西方美学的发展历程

浅谈中国美学思想的发展历程

姓名：何春葵 学号：1000705211 班级：10小教2班

(一)诸子时代。先秦最突出的美学思想以孔子创立的儒家伦理为中心。伦理美学思想的核心是“仁”。由于伦理美学思想本身的不足, 因此产生了与之对立或相补充的其他学说, 并构成了以儒家为中心而向外辐射的美学思想网络,儒墨的对立与统一形成了使用美学思想, 充实了社会美的基本内容; 儒道的对立与统一产生了重人性、人情的意境美学思想, 补充了儒家重人的功利价值而忽视人的个性自由的不足; 儒法的对立与统一则形成了重社会规律的创造美学思想, 确立了美的本质的基本含义, 也使巫史文化向“史”而不是宗教的方向发展, 中国先秦的美学思想为后世中国美学体系的建立奠定了基础。

(二)汉代。西汉初年, 民心、军心、政治之心与审美之心都体现出思静的时代要求, 黄老之学将道家的清虚无为纳入儒家思想规范, 进入政治领域。汉代的新儒学家董仲舒提出了“罢黜百家, 独尊儒术”的政治主张, 将“仁”作为经学基本文化的主题, 提倡天地之美乃是人之美。

(三)魏晋。嵇康、阮籍“越名教而任自然”的思想成为这有一时代著名的玄学命题和美学呐喊; 西晋元康( 291 -299) 年间, “越名教而

浅谈中国美学思想的发展历程

姓名：何春葵 学号：1000705211 班级：10小教2班

(一)诸子时代。先秦最突出的美学思想以孔子创立的儒家伦理为中心。伦理美学思想的核心是“仁”。由于伦理美学思想本身的不足, 因此产生了与之对立或相补充的其他学说, 并构成了以儒家为中心而向外辐射的美学思想网络,儒墨的对立与统一形成了使用美学思想, 充实了社会美的基本内容; 儒道的对立与统一产生了重人性、人情的意境美学思想, 补充了儒家重人的功利价值而忽视人的个性自由的不足; 儒法的对立与统一则形成了重社会规律的创造美学思想, 确立了美的本质的基本含义, 也使巫史文化向“史”而不是宗教的方向发展, 中国先秦的美学思想为后世中国美学体系的建立奠定了基础。

(二)汉代。西汉初年, 民心、军心、政治之心与审美之心都体现出思静的时代要求, 黄老之学将道家的清虚无为纳入儒家思想规范, 进入政治领域。汉代的新儒学家董仲舒提出了“罢黜百家, 独尊儒术”的政治主张, 将“仁”作为经学基本文化的主题, 提倡天地之美乃是人之美。

(三)魏晋。嵇康、阮籍“越名教而任自然”的思想成为这有一时代著名的玄学命题和美学呐喊; 西晋元康( 291 -299) 年间, “越名教而

浅谈中国美学思想的发展历程

姓名：何春葵 学号：1000705211 班级：10小教2班

(一)诸子时代。先秦最突出的美学思想以孔子创立的儒家伦理为中心。伦理美学思想的核心是“仁”。由于伦理美学思想本身的不足, 因此产生了与之对立或相补充的其他学说, 并构成了以儒家为中心而向外辐射的美学思想网络,儒墨的对立与统一形成了使用美学思想, 充实了社会美的基本内容; 儒道的对立与统一产生了重人性、人情的意境美学思想, 补充了儒家重人的功利价值而忽视人的个性自由的不足; 儒法的对立与统一则形成了重社会规律的创造美学思想, 确立了美的本质的基本含义, 也使巫史文化向“史”而不是宗教的方向发展, 中国先秦的美学思想为后世中国美学体系的建立奠定了基础。

(二)汉代。西汉初年, 民心、军心、政治之心与审美之心都体现出思静的时代要求, 黄老之学将道家的清虚无为纳入儒家思想规范, 进入政治领域。汉代的新儒学家董仲舒提出了“罢黜百家, 独尊儒术”的政治主张, 将“仁”作为经学基本文化的主题, 提倡天地之美乃是人之美。

(三)魏晋。嵇康、阮籍“越名教而任自然”的思想成为这有一时代著名的玄学命题和美学呐喊; 西晋元康( 291 -299) 年间, “越名教而

关于西方文学的发展我们可以简单地概括为：两大源头和六大思潮：

“两大源头”：古希腊文学与基督教文学 “六大思潮”：

文艺复兴时期的人文主义文学思潮 18世纪新古典主义文学思潮 法国大革命前后的启蒙主义文学思潮 19世纪初的浪漫主义文学思潮 19世纪和20世纪的现实主义文学思潮 20世纪无产阶级文学思潮

