中国古代文学b1形考任务1答案

中国古代文学B1形性考核作业分类整理

一、填空

1、战国时期的文学，从中原地区来说主要是散文，而当时的散文又主要包括历史散文和哲理散文两大类。 2、《诗经》是我国第一部诗歌部集，春秋时代，人们称它为《诗》或《诗三百》 3、《诗经》的赋、比、兴的表现手法在艺术上对后世文学影响最大。 4、《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，是描写景物、借景抒情的佳作。 5、在《诗经》反映战争的诗歌中，《载驰》和《无衣》是最具爱国思想的两篇。 6、“风”、“雅”和“颂”是从音乐方面对《诗经》的分类。 7、《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》四部分，在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。 8、《左传》是先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 9、《孟子》的艺术成就主要体现在巧妙的论辩艺术、宏放豪迈的文风和以善用比喻三方面。 10、《庄子》33篇，分内篇、外篇、杂篇三个部分，一般认为内篇是庄子所作。

11、屈原是我国文学史上第一位的诗人，他利用楚国民歌形式，运用楚国方言，创造了《楚辞》。 12、《离骚》是屈原最重在的作品，是他带有自传性的抒情长诗。

13、屈的诗歌继承和发展了《诗经》赋、比、兴的表现手

1．“歌咏所兴，宜自生民始也。”这一论断出自于（D）沈约《宋书谢灵运传论》 2．“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”此说出自（B）B．《尚书。尧典》

3．“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八厥。”此说出自（C）《吕氏春秋。古乐》 4．“贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚。”这段筮辞出自（A）A．《周易·贲》六四

5．《弹歌》所表现的是(A)A．制造弓弹打猎的生活情状

6．在甲骨卜辞与《诗经》之间，呈现出过渡状态的是(C)C．《周易》筮辞 7．神话得以产生的最根本条件是(B)B．劳动生活

8．在远古神话中，有“造人”和“补天”两大功勋的神话人物是(A)A．女娲 9．远古神话中为民除害的善射者是(D)D．羿

10．使神话具有文学特征的三个关键因素是(A)A．情感、形象和想象 11．我国第一部诗歌总集是(C)C．《诗经》

12．《诗经》原本称为《诗》。或《诗三百》，尊其为“经”是在(D)D．汉代 13．《诗经》所收录诗歌的年代是(A)A．从西周初年到春秋中叶 14．《诗经》现存的诗歌共(B)B．三百零五篇

15．最早提出“孔子删诗”说的是(B)B．司马迁《史记。孔子世家》 16．《诗经》分为风、雅、颂三类，其主要分类依据是(A)A．音乐的不同 17．

1．“歌咏所兴，宜自生民始也。”这一论断出自于（D）沈约《宋书谢灵运传论》 2．“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”此说出自（B）B．《尚书。尧典》

3．“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八厥。”此说出自（C）《吕氏春秋。古乐》 4．“贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚。”这段筮辞出自（A）A．《周易·贲》六四

5．《弹歌》所表现的是(A)A．制造弓弹打猎的生活情状

6．在甲骨卜辞与《诗经》之间，呈现出过渡状态的是(C)C．《周易》筮辞 7．神话得以产生的最根本条件是(B)B．劳动生活

8．在远古神话中，有“造人”和“补天”两大功勋的神话人物是(A)A．女娲 9．远古神话中为民除害的善射者是(D)D．羿

10．使神话具有文学特征的三个关键因素是(A)A．情感、形象和想象 11．我国第一部诗歌总集是(C)C．《诗经》

12．《诗经》原本称为《诗》。或《诗三百》，尊其为“经”是在(D)D．汉代 13．《诗经》所收录诗歌的年代是(A)A．从西周初年到春秋中叶 14．《诗经》现存的诗歌共(B)B．三百零五篇

15．最早提出“孔子删诗”说的是(B)B．司马迁《史记。孔子世家》 16．《诗经》分为风、雅、颂三类，其主要分类依据是(A)A．音乐的不同 17．

1．“歌咏所兴，宜自生民始也。”这一论断出自于（D）沈约《宋书谢灵运传论》 2．“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”此说出自（B）B．《尚书。尧典》

