循序渐进是什么意思

申论

循序渐进 久久为功

——论游泳中蕴含的人生哲理

持，是一种锐气；久，是一种血气，人的一生既要有“一夫当关 ，万夫莫开”的霸气，又要有“逢水修路，遇水搭桥”的灵气。游泳，是一种简单中蕴藏了无数人生哲理的优雅运动。当你第一次面对水的时候是胆怯，是无奈，是无助；而后看到别人在水中徜徉的时候，萌生了想要战胜它，想一试身手；最后，当你学会了游泳，就可能欲罢不能。人的一生，遇到问题，查摆问题，解决问题也是遵循这“三步曲”。解决的过程需要下一番苦功，更要彰显一种“持之以恒，久久为功”的精神，到底这种节奏，精神如何在游泳中得到诠释，有蕴含着哪些更深的人生哲理呢？

“干天之木非一旬所长，千仓万箱非一日所耕”干事创业要有弛而不息的精神，日积月累的积淀，干一行爱一行的敬业作风，成不骄败不馁的良好心态，不达目的誓不罢休韧劲儿，才能干出成绩，干出希望，干出精彩的人生。游泳是一种既简单有充满挑战的运动，简单在于，当你学会了的时候，可以无所无惧，享受水花的抚摸；难在你不敢迈出第一步，“三分钟热情”等畏难情绪。在游泳中必须多看，多学，多练习，才能无往不胜，也才能学快，学好，学稳 。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”人生之路要想走好，要想行稳致远，必须要把游泳的狠劲儿拿出来，

申论

循序渐进 久久为功

——论游泳中蕴含的人生哲理

持，是一种锐气；久，是一种血气，人的一生既要有“一夫当关 ，万夫莫开”的霸气，又要有“逢水修路，遇水搭桥”的灵气。游泳，是一种简单中蕴藏了无数人生哲理的优雅运动。当你第一次面对水的时候是胆怯，是无奈，是无助；而后看到别人在水中徜徉的时候，萌生了想要战胜它，想一试身手；最后，当你学会了游泳，就可能欲罢不能。人的一生，遇到问题，查摆问题，解决问题也是遵循这“三步曲”。解决的过程需要下一番苦功，更要彰显一种“持之以恒，久久为功”的精神，到底这种节奏，精神如何在游泳中得到诠释，有蕴含着哪些更深的人生哲理呢？

“干天之木非一旬所长，千仓万箱非一日所耕”干事创业要有弛而不息的精神，日积月累的积淀，干一行爱一行的敬业作风，成不骄败不馁的良好心态，不达目的誓不罢休韧劲儿，才能干出成绩，干出希望，干出精彩的人生。游泳是一种既简单有充满挑战的运动，简单在于，当你学会了的时候，可以无所无惧，享受水花的抚摸；难在你不敢迈出第一步，“三分钟热情”等畏难情绪。在游泳中必须多看，多学，多练习，才能无往不胜，也才能学快，学好，学稳 。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”人生之路要想走好，要想行稳致远，必须要把游泳的狠劲儿拿出来，