20世纪现代主义与后现代主义文学思潮

我们先来看一下古希腊文学：

当我们华夏民族已经进入了传说中的尧舜时代的时候，当 埃及的会字塔也已经在尼罗河畔熠熠闪光的时候，欧洲还在用它褐色的乳房，喂养着过着半人半兽生活的希腊人。历史发展到公元前15、14世纪的时候，就像天空中突然升起的彩虹一样，古希腊的文明崛起了。到了公元前6-5世纪，希腊人同大河文明造就的埃及、印度、中国等已经并驾齐驱。在这一时段里，地球上完全没有关联的地区相续诞生了三位伟大的哲人：孔子、印度释伽牟尼和希腊的苏格拉底，撑起了世界文明的大厦。

而在希腊文明当中，我们要说的就是希腊神话，在世界各地都有各自的神话系统，而希腊神话尤其表现出一种雄大活泼的绚丽色彩，

马克思赞美说：古希腊神话的神话和艺术是人类童年时代美丽的诗，具

第一编 中国美学史

第一章、先秦美学思想

一、孔子以前的美学思想 （一）、味、色、声之美。

《左传》桓公元年：“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳’。”美：能直接给人以感官享乐的声、色之美，味美也包含在内。 （二）、以“和”为美。

提出“和”，是要把对味、色、声的官能快感的追求同真正的美感区分开来。

“和”，是“以他平他”，也就是把相异的东西综合统一起来，只有这样才能不断产生出新的事物。如果“以同裨同”，即只把相同的东西加到一起，虽然在量上可以有所增加，但用尽了也就完了，不可能产生出原来没有的更多的新事物。这种看法，是古代对于世界的多样性以及世界只有在相异的事物的相互联系和作用中才能发展的朴素认识。 （三）、美与善的统一。

对于声色之美的追求同社会政治伦理道德要求之间有矛盾，在官能感受上使人觉得美的东西不一定是善的。

二、孔子的美学思想 （一）、思想基础——仁学

孔子思想的核心是仁学，其美学是从仁学出发解决审美和文艺问题而

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）

1

《立法者与阐释者》是当代社会学家（）的专著。（1.0分）

1.0 分

?

A、

马克思·韦伯

? B、

哈贝马斯

? C、

齐格蒙特·鲍曼

? D、

鲍德里亚

我的答案：C

2

以下哪项不属于商业设计？（）（1.0分）

1.0 分

?

A、

服装设计

? B、

环境设计

? C、

航空设计

? D、

广告设计

我的答案：C

3

下面不属于让一件现成物品成为艺术品的要素是（）。（1.0分）

0.0 分

?

A、

艺术情境

? B、

艺术行为

? C、

艺术语言

? D、

艺术观念

我的答案：A

4

审美最主要的器官是什么？（）（1.0分）

1.0 分

?

A、

味觉

? B、

触觉

? C、

视听

? D、

动觉

我的答案：C

5

以下哪项可以用来描述“大众文化”的特质？（）（1.0分）

1.0 分

?

A、

生产工业化

? B、

传播媒介化

? C、

高度商品化

? D、

以上都对

我的答案：D

6

下面哪一项不属于中国传统审美文化类型？（）（1.0分）

1.0 分

?

A、

士文化

? B、

民文化

? C、

官文化

? D、

俗文化

我的答案：D

7

“移情说”是谁提出的美学理论？（）（1

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）

1

下面哪一位创作了《自然辩证法》？（）

1.0 分

?

A、

恩格斯

? B、

马克思

? C、

列宁

? D、

斯大林

我的答案：A

2

下面哪一个是古希腊罗马绘画写实风格的第一个高峰？（）

1.0 分

?

A、

自然主义

? B、

经验主义

? C、

现代主义

? D、

存在主义

我的答案：A

3

传统艺术的对象是（）：（）

0.0 分

?

A、

文本

? B、

自然

? C、

个人

? D、

文化

我的答案：A

4

下面哪一个被称为万神庙？（）

1.0 分

?

A、

帕特农神庙

? B、

卡纳克神庙

? C、

巴特奥神庙

? D、

卡修拉荷神庙

我的答案：C

5

下面哪一位创作了风景画《干草车》？（）

1.0 分

?

A、

哈尔斯

? B、

卡拉瓦乔

? C、

康斯特布尔

? D、

维米尔

我的答案：C

6

雕塑《掷铁饼者》的作者是下面哪一位?（）

1.0 分

?

