传播学教程郭庆光重点笔记

传播学教程

Chapter One：传播学研究对象的基本问题 一、名解

1、传播：是指社会信息的传播或社会信息系统的运行 2、传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学

3、信息：是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质，也不是能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。

4、双重偶然性：是德国社会学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性，因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。

5、传播障碍：包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理，传播渠道是否畅通，信息系统的各部分的功能是否正常等等。

6、传播隔阂：包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，以及群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。由于社会信息系统的参与者，无论是个人、群体还是组织，都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体，这里的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括有意的曲解。 二、简答

1、传播的基本特点?

答：（1）社会传播是一种信息共享活动；

（2）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一

第一章 传播学的研究对象与基本问题

第一节:从传播的定义看传播学的研究对象

传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。分科领域（大众传播学、文化传播学、广告传播学等）繁荣，基础理论研究却显薄弱。

一、如何把握传播概念 美—库利

社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 美—皮尔士

符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。

他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合 传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 二、传播与信息

传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 社会信息与自然界的其他信息的联系和区别

联系（共同点）以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统 并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 区别

为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”?

（特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用

第一章 传播学的研究对象与基本问题

第一节:从传播的定义看传播学的研究对象

传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。分科领域（大众传播学、文化传播学、广告传播学等）繁荣，基础理论研究却显薄弱。

一、如何把握传播概念 美—库利

社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 美—皮尔士

符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。

他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合 传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 二、传播与信息

传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动

1

社会信息与自然界的其他信息的联系和区别

联系（共同点）以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统

并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。

区别

为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的

郭庆光的《传播学教程》笔记

目 录

第一章 传播学的对象与基本问题

第一节 从传播的定义看传播学的研究对象

第二节 传播学是研究社会信息系统及其规律的科学 第三节 马克思主义精神交往理论与传播学 第二章 人类传播活动的历史与发展

第一节 从动物传播到人类传播 第二节 人类传播的发展进程 第三节 信息社会与信息传播 第三章 人类传播的符号与意义

第一节 符号在人类传播中的作用 第二节 人类传播中的意义交流 第三节 象征性社会互动

第四章 人类传播的过程与系统结构

第一节 传播的基本过程 第二节 社会传播的系统结构 第五章 人内传播与人际传播

第一节 人内传播 第二节 人际传播

第六章 群体传播、集合行为、组织传播

第一节 群体传播

第二节 集合行为及其传播机制 第三节 组织传播 第七章 大众传播

第一节 大众传播的定义、特点与社会功能 第二节 大众传播的产生与发展过程 第三节 大众传播的社会影响 第八章 媒介技术与媒介组织

第一节 媒介技术与社会发展

第二节 媒介组织的性质和社会作用 第九章 传播制度与媒介规范理论

第一节 传播制度与媒介控制

第二节 关于传播制度的几种规范理论 第十章 社会转型与受众变迁

第一节 “大众”与大众社会理论 第二

郭庆光的《传播学教程》笔记

目 录

第一章 传播学的对象与基本问题

第一节 从传播的定义看传播学的研究对象

第二节 传播学是研究社会信息系统及其规律的科学 第三节 马克思主义精神交往理论与传播学 第二章 人类传播活动的历史与发展

第一节 从动物传播到人类传播 第二节 人类传播的发展进程 第三节 信息社会与信息传播 第三章 人类传播的符号与意义

第一节 符号在人类传播中的作用 第二节 人类传播中的意义交流 第三节 象征性社会互动

第四章 人类传播的过程与系统结构

第一节 传播的基本过程 第二节 社会传播的系统结构 第五章 人内传播与人际传播

第一节 人内传播 第二节 人际传播

第六章 群体传播、集合行为、组织传播

第一节 群体传播

第二节 集合行为及其传播机制 第三节 组织传播 第七章 大众传播

第一节 大众传播的定义、特点与社会功能 第二节 大众传播的产生与发展过程 第三节 大众传播的社会影响 第八章 媒介技术与媒介组织

第一节 媒介技术与社会发展

第二节 媒介组织的性质和社会作用 第九章 传播制度与媒介规范理论

第一节 传播制度与媒介控制

第二节 关于传播制度的几种规范理论 第十章 社会转型与受众变迁

第一节 “大众”与大众社会理论 第二

1、框架理论：框架理论的概念源自贝特森（Bateson , 1955），由高夫曼（Goffman , 1974）将这个概念引入文化社会学。后来再被引入到大众传播研究中，成为了定性研究中的一个重要观点。高夫曼认为对一个人来说，真实的东西就是他或她对情景的定义。这种定义可分为条和框架。条是指活动的顺序，框架是指用来界定条的组织类型。他同时认为框架是人们将社会真实转换为主观思想的重要凭据，也就是人们或组织对事件的主观解释与思考结构。关于框架如何而来，高夫曼认为一方面是源自过去的经验，另一方面经常受到社会文化意识的影响。

