白庙矿业

导 学 案

科目: 音 乐 年级： 四 年 级 教者：

二零一二年 月 日

四年级上册音乐教学计划

一、 教材分析

二、 教学目标

三、 教学措施

四年级上册音乐教学进度计划

章节及课题 课时 周次

第一单元 东海渔歌 第一课时 教学内容

学唱歌曲《赶海的小姑娘》 教学准备

手风琴、磁带、录音机 教学目标

1.学唱歌曲《赶海的小姑娘》 2.感受大海边的生活情趣 教学重点

通过演唱歌曲体会“赶海”的情景，感受音乐欢快活泼的情绪。 教学难点

1. 第三乐句第二小节的休止符要做到声断气不断。 2.乐曲中的附点四分音符的时值要唱够。

3.最后结束句的七拍长音，要训练学生用较长的气息支持来歌唱。 教材分析

《赶海的小姑娘》

《赶海的小姑娘》由马金星作词，刘诗召作曲。歌曲通过对一个小姑娘“赶海”的描写，表现了小姑娘欢快的心情和一颗纯真的童心。

歌曲的音乐形象鲜明，旋律流畅

第25卷第4期煤　炭　技　术　　　　　　　　　　　　　　　　2006年4月CoalTechnology

Vol125,No104

Apr,2006

白庙矿二1煤层充水因素分析及矿井水害防治

李　睿1,韩金旺2

(11平顶山煤业集团公司地测处,河南平顶山467000;21平顶山煤业集团公司大庄矿,河南平顶山467000)

摘　要:分析了白庙矿井田的充水因素,包括主要含水层及其特性、主要隔水层及影响其隔水效果的因素、充水水

源及导水通道。通过突水案例分析矿井发生突水的水源、导水通道以及可能发生水害的区域,对以后安全生产提出可行的水害防治措施。

关键词:矿井;充水因素;突水;防治中图分类号:TD74　　　　文献标识码:A　　　　文章编号:1008-(-Analysisof21seamW-Prevention

CureofWCoalMine

(1.GeologyandCoalIndustryGroupComp.,Pingdingshan467000,China;

CoalIndustryGroupComp.,Pingdingshan467000,China)

1,-wang2

Abstract:TheofBaimiaoCoalMinearean

第25卷第4期煤　炭　技　术　　　　　　　　　　　　　　　　2006年4月CoalTechnology

Vol125,No104

Apr,2006

白庙矿二1煤层充水因素分析及矿井水害防治

李　睿1,韩金旺2

(11平顶山煤业集团公司地测处,河南平顶山467000;21平顶山煤业集团公司大庄矿,河南平顶山467000)

摘　要:分析了白庙矿井田的充水因素,包括主要含水层及其特性、主要隔水层及影响其隔水效果的因素、充水水

源及导水通道。通过突水案例分析矿井发生突水的水源、导水通道以及可能发生水害的区域,对以后安全生产提出可行的水害防治措施。

关键词:矿井;充水因素;突水;防治中图分类号:TD74　　　　文献标识码:A　　　　文章编号:1008-(-Analysisof21seamW-Prevention

CureofWCoalMine

(1.GeologyandCoalIndustryGroupComp.,Pingdingshan467000,China;

CoalIndustryGroupComp.,Pingdingshan467000,China)

1,-wang2

Abstract:TheofBaimiaoCoalMinearean

城隍城隍庙整理

一 城隍与城隍庙的涵义

“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。而城隍庙就是供奉这些城市保护神的地方，也是这些保护神的生活场所。后来道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

二 城隍的起源与形成

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神

（1.先啬（神农）2.司啬（后稷）3.农（田峻）4.邮表啜（茅棚、地头、井）5.

猫虎6.坊（堤、蓄水池）7.水庸：（沟渠、城隍）8.昆虫）之一。城隍,有的

地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。 后来经道教演衍成为地方守护神。

三 城隍的发展历程

1奴隶社会祭祀城隍神：距今四、五千年前的龙山文化时期的城墙遗址。在王城冈城墙遗址内还发现七具人骨(一具是成年人，六具是儿童)。据推测这些人是用来祭祀城隍神的。这种杀人杀牲祭祀的

