志存高远辩论赛评委点评

辩论赛评委点评

现代辩论赛在辩论完毕之后都有一个评委点评的环节。评委就辩论双方的是非成败进行评述，如能评述到位，可有升华主题，画龙点睛之效。

辩手们的紧张与焦急是评委们无法想象的，在辩论赛场上，辩手们拼尽心智的去辩论，本身就是一场语言盛宴，文化大餐。这个时候，作为评委，第一，你必须知道你的点评的每一句话可能都会给心神正处于高度紧张的辩手们带来很大的影响，如果点评的偏颇了，辩手们可能从第一句就开始在心理反驳，或者质疑评委们不公正，所以点评语言必须谨慎。第二，如果作为一个评判者说得都没有场上的竞争者好，或者根本就没有说到重点，语无伦次，所指非真，给本来的文化大餐带来带来了一点不好的味道，不仅会让场上的辩手们心里不舒服，还可能影响观众们的情绪，瞧：他这样还来做评委呢！这还不算最糟糕的，最糟糕的是，如果点评不到位，直接让辩手和观众质疑整个评委团是不是所谓的“专业”，“懂辩论”，有没有能力去做一个公正公平的评判。如此一来，其他的评委要一起跟着受影响，辩论赛的主办方的水平也要跟着一起被质疑了。

所以，从任何角度来说，辩论赛的点评，绝不是一件简单的事情。一次好的辩论点评，能将辩论主题升华，甚至比辩论本身更有味道。因为在点评的环节，辩论双方和场上的观众的

辩论赛评委点评

现代辩论赛在辩论完毕之后都有一个评委点评的环节。评委就辩论双方的是非成败进行评述，如能评述到位，可有升华主题，画龙点睛之效。

辩手们的紧张与焦急是评委们无法想象的，在辩论赛场上，辩手们拼尽心智的去辩论，本身就是一场语言盛宴，文化大餐。这个时候，作为评委，第一，你必须知道你的点评的每一句话可能都会给心神正处于高度紧张的辩手们带来很大的影响，如果点评的偏颇了，辩手们可能从第一句就开始在心理反驳，或者质疑评委们不公正，所以点评语言必须谨慎。第二，如果作为一个评判者说得都没有场上的竞争者好，或者根本就没有说到重点，语无伦次，所指非真，给本来的文化大餐带来带来了一点不好的味道，不仅会让场上的辩手们心里不舒服，还可能影响观众们的情绪，瞧：他这样还来做评委呢！这还不算最糟糕的，最糟糕的是，如果点评不到位，直接让辩手和观众质疑整个评委团是不是所谓的“专业”，“懂辩论”，有没有能力去做一个公正公平的评判。如此一来，其他的评委要一起跟着受影响，辩论赛的主办方的水平也要跟着一起被质疑了。

所以，从任何角度来说，辩论赛的点评，绝不是一件简单的事情。一次好的辩论点评，能将辩论主题升华，甚至比辩论本身更有味道。因为在点评的环节，辩论双方和场上的观众的

辩论赛评委点评

现代辩论赛在辩论完毕之后都有一个评委点评的环节。评委就辩论双方的是非成败进行评述，如能评述到位，可有升华主题，画龙点睛之效。

辩手们的紧张与焦急是评委们无法想象的，在辩论赛场上，辩手们拼尽心智的去辩论，本身就是一场语言盛宴，文化大餐。这个时候，作为评委，第一，你必须知道你的点评的每一句话可能都会给心神正处于高度紧张的辩手们带来很大的影响，如果点评的偏颇了，辩手们可能从第一句就开始在心理反驳，或者质疑评委们不公正，所以点评语言必须谨慎。第二，如果作为一个评判者说得都没有场上的竞争者好，或者根本就没有说到重点，语无伦次，所指非真，给本来的文化大餐带来带来了一点不好的味道，不仅会让场上的辩手们心里不舒服，还可能影响观众们的情绪，瞧：他这样还来做评委呢！这还不算最糟糕的，最糟糕的是，如果点评不到位，直接让辩手和观众质疑整个评委团是不是所谓的“专业”，“懂辩论”，有没有能力去做一个公正公平的评判。如此一来，其他的评委要一起跟着受影响，辩论赛的主办方的水平也要跟着一起被质疑了。

