人类生命的自然规律

人类违反自然规律的事

1、20世纪初，在美国西部落基山脉的凯巴伯森林中约有4000头野鹿，而与之相伴的却是一群群凶残的狼，威胁着鹿的生存。为了这些鹿的安宁，1906年，美国总统决定开展一场除狼行动，到1930年累计枪杀了6000多只恶狼。狼在凯巴伯林区不见踪影了。于是鹿在那里开始无忧无患“无计划”地生育了，不久鹿增长到10万余头。兴旺的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毁坏林木，并使以植物为食的其他动物锐减，为此也使鹿群陷于饥饿和疾病的困境。到1942年，凯巴伯森林中鹿下降到8000头，且病弱者居多，兴旺一时的鹿家族急剧走向衰败。出现这种事与愿违的局面，其因是狼被人消灭了。狼一方面捕食掉一些鹿，使鹿总数得到控制，不致于繁殖到使植被退化的程度；另方面，狼捕食的鹿多为老弱病残者，有助于鹿种优胜劣汰，利于鹿群传宗接代；再方面，鹿在狼的追逐下，经常处于逃跑的运动状态，促进了鹿的健壮发育。由于狼消失了，鹿没有天敌，“懒汉”体弱，鹿群退化。

哎!都是人类惹的祸啊!

2、江河里的水每年都有丰水期和枯水期，到了丰水期，河道就要变宽，反之，就要变窄。当我们在岸边大兴土木的时候，可否想到我们的建筑物是否处于丰水期涨水的范围之内呢？结果，主汛期一到，很多处于河道两旁的房

1、规律及其特点，规律就是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
第一，规律是事物发展过程中的本质联系。
第二，规律是事物发展过程中的必然联系。
第三，规律是事物发展过程中的稳定联系。
第四，规律是事物发展过程中的固有联系，即规律具有客观性。
第五，规律具有层次性。A.支配某一领域的单一规律。B.支配几个领域的特殊规律C.对世界各个领域都起支配作用的普遍规律
2、自然规律和社会规律。
区别联系。问题1：社会历史离不开人的活动，社会规律就是主观的吗？
这种观点仅仅从表面现象上看到人的社会活动是受主观意识支配的，看不到主观意志背后的物质根源，看不到人的活动是改造世界的物质活动，看不到人的意志、思想动机是受社会客观规律制约、支配的。上述观点夸大了人的自觉活动，否定了社会客观规律，因而是历史唯心主义的错误观点。社会规律是客观的、不以人的意志为转移的。它是人们自觉活动的基础。　① 人们的思想动机，意识和目的是由社会物质生活条件，其中最主要的是经济关系决定的。② 人的思想、动机、意志的实现程度，取决于是否体现社会物质生活条件的客观要求，也取决于是否符合社会发展的客观规律。③ 历史活动和社会关系虽然是由人所进行或由人所建立的，但人们不可能料到，至少不可能

1、规律及其特点，规律就是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
第一，规律是事物发展过程中的本质联系。
第二，规律是事物发展过程中的必然联系。
第三，规律是事物发展过程中的稳定联系。
第四，规律是事物发展过程中的固有联系，即规律具有客观性。
第五，规律具有层次性。A.支配某一领域的单一规律。B.支配几个领域的特殊规律C.对世界各个领域都起支配作用的普遍规律
2、自然规律和社会规律。
区别联系。问题1：社会历史离不开人的活动，社会规律就是主观的吗？
这种观点仅仅从表面现象上看到人的社会活动是受主观意识支配的，看不到主观意志背后的物质根源，看不到人的活动是改造世界的物质活动，看不到人的意志、思想动机是受社会客观规律制约、支配的。上述观点夸大了人的自觉活动，否定了社会客观规律，因而是历史唯心主义的错误观点。社会规律是客观的、不以人的意志为转移的。它是人们自觉活动的基础。　① 人们的思想动机，意识和目的是由社会物质生活条件，其中最主要的是经济关系决定的。② 人的思想、动机、意志的实现程度，取决于是否体现社会物质生活条件的客观要求，也取决于是否符合社会发展的客观规律。③ 历史活动和社会关系虽然是由人所进行或由人所建立的，但人们不可能料到，至少不可能

大自然给人类的启示

【篇一：大自然的启示】

我们生长在一个幸福美丽的时代，生活条件比以前有了很大的改善，但我们周围的环境却遭到了严重的破坏，人类的家园——地球，正面临着危机。如果不保护环境，人类都将面临灾难。 走在大街上，望望道路两边的垃圾桶吧，它总是饿的饥肠辘辘而它的身旁却到处都是“食物”。这都是我们人类干的，只要我们走上一步，就可以保持环境卫生，但是我们就连小小的一步，也不顾愿意踏出，生怕累着自己。