习俗一直持续到商代。在郑州商城城墙遗址中，就发现有狗坑九个，每坑埋有六至二十三只狗，其中一坑中

篇一：平遥古城楹联集锦

一、县衙署联

衙门联：

莫寻仇莫负气莫听教唆，到此地费心费力费钱就胜人终累己；

要酌理要揆情要度时世，做这官不勤不清不慎易造孽难欺天。

仪门联：

门外四时春，和风甘雨；

案内三尺法，烈日严霜。

注：

三尺：古代把法律刻在三尺长的竹简上。

仪门联：

百载烟云归咫尺；

一署风雨话沧桑。

大堂联：

吃百姓之饭穿百姓之衣，莫道百姓可欺自己也是百姓；

得一官不荣失一官不辱，勿说一官无用地方全靠一官。

二堂联：

与百姓有缘才来到此；

期寸心无愧不负斯民。

注：此联中“愧”字少一点，“民”字多一点，意即对民多一点爱，少一点愧。

内宅联：

治赋有常径，勿施小恩忘大体；

驭官无制法，但存公道去私情。

大仙楼联：

名扬似奕无同局；

吏道如诗有别裁。

大仙楼院联：

柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；

孝悌忠信礼义廉，无有铜钱可做来。

花厅联：

花荫昼静闻莺语；

厅落春闲有燕泥。

花厅中堂联：

鱼因念饵遭钩系；

鸟为衔虫被网羁。

粮厅联：

万事莫苛求，祗要大家共守此法；

一心惟清白，期与斯民相见以天。

注：

“祗”即只；“期”为希望。

鄼侯庙戏台联：

鄼侯拟律魏相争谏，拟争系国家天下；

包公升堂海瑞罢官，升罢念白性黎民。

献厅联：

不求当道称能吏；

愿共斯民做好人。

鄼侯殿联：

策马追贤日月近；

安邦崇道乾坤新。

注：

鄼侯：指萧何。汉之律令

篇一：外八庙的历史沿革和建造背景

外八庙的历史沿革和建造背景

在风景秀丽、气候宜人的避暑山庄的避暑山庄周围，一座座金碧辉煌的古刹，掩映于苍山秀岭之中，恰似一颗颗明珠，熠熠生辉，这就是举世闻名的承德外八庙，外八庙是世界现存最大的皇家寺庙群，融合了汉、藏、蒙等多民族建筑艺术的精华，是清朝“康乾盛世”国家团结统一、经济文化高度发展的历史见证。

随着清王朝的建立，统一的多民族国家的逐步形成。为了巩固和稳定动荡的北方疆域，康熙、乾隆皇帝采取了“尊崇黄教”、“因其教而不易其俗”的边疆政策，以达到“合内外之心，成巩固之业”的政治目的。从公元1713年（康熙五十二年）至公元1780年（乾隆四十五年）近70年间，康、乾两帝陆续在避暑山庄东、北部以众星拱月之势修建了溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、广安寺、殊像寺、罗汉堂、广缘寺、须弥福寿之庙十二座寺庙。因普佑寺归附于普宁寺管辖，除罗汉堂、广安寺、普乐寺之外的其他八座寺庙均由北京理藩院喇嘛印务处派驻喇嘛并统一管理，在京师设八“下处”，因地处塞外（古北口以外），故称“外八庙”。外八庙总占地面积达五万四千平方米，这些风格迥异、规模庞大的寺庙群，融浓厚的佛教文化与历史文化于一体，向世人展示着她独特

夫子庙A（11分30秒）

各位游客，大家好，今天小许将带大家到秦淮河、夫子庙去游览。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区出发，坐汽车大约需要20分钟才能到达。它是一个亿夫子庙为中心，集游览，购物，品尝风味与一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。 【景点概况】1分30

（秦淮河简介；夫子庙景区特色及历史沿革；5A级景区等）

秦淮河古名淮水，又名龙藏浦，是南京的母亲河，是古老的南京文化渊源之地。它是一条曾经对古城南京的政治、经济、文化发展起重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工河流。秦始皇东巡会稽，经过南京，为了方便船只行驶，曾下令开凿方山，是淮水和长江沟通，因而得名“秦淮河”但据地质考察证明，秦淮河呢事实上是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确实曾从方山经过，但是由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。

夫子庙濒临秦淮河，地理位置优越，人文气息浓厚，是一处南京人引以为傲的名胜古迹。。“夫子庙”，又可称为“孔庙”或是“文庙”，是祭奠我国著名的大教育家、思想家-----孔子的庙宇。位于秦淮河的这座夫子庙，当年根据王导的提议“治国以培育人才为重”，初期只有学宫，并未建孔庙。如今我们所见的孔庙是从朝天宫迁移而来的。这座夫