所以，从任何角度来说，辩论赛的点评，绝不是一件简单的事情。一次好的辩论点评，能将辩论主题升华，甚至比辩论本身更有味道。因为在点评的环节，辩论双方和场上的观众的

辩论赛评委点评

现代辩论赛在辩论完毕之后都有一个评委点评的环节。评委就辩论双方的是非成败进行评述，如能评述到位，可有升华主题，画龙点睛之效。

辩手们的紧张与焦急是评委们无法想象的，在辩论赛场上，辩手们拼尽心智的去辩论，本身就是一场语言盛宴，文化大餐。这个时候，作为评委，第一，你必须知道你的点评的每一句话可能都会给心神正处于高度紧张的辩手们带来很大的影响，如果点评的偏颇了，辩手们可能从第一句就开始在心理反驳，或者质疑评委们不公正，所以点评语言必须谨慎。第二，如果作为一个评判者说得都没有场上的竞争者好，或者根本就没有说到重点，语无伦次，所指非真，给本来的文化大餐带来带来了一点不好的味道，不仅会让场上的辩手们心里不舒服，还可能影响观众们的情绪，瞧：他这样还来做评委呢！这还不算最糟糕的，最糟糕的是，如果点评不到位，直接让辩手和观众质疑整个评委团是不是所谓的“专业”，“懂辩论”，有没有能力去做一个公正公平的评判。如此一来，其他的评委要一起跟着受影响，辩论赛的主办方的水平也要跟着一起被质疑了。

所以，从任何角度来说，辩论赛的点评，绝不是一件简单的事情。一次好的辩论点评，能将辩论主题升华，甚至比辩论本身更有味道。因为在点评的环节，辩论双方和场上的观众的

篇一：辩论赛点评

尊敬的各位领导，各位评委老师，各位辩手，在场的同学们：

下午好。

非常荣幸担任决赛的点评嘉宾，为了这个机遇，我在下面紧张了40多分钟，而且还要勇敢的站在这奋斗大概五分钟。

我知道决赛一定凝结了太多组织者的心血，一定寄托了所有聆听者的期待，故此我有一种如履薄冰之感。

本场比赛的辩题是“人生机遇比奋斗更重要”和“人生奋斗比机遇更重要”。 人生要取得成功，机遇和奋斗都是很重要的条件，缺一不可，因此，这里辩论的着重点应当在一个“更”字上。双方在辩论时就要注意既不能完全否定奋斗也不能完全否定机遇，要将辩论的重点放在奋斗和机遇哪一方面更加重要上。

在陈述阶段，正方抓住机遇是奋斗成功的关键入题，以千里马和伯乐的例子来证明自己的观点；反方则从内外因的关系入手，分别从奋斗可以改变和创造机遇、把握机遇要以奋斗为前提以及奋斗是人生的价值取向三个方面论证自己的观点。提问阶段，双方就机遇是奋斗的基础还是奋斗是机遇的基础展开了针锋相对的辩论，双方在这一阶段展现了良好的临场应变能力，一一化解对方的提问，从对手上届比赛取得好成绩到先贤孔子的著书立说到网上人大的蒸蒸日上到快乐女声的脱颖而出，都是奋斗起了主导作用，力证自己的观点。自由辩论阶段，双方唇枪舌剑，你来我往，充分

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

辩论赛题目

一．淘汰赛（10进6） 1. 2. 3. 4. 5.

二．复赛（6进4） 1. 2. 3.

三．决赛（冠亚季） 冠亚组： 季军组：

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类，利多于弊 复制人类，弊多于利 IQ诚可贵，EQ价更高 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利

比赛程序

1、知己知彼（陈词阶段） 正方一辩发言，时间3分钟 反方一辩发言，时间3分钟 正方二辩发言，时间3分钟 反方二辩发言，时间3分钟 正方三辩发言，时间3分钟 反方三辩发言，时间3分钟

2、短兵相见（自由辩论阶段） 20分钟

由正方首先发言，然后反方依次轮流发表，每方累计用时10分钟。

3、一锤定音 （观众提问） 5—6位

观众有不明白不理解的地方，可以向参赛队伍中任一方提出问题，被提问一方必须回答观众问题（但观众所提问问题与本次比赛无关的，可以拒绝回答）。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。

4、总结阶段（共１０分钟） （１） 正方四辩总结陈词，用时五分钟。 （２） 反方四辩总结陈词，用时五分钟。

5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。

正：礼仪是外在规范 礼仪是内在修养

正：不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成

1. 正：法律有情 反：法律无情

2.正：规范人的行为主要靠法律

反：规范人的行为主要靠道德

3.正：法治能消除腐败