A、

米开朗基罗

? B、

达芬奇

? C、

米隆

? D、

波利克莱托斯

我的答案：C

7

下面哪一创作了雕塑《马赛曲》？（）

1.0 分

?

A、

大卫

? B、

吕德

? C、

达芬奇

? D、

卡尔波

我的答案：B

8

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）

1

《立法者与阐释者》是当代社会学家（）的专著。（1.0分）

1.0 分

?

A、

马克思·韦伯

? B、

哈贝马斯

? C、

齐格蒙特·鲍曼

? D、

鲍德里亚

我的答案：C

2

以下哪项不属于商业设计？（）（1.0分）

1.0 分

?

A、

服装设计

? B、

环境设计

? C、

航空设计

? D、

广告设计

我的答案：C

3

下面不属于让一件现成物品成为艺术品的要素是（）。（1.0分）

0.0 分

?

A、

艺术情境

? B、

艺术行为

? C、

艺术语言

? D、

艺术观念

我的答案：A

4

审美最主要的器官是什么？（）（1.0分）

1.0 分

?

A、

味觉

? B、

触觉

? C、

视听

? D、

动觉

我的答案：C

5

以下哪项可以用来描述“大众文化”的特质？（）（1.0分）

1.0 分

?

A、

生产工业化

? B、

传播媒介化

? C、

高度商品化

? D、

以上都对

我的答案：D

6

下面哪一项不属于中国传统审美文化类型？（）（1.0分）

1.0 分

?

A、

士文化

? B、

民文化

? C、

官文化

? D、

俗文化

我的答案：D

7

“移情说”是谁提出的美学理论？（）（1

浅析西方美学中审丑的价值

摘 要：本文通过论述在西方美学观念中，审丑的发展和衍变：“丑”由古典主义时期与美的对立，发展为对美的衬托，直到现代艺术家对丑的重视和直接表现。从多个角度，探讨了美学概念中审丑的价值和意义。

关键词：审丑；美学；价值

中图分类号：j01 文献标识码：ａ 文章编号：1005-5312（2012）35-0094-01

一、审丑观念的衍变

在西方美学史上，丑的价值和意义长期以来都被掩盖在对美的单向歌颂和赞美之下。从古希腊时代到中世纪，“审丑”一直作为审美的对立面出现，就像善与恶的对比一样。古典美学中，美的概念是和谐，秩序和理性，在心理上能给人带来愉悦等正面肯定性情感。相反，丑则是混乱，畸形和不和谐，在心理反应上引发主体否定性的情感，产生痛苦，压抑，厌恶等情绪。柏拉图的“理念说”长期影响着西方美学对丑的看法，柏拉图认为即越接近理念就距离美越近，反之，距离理念越远，则越丑。这种观念清晰的划分了美丑之间的界限。

文艺复兴时期，美丑的界限的虽然依旧清晰，但丑的价值开始受到艺术家的重视，达芬奇在其作品中充满运用了丑对美的衬托作用，形成美丑共存，对比衬托的混合。在其画作《最后的晚餐》中，

力学的发展历程

古代力学的发展

古代最早的物理学体系是亚里士多德系，物理学者这门学科的名称就是由亚里士多德创立的。在亚里士多德的《物理学》中，主要讨论运动（及产生和消灭）、空间和时间以及事物变化的原因等物理世界的根本原理，应该说，亚里士多德是比较系统和深入研究运动及有关的时间、空间的第一人。

关于运动，亚里士多德认为，物体永远在运动变化，“运动是永恒的，不能在一个时候曾经存在，在另一个时候不存在”，这种运动永恒的观点具有唯物主义思想，包含辩证法的因素，至今仍是积极而有价值的。

对物理学的发展来说，亚里士多德初步提出以物质运动及其与时间、空间、周围物体的关系为研究对象，以形成一门独立的自然学科，重视对近身事物的具体观察，强调思维逻辑的作用，首先引用数学方法来考虑具体物理定律，从而引起众多的讨论与研究等。

阿基米德是古希腊继亚里士多德之后又一科学巨匠，他从生产实践出发，运用数学的方法建立起静力学，被誉为“力学之父”。阿基米德在力学上的贡献主要是严格地证明了杠杆定理和浮力定律。这是从经验知识走向定律建立的重大飞跃。

阿基米德不仅是个理论家，也是个实践家，他一生热衷于将其科学发现应用于实践，一生创造发明了许多机构和机器。

经典力学的发展

伽利略对亚里