篇一：尧庙中学九年级上学期语文第一次月考含答案

尧庙中学2011——2012学年度第一学期

九年级第一次月考语文试题（卷）

（试卷满分120分，考试时间120分钟。）

亲爱的同学们，初三悄悄地来了，这是特像秋天的日子：既有秋一样火热的压力，也有金秋收获的喜悦！请同学们在下面的试题中尽情收获这一个月学习所得的果实吧！

一、基础（40分）

1、下列加点字注音正确的一项是（）（3分）

A骈进 pián忐忑驾líng 僧侣．．ta 栖．xī息 凌．．lǔ B佝偻gōu 庸碌．．lù 留滞．zhì 扶掖．ya 旁骛．wù C枘凿bǐng繁衍智ruì ．．yǎn 披蓑．shuāi 覆辙．cha睿．

D灵柩落sǔn谀词yú ．jiàu冥诞．dàn 成吉思汗．hàn陨．．

2.下列词语书写无误的一组是（）(3分)

A一言九鼎 恪尽职守 一代天骄怒不可遏 B黎民百姓 无与仑比 略输文彩强聒不舍 C原弛蜡象 恼羞成怒 弥流之际全神贯注 D廓然无累 舐牍之情 一怀黄土谈笑风声

3、下列句中加点词语使用正确的一项是（ ）（3分）

A、真正的朋友应该是心有灵犀的，应该是淡泊名利的。伯牙、子期，庄周、惠施，堪称高山流水，是我们交友的典范。 ．．．．

B、王老师在三尺讲台上

芒山寺

晨钟清音动于九天， 暮鼓厚声发乎云端。 原野雄起孤山独傲， 芒山古寺突兀峰峦。 香火鼎盛四方朝拜， 善男信女八修诚鉴。 缘结六和酬愿声闻， 一念殊胜空灵淡远。

芒山寺 又名 泰山奶奶庙，原名碧霞元君词，位于保安山南峰山顶，坐北向南，山门内有大殿厢房。大殿面阔五间，重梁起架，黄绿琉 璃筒瓦复面，单檐硬山式，系清代建筑。大殿中供奉三尊神像， 中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”，又称大泰山奶奶、二泰山奶奶、三泰山奶奶。山门里，大殿前两侧各有对称的三间厢房，有十殿阎君塑像。另有南屋三间为勤杂僧侣住处。每年农历三月二十日至三十日逢泰山奶奶香火庙会，豫皖苏鲁四省商贾云集，好戏连台，曲艺书会，善男信女日夜蜂拥登山进香。文革期间，泰山奶奶庙虽被拆除，但每年的物资贸易大会照常进行。1993年春重建了泰山奶奶庙，重塑了碧霞元君神像。碧霞元君为道教所奉之神，名氏不可考，碧霞元君乃其封号。其来历说法不一，一说碧霞元君是东岳大帝黄飞虎之女；另一说：“玉女非东岳女。黄帝建岱观时，尝遣七女云冠羽衣，以迎西昆仑真人。玉女乃七女中修而得仙者”。相传，宋真宗朝拜东岳时，诏封天仙玉女碧霞元君命有司建调奉祀。明初，对碧

矿业简史

中国水泥工业创始于1886～1907年间，余姓商人和唐廷枢、岑春煊先后在澳门、唐山、广州兴办水泥厂，至1937年共有水泥企业16家，年产能力245万t。日本侵华时期，日商在东北地区及北京、大同、台湾等地办了一些水泥厂，当时抗日后方有华中、重庆、云南、江西、贵阳、四川等厂。抗日战争结束后，国民党统治区经济萧条，只有几家水泥厂勉强开工，1949年全国只生产水泥66万t，仅占当时生产能力的16%。1949年中华人民共和国成立后，水泥工业得到蓬勃发展，1952年底东北7厂修复，启新、琉璃河、太原等15个厂恢复生产，全国水泥产量286万t。通过扩建老厂、新建新疆、洛阳等11个厂，至1965年全国水泥产量由1961年621万t上升到1634万t。1966～1976年西南、西北和中原地区新建一批大、中型厂，全国各地小水泥厂纷纷建立，水泥工业布局趋于合理，1976年全国水泥产量4670万t。1979年中国实行改革开放政策以后，水泥工业又有大的发展。至1987年建成投产包括冀东、淮海、宁国等现代化大厂在内的大、中型项目30个，加上老厂扩建和小厂改造，水泥年总产量达18 625万t，跃居世界首位。90年代以来，外商纷纷在大连、句容、铜陵、秦皇岛、泗水、