3．“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八厥。”此说出自（C）《吕氏春秋。古乐》 4．“贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚。”这段筮辞出自（A）A．《周易·贲》六四

5．《弹歌》所表现的是(A)A．制造弓弹打猎的生活情状

6．在甲骨卜辞与《诗经》之间，呈现出过渡状态的是(C)C．《周易》筮辞 7．神话得以产生的最根本条件是(B)B．劳动生活

8．在远古神话中，有“造人”和“补天”两大功勋的神话人物是(A)A．女娲 9．远古神话中为民除害的善射者是(D)D．羿

10．使神话具有文学特征的三个关键因素是(A)A．情感、形象和想象 11．我国第一部诗歌总集是(C)C．《诗经》

12．《诗经》原本称为《诗》。或《诗三百》，尊其为“经”是在(D)D．汉代 13．《诗经》所收录诗歌的年代是(A)A．从西周初年到春秋中叶 14．《诗经》现存的诗歌共(B)B．三百零五篇

15．最早提出“孔子删诗”说的是(B)B．司马迁《史记。孔子世家》 16．《诗经》分为风、雅、颂三类，其主要分类依据是(A)A．音乐的不同 17．

期末复习指导答案

中国古代文学（B）1期末复习指导及答案1

1．所谓“先秦”，即 秦 朝统一之前的时期；这一时期的文学就是所谓“ 先秦 文学”。

2．教材认为，春秋时期的文学，保留到今天的主要有《诗经》理的部分“ 小雅 ”、“ 国风 ”，《尚书》里的某些作品。以及《国语》里的部分资料。

3．教材指出，春秋时代的文学，保留到今天的主要有《诗经》里的部分

“ 《 左传》 ”、“ 《战国策》 ” ，《尚书》里的某些作品和《国语》里的部分资料。

4．教材指出，战国时期的文学，从中原地区来说主要是散文，而当时的散文又主要包括 历史 散文和 诸子 散文（即诸子散文）两大类。

5．战国时期的历史散文主要代表作有《国语》、《 左传》、《战国策》等。

6．《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收录了西周 初年至 春秋 中叶或稍后大约五六百年间的305篇诗歌作品。

7．《诗经》，当时人叫它《 诗 》或《 诗三百 》，到汉代，它作为儒家的经典地位被确定下来，成为《诗经》。

8．教材认为，《诗经》的“ 风 ”、“ 雅”、“颂”是一种音乐的分类，由音乐而得名。

9．汉代，传《诗》的共有四家：《鲁诗》的传人是鲁人 申培 ，《齐诗》的传人是齐人 辕固 ，韩

中国古代文学史1 先 秦 文 学

? ? ? ?

文学史，简单说就是文学的历史。 背景（外部） 三个层面 作者 作品 （核心）

先秦文学的特点： 文史哲不分，诗乐舞结合 绪论 中国文学的源头

一、传说时期的文学：上古歌谣和神话

二、早期文字与书面文学产生；甲骨卜辞、《易经》卦爻辞、青铜器铭文 第一章 上古神话

一、神话的产生《说文解字》：“神”为“天神，引出万物者也。”

鲁迅《中国小说史略》：“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能之上，则自造众说以解释之。凡所解释，今谓之神话。” 二、神话的内容（１.自然神话2.创世神话3.英雄神话） 三、神话的演变

? 1.神话历史化2.神话宗教化3.神话文学化

第二章 《诗经》

? ? 《诗经》原名“《诗》”或“《诗》三百”，是一部配乐歌唱的诗歌总集，也是我国最

早的一部诗歌总集。到汉代，宗《诗》为“经”，称《诗经》。

存目311篇，其中6篇是笙诗，实有305篇。 2.《诗经》产生的地域、时代及作者

? ? 地域： 黄河流域 ——江汉流域

时代： 上限 殷商（古文经学《商

中国古代文学史1 先 秦 文 学

? ? ? ?