现在抬头望望天空吧，他总是死气沉沉的。在城市很难看到蓝天和洁白的云。晚上，只能看到孤独若隐若现的月亮了。 近年来，人类对环境的污染较为严重，随意排放污水、废水、乱伐树木、捕杀动物，大自然不也在报复人类了吗？每年不是都有洪水、地震、海啸的吗？它们都是频繁出现。真是应了一句话：天作孽犹可束，人作孽不可活。唉！早知如此，何必当初呢！ 醒悟吧！人们。要知道地球是大家的，我们都有责任保护它，这只是我们的举手之劳，但实践起来却很难，努力吧！ 【篇二：大自然的启示】

大自然是奇妙的，大自然是神圣的造物主，比如哪什么椰薯，如来，上帝，女娲真实得多；大自然平凡且有规律，生生相克，它创造了怪兽，就有奥特曼来维护和平……有了坏人，就

自然界与人类 学案

《自然界与人类》学案

一、学习要求

1、找出文中表明作者观点的语句，准确概括出文中所揭示的人类与自然界的关系。

2、找出文中用来支撑观点的材料,初步体会它对阐明文章观点所起的作用。

3、比较动物与人影响自然界的方式、影响的后果、自然界的反应、应有的认识，学习辩证地分析问题。

二、学习重点、难点

（一）学习重点

1、找出文中表明作者观点的语句以及文中用来支撑观点的材料，体会材料与观点之间的关系。

2、划出一些提纲挈领的句子与段落，读一读，并初步体会其作用。

（二）学习难点

比较动物与人在影响自然界方面的不同，学习辩证地分析问题。

三、学时安排：2学时

四、学习方法

1、运用圈点法，搜索信息，概括要点；

2、运用对照、比较的方法，比较动物与人在影响自然界方面的不同，完成相关表格；

五、学习过程

（一）课前尝试

1、作者 ，我们曾学过他的《 》。课文节选自他的一篇著名论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》。作者对 和 的关系做了精辟的论述，提出了具有警示性的预言。

2、给下列加点字词注音或释义

妨碍（ ） 家畜（ ） 蠕虫（ ） 荒谬（ ） ．．．．．

瘰疬（ ）（

自然灾害对人类的危害

教学目标

（一）知识与技能

1．了解自然灾害的概念、成因、特征、类型及其危害。

2．了解影响我国的自然灾害，以长江、淮河流域的自然灾害为例，重点分析我国洪涝灾害 频繁的原因及产生危害。

3．学会收集、整理、分析资料，探究防治某种自然灾害的方法。

一、自然灾害概况

1、自然灾害的概念

自然灾害是指发生在地球表层系统中，能造成人们生命和财产损失的自然事件；自然灾

害的孕育和发生涉及多种因素，既有自然作用，也有人类的活动。

2、自然灾害的主要特征

3、自然灾害的分类

二、自然灾害的危害

1、危害:世界各类自然灾害造成的损失主要表现为失两个方面，除此以外，自然灾害还会造成难以估量的心理伤害和精神痛苦，导致秩序混乱和社会动荡，加重贫困和粮食短缺等不安全状况，阻碍地区可持续发展目标的实现。

2、益处：科学家的研究表明，电，人类将失去一位勤奋的“清洁工”和“守护神”。因为雷电能杀死大气中的致病微生物，并且产生大量的臭氧，补充大气臭氧的损失，因此，我们应该学会辩证地看待问题。

我国就是一个自然灾害频繁发生的国家。地球上的各种自然灾害，在我国几乎都有发生，而洪涝、干旱、台风、寒潮、地震、泥石流、滑坡以及虫灾、鼠灾等危害尤为严重。

3

：烈的地壳运动，加上处于不稳定的季风环

房山区自然环境对人类活动影响

一、房山的地理环境

房山约占地2019平方公里，人口83万。房山区位优势突出，位于北京西南，是进出北京的西南大门。区政府所在地良乡是首都四个中心卫星城之一，距市中心20公里，距北京西客站15分钟车程，距天津塘沽港120公里。

房山的历史悠久也是一大亮点，是人类文明的重要发祥地。大约四、五十万年前，我们的祖先\北京猿人\就在周口店龙骨山一带渔猎谋生，与大自然抗争，写下了人类文明史中光辉灿烂的篇章。房山因此便以\龙的故乡\饮誉华夏。

房山文化璀璨，全区包括北京猿人遗址、西周燕都遗址、云居寺等在内的559处文化古迹，犹如一粒粒明珠，散落在这块古老而迷人的土地上。灿若星河的文化古迹，构成了房山从远古到近代的历史文化长廊。

房山地理位置优越。位于北纬39°30′——39°55′，东115°25′——116°15′，是首都北京的西南门户。东北与丰台区相邻，东与大兴县以一水相隔，南和西面与河北省诼州市、涞水县相连，北与门头沟区以百花山为界。全区总面积2019平方公里，区政府东移良乡后，其所在地距市区22公里。

