基督教四大信经六大信条

基督教早期教会的四大信经

使徒信经

《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .200)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。

此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而教会信仰之纯正与否也以是否符合信经的教导为考核。

在早期教会受逼迫时，信徒皆秘密地信守此信经，直至逼迫结束。而何时成为公共崇拜的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩证的性质：撒伯流派（Sabellianism）宣称圣父、圣子、圣灵是独一神之三种显示；马吉安（Marcion,100-165)否定基督道成肉身及复活；诺斯底派（Gnosticism）不承认基督有身体；多纳徒派（Donatism）不接纳大公教会； 《使徒信经》清楚指出以上各派之错误。

此信经可分为三段：第一段宣认父神为创造之主；第二段宣认

基督教早期教会的四大信经

使徒信经

《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .200)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。

此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而教会信仰之纯正与否也以是否符合信经的教导为考核。

在早期教会受逼迫时，信徒皆秘密地信守此信经，直至逼迫结束。而何时成为公共崇拜的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩证的性质：撒伯流派（Sabellianism）宣称圣父、圣子、圣灵是独一神之三种显示；马吉安（Marcion,100-165)否定基督道成肉身及复活；诺斯底派（Gnosticism）不承认基督有身体；多纳徒派（Donatism）不接纳大公教会； 《使徒信经》清楚指出以上各派之错误。

此信经可分为三段：第一段宣认父神为创造之主；第二段宣认

基督教四大信经

《信经》，源自拉丁文（Credo）即“我信”，意思是基督徒宣认相信教会所认可的最基本信仰，是传统基督教的权威性基本信仰纲要。信经的重要性仅仅次于圣经。

《信经》，源自拉丁文（Credo）即“我信”，意思是基督徒宣认相信教会所认可的最基本信仰，是传统基督教的权威性基本信仰纲要。源头可以追溯至初期的大公教会，当时教会对外面临逼迫，对内面对异端的搅扰，特别是诺斯底派。于是当时的辩道士建立“教条神学”（dogmatic theology）及发展出摘要性的信经，来说明信仰原委并澄清信仰内容。信经就是在这种情况下发展出来的。简单来说是教条式的信仰摘要。 现代基督教称的“三大信经”分别是《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》。信经的重要性仅仅次于圣经。

■使徒信经 ( The Apostles' Creed )：

我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因着圣灵成孕，由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间；第三天从死人中复活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人，死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免，我信身体复活；我信永生。阿

讲课课件

基督教简明查经讲章大纲-黄彼得

圣经的研读与应用

经文：诗1篇; 徒17:11 引言：

一个人知道读好书的益处，却不肯去读好书，他永不能得到读好书的益处。一个人知道食物的功能，却不肯吃食物，他也永不能享受食物的功能。同样的，一个人知道读圣经的益处与功能，却不肯读圣经，他也永远得不到读圣经的益处与功能了。那么当如何读圣经？又怎样应用圣经？ 一．如何读圣经？ 1.读经的态度：

a.喜爱研读圣经(诗1:2; 119:70,77,92)。 b.甘心领受圣经(徒17:11; 赛1:19-20)。 c.恒心查考圣经(徒17:11; 赛34:16-17)。

d.用心思想圣经(徒17:11; 诗1:2; 119:97; 腓4:8)。 e.察验神的旨意(罗12:2; 弗5:10; 帖前5:21)。 2.读经的方法： a.顺序从头读到末。 b.联想全书的要意。 c.写下读经的心得。 d.背诵重要的经文。 e.分享所得的信息。 3.如何写心得？

a.按经文内容写主题分题。 b.按故事实情写前因后果。 c.按人物身世写品德原则。 d.按成败得失写榜样鉴戒。 e.按感受思想写金箴宝训。 二．如何应用圣经？

1.以真理作为

中国三大扯蛋、四大怪事、五大谎言、六大成绩、七大悲哀2014-04-01 梦传奇—亚洲财富俱…

三大扯蛋:

靠工资买起房子的是扯蛋；

靠努力工作升官的是扯蛋；

说你没外遇的那是扯淡。

四大怪事:

做人不如做狗的受宠爱；

做事的不如告密的受信赖；

在行的不如外行的提的快；

忽悠的比敬业的更豪迈。

五大谎言:

中石化说亏损；

警察说保护老百姓；

城管执法说我们很文明；

老板说我亏不了你；

领导说好好干有机会。

六大成绩:

房产改革口袋掏空；

教育改革父母逼疯；

医疗改革提前送终；

企业改革下岗停工；

政府改革机构臃肿；

婚姻改革同居成风。

七大悲哀:

一手好字被电脑废了；

一个好胃被酒精废了；

一个好家被情人废了；

一个好官被人民币废了；

一张文凭被现实废了；

一次助人为乐被不要脸的废了；

一个中石油把大盘废了。

奶粉灭掉00后考试灭掉90后房价灭掉80后失业灭掉70后城管灭掉60后下岗灭掉50后拆迁灭掉40后

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篇一：基督徒过感恩的生活

基督徒过感恩的生活

主题经文：

彼前2:9-10惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

罗12:1-2所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

林前6:9-10你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。

引言：我们原死在过犯罪恶之中，是上帝叫我们活过来（弗2:1）。我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗2:8-10）我们能够得救，是靠神百分之百的恩典；我们能够成圣，也是靠神百分之百的恩典。这是一点不能含糊的。我们绝对不能在基督的恩典中加上一丝一毫的人的功劳。然而，上帝赐给我们自由意志，祂绝不强迫