文学史，简单说就是文学的历史。 背景（外部） 三个层面 作者 作品 （核心）

先秦文学的特点： 文史哲不分，诗乐舞结合 绪论 中国文学的源头

一、传说时期的文学：上古歌谣和神话

二、早期文字与书面文学产生；甲骨卜辞、《易经》卦爻辞、青铜器铭文 第一章 上古神话

一、神话的产生《说文解字》：“神”为“天神，引出万物者也。”

鲁迅《中国小说史略》：“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能之上，则自造众说以解释之。凡所解释，今谓之神话。” 二、神话的内容（１.自然神话2.创世神话3.英雄神话） 三、神话的演变

? 1.神话历史化2.神话宗教化3.神话文学化

第二章 《诗经》

? ? 《诗经》原名“《诗》”或“《诗》三百”，是一部配乐歌唱的诗歌总集，也是我国最

早的一部诗歌总集。到汉代，宗《诗》为“经”，称《诗经》。

存目311篇，其中6篇是笙诗，实有305篇。 2.《诗经》产生的地域、时代及作者

? ? 地域： 黄河流域 ——江汉流域

时代： 上限 殷商（古文经学《商

2010年秋期成人教育（本科）《中国古代文学专题（1）》课程期末复习指导

2010年12月修订

第一部份 课程考核说明

1．考核目的

考核学生对本课程基本内容的掌握程度，重点和难点内容的掌握程度,以及对文学史知识、对作品的阅读及分析理解能力,同时还可以考察学生在平时学习中是否注意了理解和记忆相结合,文学史知识和作品分析的结合。

2．考核方式

闭卷，笔试，150分钟。 3．适用范围、教材

本课程期末复习指导适用范围为成人教育本科汉语言文学专业、汉语言文学（师范）的必修课。 考试命题的教材是褚斌杰主编，北京大学出版社出版的《诗经与楚辞》（2002年11月第1版）；程郁缀主编，北京大学出版社出版的《唐诗宋词》（2002年11月第1版）。

辅助教材是褚斌杰、黄筠主编，北大出版社出版的《〈（诗经）与楚辞〉导读》（2003年2月第1版）；隋慧娟主编、北大出版社出版的《〈唐诗宋词〉导读》（2003年9月第1版）。

4．命题依据

本课程的命题依据是《中国古代文学专题（1）》课程的教学大纲、教材、实施意见。

5．考试要求

本课程的考试重点包括基本知识和应用能力两个方面，主要考核学生对古代文学的基本概念、基本知识的理解和熟记，并能对古文名篇进行分析

中国古代文学

中国古代文学

英文名称

（050105）

● 培养方案

（一）培养目标和要求

1、努力学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，坚持党的基本路线，热爱祖国，遵纪守法，品德良好，学风严谨，具有较强的事业心和献身精神，积极为社会主义现代化建设服务。

2、掌握坚实宽广的理论基础和系统深入的专门知识，具有独立从事科学研究工作的能力和社会管理方面的适应性，在科学和管理上能作出创造性的研究成果。

3、积极参加体育锻炼，身体健康。

4、本学科要求学生掌握较厚的古代文学和古代文献学底子，并在专业知识上注意相关学科、邻近学科、兄弟学科的研究动向和研究方法，使学生同时具有较深的知识装备和较广的学术视野。

（二）研究方向

1、 中国古代小说 Chinese Ancient Fiction（孙逊、李时人、詹丹、顾鸣塘）

2、 中国古典诗学 Chinese Classical Poetics（曹旭、黄刚）

3、 中国古代文学与文化 Chinese Ancient Literature and Culture（翁敏华、王从仁、赵维国）

4、 断代文学Chinese Literature of Different Periods（李时人、严明、翁其斌） （三）学制

三年

（四）课程设置

中国古代文学.txt生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来装饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。三家诗：指“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三个解说《诗经》含义的学派，同属今文学派。西汉时曾为三家设学官(博士)。现均已亡佚，仅存《韩诗外传》。 九歌：《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。

玄言诗：一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。

删诗说：孔子删诗说是关于《诗经》的编辑的