房山地形复杂多变。处于华北平原与太行山交界地带，西部和北部是山地、丘陵，约占全区总面积三分之二。房山区主要山脉大房山

长长的、弯弯的尾巴，后面还会发出响声。你猜这是什么动物？当然是响尾蛇了。

说到响尾蛇，我通过查阅资料了解了它的一些基本的信息：响尾它蛇体呈黄绿色，背部具有菱形黑褐斑。尾部末端具有一串角质环，当遇到攻击它的动物或急剧活动时，它就会迅速摆动尾部的尾环，每秒钟可摆动40～60次，还能长时间发出响亮的声音，致使敌人不敢近前，被吓跑，它也因此被称为响尾蛇。

上科学课的时候，听老师说响尾蛇的视力几乎为零。在这里我不禁要问：响尾蛇的视力几乎为零。那么它是靠什么在白天或者夜间捕食的呢？我决定把这个问题搞懂。

最近，我一直在学作文校图书室查阅资料或者看课外书，终于在《十万个为什么》里找到了答案。原来，响尾蛇捕食不是靠视力来捕食的。在它的眼和鼻孔之间的颊窝，是十分灵敏人。当猎物靠近时，它可用来测知周围动物的准确位置，然后喷出致命的毒液把猎物干掉。这样响尾蛇就可以独享美食了。科学家们把这一特点用于军事上研制了响尾蛇飞弹。

人类从动物身上得到的启示还有很多，如人类模仿海豚的样子发明了潜水艇；观察青蛙的眼睛发明了电子蛙眼；利用蜻蜓发明了直升飞机等等。

从现在开始，我们要认真地学习知识，观察大自然，说不定也可以从它们身上得到启示，研究出造福人类的东西。

主持人：我们人类啊，可以说是生于自然、长于自然，管自然叫大自然母亲。在草坪旁

边，我们写着：青草依依，请勿践踏。在树林里面，我们禁止乱砍乱伐；在江河湖海之畔，我们大声疾呼一定要保持水资源那。我们人类究竟扮演着怎样的角色？

【猜对方的立论】

正方二辩：诸位好！从逻辑上来讲，对方今天必须彻底的否定人类而非一少部分人是

大自然的保护者才能够证明自己的观点。对方同学有可能立足于人类和大自然的区别性，将保护仅仅理解成为保持不变或者不介入。在逻辑上对方辩友有可能偷偷地论证人类是大自然的其他什么者来偷换今天的辩题，那么怎样立论才最有利呢？对方有可能会选择与保护者所对立的——就是破坏者。利用少数破坏的势力来代替今天的全称否定论段。那么对方的主要论点可能有三：第一，对方可能会把人类和大自然截然分开，认为他们处于两个不同的系统；第二，对方认为人类是自立的，人类的一切行为都是为了自身的发展和繁荣，所以人类是自己的保护者而不是大自然的保护者；第三，对方可能会认为人类繁荣发展都是要对大自然进行索取，而今天的保护是为了明天更好的去获取或者作为破坏者的一种心理安慰。猜测完毕。谢谢。

反方一辩：人们常说啊，人类文明的进步史就是一部征服自然的历史，可是人类却因

此自食其果了。所以

人与自然是息息相关的，虽然人类是高等生物，但还是离不开自然。二者的关系就像是一个叛逆的少年和一个上了年纪的家长。

少年不仅向家长索取一切，还在不停地浪费、破坏。家长生气了，让少年尝到了海啸、地震、雾霾等灾害的滋味，而少年依旧我行我素。

老子的思想是人法地，地法天，天法道，道法自然”，如果老子在九泉之下看到这番情景，可能都要骂人了。人再强大也不过是自然的产物，有什么资格跟自然叫板？以狐猴为例，巨狐猴因人类捕杀而绝迹。大竹狐猴数量仅有1000余只，光面狐猴也不足1064只。而狐猴的栖息地马达加斯加已有超过92%的森林被毁何止是狐猴，每一分每一秒都有生物在消失。狐猴早在恐龙时代就已经出现，算是人类的大哥，而人类却在捕杀它，这叫不悌。人类还对自然这位家长不尊重，这叫不孝。不孝不悌，还有什么文明可言，连动物都不如，叫他衣冠禽兽算是抬举他了。

当今有识之士正在用作文不同的方式让其他人清醒地认识到保护环境与生物的重要性，但他们发出的声音被整个人类社会所掩盖。而掩盖这些的就是科技，科技带来了强大的物质文明，使人们忽视了它的负面影响。

科技是把双刃剑。在古代，剑代表着高贵。所以剑不是什么人都能佩戴的，因为剑有双刃，在用它攻击时，自己也会因这把剑受伤。科技不