语的狂欢与《埃落定》尘中的女性形象简析马淑贞(清华大学中文系，北京 10 8 ) 0 0 4摘要：藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》中的女性形象，被打上深深的“男性”眼光的烙印。从主体性的丧失

与配角地位、望化叙事与文本“欲骚扰”符码化的“、女体”男权政治三个层面，与分析《尘埃落定》男权主义话语，的正是这种话语的“醉”致了一个个鲜活的“藏女儿”真实面目被遮蔽。沉导西的

关键词：跨性别”“想象；男权政治；望化叙事；性形象“欲女符码化”中图分类号： 0 . I 67 2文献标识码： A文章编号：04— 4 (0 1 0 4 0 10 3 2 2 1 ) 4— 6— 4

男性作家文本中的“女性”形象，具有某种“跨性别想象”女性生 命意义的漠视。的特质。女性作为男性眼中的“他者”承载着性别上的“,异