8

章 教学（中） 课后思考题详解

1．直观教学的作用越来越大，为何我们今天仍强调直观只是一种教学的手段而不是教 学的目的？ 答：

强调直观只是一种教学的手段而不是教学的目的， 即不能把直观当做目的， 不能为

直观而直观，不是直观得越多越好。具体而言，原因如下：

（1）单纯采用直观教学不可能实现教育目的 直观教学是为了使学生理解所学知识， 提高学习兴趣和积极性， 而采取呈现实物或模象 等方法进行教学。

而单纯的一味的直观教学， 不利于学生思维的发展， 分析问题解决问题能

力的培养，也就是不利于教学目的的实现。

（2）直观教学运用不当亦不利于教学目的的实现 在教学中，

不管教学是否需要，

一味追求直观和多媒体的生动形象刺激与时尚， 必然导

致直观过多或直观不当。 这样做的严重结果， 不仅浪费了宝贵的课时， 而且将影响学生抽象

思维、创造性想象和探究能力的发展。 可见，

直观教学只有运用得当， 才可能发挥其有益的作用。 如果运用不当或一味采用直 观教学，

则不仅不会促进教育教学工作的开展， 而且不利于学生知识的掌握、 能力的发展和

思想的提高。因此，我们仍强调直观教学只是一种教学的手段而不是教学的目的。 2．为何我国自古以来

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章 教学（中） 课后思考题详解

1．直观教学的作用越来越大，为何我们今天仍强调直观只是一种教学的手段而不是教 学的目的？ 答：

强调直观只是一种教学的手段而不是教学的目的， 即不能把直观当做目的， 不能为

直观而直观，不是直观得越多越好。具体而言，原因如下：

（1）单纯采用直观教学不可能实现教育目的 直观教学是为了使学生理解所学知识， 提高学习兴趣和积极性， 而采取呈现实物或模象 等方法进行教学。

而单纯的一味的直观教学， 不利于学生思维的发展， 分析问题解决问题能

力的培养，也就是不利于教学目的的实现。

（2）直观教学运用不当亦不利于教学目的的实现 在教学中，

不管教学是否需要，

一味追求直观和多媒体的生动形象刺激与时尚， 必然导

致直观过多或直观不当。 这样做的严重结果， 不仅浪费了宝贵的课时， 而且将影响学生抽象

思维、创造性想象和探究能力的发展。 可见，

直观教学只有运用得当， 才可能发挥其有益的作用。 如果运用不当或一味采用直 观教学，

则不仅不会促进教育教学工作的开展， 而且不利于学生知识的掌握、 能力的发展和

思想的提高。因此，我们仍强调直观教学只是一种教学的手段而不是教学的目的。 2．为何我国自古以来

视频: 循序渐进学Excel-1-成为高手的捷径

----积极的心态； 正确的方法； 充足的资源。

成为Excel高手的捷径---积极的心态 ? 培养兴趣 挑战自我 ? 重视压力 迎接挑战

? Excel 值得学习的原因：普及性 标准性 兼容性 成为Excel高手的捷径---正确的方法 事半功倍（作到以下几点）： 循序渐进 善用资源 学以致用 多多实践

Excel主要功能：数据操作Input＆Edit； 图表与图形Chart＆Dingram； 公式与函数Formula＆Function； 数据分析Data Analyze； 宏与VBA Marco＆VBA。

F1键

各种搜索、论坛

视频: 循序渐进学Excel 2数据输入与处理入门

Excel主要功能分类：同上一节

数据操作：录入与导入； 常规编辑； 格式化； 高级编辑； 自定义环境； 打印。 进入Excel界面；上述功在菜单里

提高数据录入效率：减少无用击键次数：数字小建盘的盲打

示例如下：录入数据方法 横向录入法：按Tab 键 最后一个按Enter 横向录入法：先选区域，按Enter，会自动换列 快速返回：Shift+Enter即可

数字小建盘的盲打

几种典型数据的快

循序渐进法语听写材料 （本材料5分便可分享）

说明：录音材料：1—12单元

听写1—4 结合http://fr.tingroom.com/tingli/xxjjfytx/xxjjfytxcj/2744.html 该网站 进行学习

循序渐进法语听写（4） Que fait Philippe ? Où va-t-il ? Où travail Delphine ? Quel age as-tu ? Vous êtes professeur ? Quelle heure est-il ? Comment vas-tu ? Qu’est-ce que c’est ? Où est le vélo de Stéphane ? A quelle heure va-t-elle au cinéma ?

循序渐进法语听写（5） Qui est-ce ? C’est Christine ? Oui, c’est moi !

Salut ! Qu’est-ce que c’est ? C’est une revue. Une revue ?