主日||Lord's Day 三一节||Trinity Sunday 忏悔节||Shrove Tuesday 濯足节||Maundy Thursday 大斋节||Lent 受难节||Good friday

圣家节||Feast of the Holy Family 显现节||Epiphany 复活节||Easter 圣诞节||Christmas 圣灰节||Ash Wednesday 降临节||Advent 棕枝主日||Palm Sunday 神圣周六||Holy Saturday 本堂节日||Altar Holidays 与神同行|| Walking with God 天路历程|| Pilgrim's Progress 背离福音|| Apostasy from the Gospel 主显圣容节||Transfiguration 圣灵降临节||pentecost 基督圣体节||Corpus Christi 耶稣升天节||Ascension

基督教要义|| The Institutes of Christian Religion 生命的开端|| Into Life

基督教发展|| History of Christianity 丰盛的恩典|| G

篇一：世界四大尴尬部门——中国环保部

黑龙江中公教育：

昨天，“中国特色社会主义与中国梦宣传教育系列报告会”第一场在人民大会堂举行，环境保护部部长周生贤围绕环境保护有关问题作了报告。报告中周生贤调侃中国环保部是世界四大尴尬部门之一。(7月10日，京华时报)

“水里和陆地的不是一个部门管，一氧化碳和二氧化碳不是一个部门管。”“我听说世界上有四大尴尬部门，中国的环保部就是其中之一。”环保部部长的一席话并非调侃，而是真实的透露出当前国内环保部门以及环保事业所面临的无奈。

近年来，伴随着环境污染问题接连浮出水面，环境保护成为热门词汇越来越受到公众的重视。正因如此，拿环保局长“开涮”逐渐开始流行网络，从“请环保局长下河游泳”到“悬赏游泳”，环保局长成为独自担当社会情绪的“出气筒”，环保部门也“荣膺”世界四大尴尬部门之一。

实际上，让我们平心静气地面对环保问题，便能发现治污重任绝不是环保部门一家能够独自完成的。来自职责定位和执行现实的错位，造成环保部门“看得见管不到”、“有问题治不了”的窘境；导致环保局长“站得住的顶不住，顶得住的站不住”的困境。在现实工作中，环保部门就像一个消防员，哪里起火了就去哪里。由此看来，荣膺“世界四大尴尬部门”绝不仅仅是环保局一家的尴尬！

“四大战略”“六大酉阳”助推酉阳经济社会跨越发展

酉阳地处渝、鄂、湘、黔四省市边区结合部，幅员面积5173平方公里，辖39个乡镇、278个行政村（社区），总人口82万，是全市幅员面积最大、少数民族人口最多的县。

酉阳历史悠久，文化灿烂。建县制2200多年，是800年酉州府所在地。通过酉水河流域的?大溪文化?遗址和乌江流域的邹家坝?清源文化?遗址的考古发现，酉阳人类生息史可以追溯到新石器时代。 酉阳人杰地灵，我党创始人、工运领袖赵世炎，以及刘仁、赵君陶等一大批仁人志士生于此。当年贺龙等老一辈无产阶级革命家曾经在这里创建了革命根据地，实现了红二、六军团胜利会师。

酉阳民族风情浓郁，旅游资源丰富，是中国土家摆手舞之乡、民歌之乡、中国土家文化发祥地，拥有阿蓬江、桃花源、龚滩古镇、龙潭古镇等大批原生态旅游胜地。

刚刚过去的2009年，我们坚持?路在人走、业在人创、事在人为?的发展理念，大力发扬伟大的长征精神，推行?5+2?、?白加黑?工作机制，主攻大项目、强攻大投入、强势大推进，经济社会发展取得了较好成效，地区生产总值同比增长20.8%，增幅排名全市第二；全社会固定资产投资同比增长79.4%，增幅排名全市第二；社会消费品零售总额同比增长18.6%

基督教是一种崇拜、信仰上帝和上帝之子“救世主”的宗教。“救世主”在古希腊文中称为“基督”。基督教之名由此而来。基督教到今天已发展为世界性的宗教，它与佛教、伊斯兰教并称为当今世界三大宗教。目前，世界上信奉基督教的人数占全球总人数的三分之一强。 恩格斯指出“对于一种征服罗马世界帝国、统治文明人类的绝大多数达一千八百年之久的宗教，简单地说它是骗子手凑集而成的无稽之谈，是不能解决问题的，要根据宗教借以产生和取得统治地位的历史条件，去说明它的起源和发展，才能解决问题。对基督教更是这样。”所以，在研究基督教的时候，我们必须从基督教产生和获得统治地位的那些历史条件出发，来分析它的起源和发展。 基督教产生的历史背景

基督教最初产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物。它的产生并非偶然，而有其深刻的历史根源。

古代犹太人是一个多灾多难的民族。公元前63年，罗马大将庞培攻占了耶路撒冷，屠杀犹太人1万2千名，灭亡了巴勒斯坦的犹太国家，使之成为罗马的属地，受叙利亚总督节制。本来犹太在罗马征服以前，阶级矛盾已经相当尖锐，罗马帝国征服之后，不但没能缓和原先的矛盾，而且还因为沉重的捐税剥削和民族歧