Oui, c’est une revue. Est-ce qu’elle est à toi ? Oui, bien

昭穆是什么意思

1、 宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。

二世、四世、六世，位于始祖之左方,称“昭”（唐陆德明经典释文云：昭，绍遥反，说文作佋（按：佋音绍，继也））;三世、五世、七世，位于始祖之右方,称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。历代学者大都认为昭穆制是周人的制度，据张光直研究，商王世系中也存在着昭穆制。《周礼.春官.小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙......辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”又《春官.冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”指家族的辈分关系。《左传·僖公五年》：“大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府”（参见唇亡齿寒）。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“长沙公于余为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人，经过浔阳，临别赠此。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“昭穆伦次，立福王亦无大差。”参阅张光直《中国青铜时代》、杜正胜《周代城邦》。

2.指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏

昭穆是什么意思

1、 宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。

二世、四世、六世，位于始祖之左方,称“昭”（唐陆德明经典释文云：昭，绍遥反，说文作佋（按：佋音绍，继也））;三世、五世、七世，位于始祖之右方,称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。历代学者大都认为昭穆制是周人的制度，据张光直研究，商王世系中也存在着昭穆制。《周礼.春官.小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙......辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”又《春官.冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”指家族的辈分关系。《左传·僖公五年》：“大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府”（参见唇亡齿寒）。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“长沙公于余为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人，经过浔阳，临别赠此。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“昭穆伦次，立福王亦无大差。”参阅张光直《中国青铜时代》、杜正胜《周代城邦》。

2.指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏

篇一：海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚

海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚

（1）释义

原意是指：大海正是因为能容纳山川河流，所以成就了自己的波澜壮阔；悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不会向其他地方倾倒。寓意告诫，做事要学会广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。

（2）砥廉启示

海纳百川—是要每一位同志都要有广阔胸襟，学会摄取他人之见为己所用。邓小平同志就说过“不管黑猫白猫能抓老鼠的就是好猫”。缺乏了“海纳百川”的一意孤行就搞不好工作，贻误工作开展。失去搞好工作的劲头，思想就会开小差，从其他方面寻求自我实现或满足，犯下错误，甚至违法违纪。

壁立千仞—是要拥有立壁般的意志，抵制腐败。一要加强自身学习，提高防腐能力。很多同志并非一开始就大贪大腐，正如千里之堤毁于蚁穴所示，在一些别有用心犯罪份子的点滴蚕食下被攻破防线；二要树立正确的人生观和世界观，正确应用手中权力。权力是一把双刃剑，可以造福社会也会伤到自己，不能让私欲来“主导”权力。三要培养正确

的兴趣爱好，有正确的精神追求。要以正确的兴趣爱好来抑制欲望，培养自身立壁千仞的防腐能力。

对待工作要海纳百川，对待欲望要壁立千

篇一：什么是EQ

什么是EQ？

发表时间：2006-7-13 15:18:13访问次数：443

情感智商的说法最早是由美国耶鲁大学心理学家萨洛维和新罕布尔什大学梅耶尔教授提出的。他术语来描述人们的情绪评价、表达和情绪调节及运用情绪信息引导思维的能力。随后专门从事人脑科学研究的美国哈佛大学心理学博士丹尼尔·戈尔曼进一步提升和拓展，在1995发表《情感智商，提出“情绪智力”（Emotional Intelligence）,通常称为“情商”或EQ）这一理论，在全球教育界掀股强劲的旋风。他认为，人们首先要认识EQ的重要性，改变过去只重视智商IQ、认为高IQ就等就的传统观念。他通过科学论证得出结论：“EQ是人类最重要的生存能力”，人生的成就至多20%于IQ，另外 80%则要受其它因素(尤其是EQ)的影响。因此必须从重视IQ转到重视EQ上来，并年青一代的EQ。

认识自身的情绪认识情绪的本质是EQ的基石，这种随时随地认知自身感觉的能力对于了解自己非。了解自身真实感受的人才能成为生活的主宰，否则必然沦为感觉的奴隶。

妥善管理情绪情绪管理必须建立在自我认知的基础上。这方面能力较差的人常受低落、不良情绪而能控制自身情绪的人则能很快走出命运的低谷，重新奔向新的人生目标。