2、第三人效果理论：1983年，美国哥伦比亚大学新闻学与社会学教授戴维森在《舆论学季刊》发表题为《传播中的第三人效果》The third-person effect in communication 。他认为，人们在判断大众传媒的影响力之际存在着一种普遍的感知定势，即倾向于认为大众媒介的信息对“我”或“你”未必产生多大影响，然而对“他”人产生不可估量的影响。由于这种感知定势的作用，大众传播的影响和效果，通常不是在传媒指向的表面受众中直接发生的，而是通过与他们相关的“第三人”的反应行为实现的。戴维森把这种现象或这种影响机制称为“第三

第一章 传播学的产生与发展

第一节 传播与传播学 引论 传播与生俱来 一、传播的含义 （一）、传播和Communication

Communication的第一个意思应该是沟通。 communication还有一个含义是交通。 Communication 还有一个含义，就是通讯 （二）、传播的定义：

1．共享说：持这种观点的人认为传播是传者和受者对信息的分享。施拉姆 2．影响说：也就是劝服说。 强调传播者传递信息的目的性和影响性。 持这种观点的人认为，传播是有目的的行为，突出了传播的功利性。霍夫兰 3．反应说 ： 美国学者S〃S〃史蒂文斯认为传播是一个有机体对于某种刺激的各不相同的反应。

4．互动说：G.格伯纳：通过讯息进行的社会的相互作用。强调传播者与受传者之间通过信息传播相互作用、相互影响的双向性和互动性。 5．过程说：彼德：“大众传播就是通过某些媒介向许多人传递信息、思想和观念的过程。” 概括定义：

传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。 1．传播是人类的活动 2．传播是信息的交流 3．传播离不开符号和媒介 4．目的是希望发生相应的变化 （三）、传播与信息

关于信息的本质，按照香农的理论，所谓信息，就是可以减少

如何把握郭庆光的《传播学教程》

由于这本书的重点还是第7章起的大众传播理论，所以从这块开始说起。)

第七章

这一章要重点掌握的几个问题：大众传播的定义，四种功能观，各种媒介的特性，拟态环境

第一节111面很明确的定义了大众传播的定义，一定要熟背，而大众传播的特点也很好记，前三点是对定义的一个扩展，把定义背下了就好理解了，然后记主后三个内容关键词：两种属性，单向性，制度化。再大概了解下内容，就基本PASS了。

113面大众传播的社会功能是个重点，首先，拉斯韦尔的三功能说要牢牢记住，这是其功能说最基本的内容。其次，赖特的四功能说最重要的一个功能就是“提供娱乐”，而其余三点其实是对拉氏说的一个重复和对应。同理，施拉姆的功能说主要注重它的“经济功能”，其余也是对拉氏说的一个重复和对应，而拉扎斯菲尔德的功能捉当然就是注重其“麻醉作用”。这也要求倘若把功能出成一个大题，大家一定要抓住重点说，不要重复的展开同样的内容，显的累赘又繁杂又浪费时间。

第二节的内容是泛泛而谈，比较散，只是在119面的中间强调一下电视的特性，要记住，而对报纸、广播、网络的特性一样要求牢牢记得，他们的优点缺点，相信学了新闻传播的人都应该知道，不知道我再写出来好了。即使书上没有明确说，也是必须掌握

郭庆光《传播学教程》 Shore is to the blue sea what cloud is to the aged tree.

郭庆光《传播学教程》

——Summarized by CYYS

第一章 传播的研究对象与基本问题

(一) 传播概念的把握 1. 起源 communication

1) 库利：人与人关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其空间上得到传递、时间上得到保存的手段。 2) 皮尔士：通过“像”（icon）或符号对观念或意义（精神内容）的传递过程 3) 施拉姆：与其他人共享信息——某个观点或某个态度，三要素【信源，讯息，信宿】 2. 实质：社会互动行为 (二) 传播与信息

1. 信息定义：物质的普遍属性，客观存在的物质运动形式，物理载体和意义构成的统一体 2. 信息分类：

1) 信息系统和作用机制的不同：非人类信息和人类信息 2) 物理信息，生物信息，社会信息 3. 社会信息的特殊性质：伴随着人的精神活动

1) 生理反应→伴随精神心理活动，态度，感情，价值，意识形态 2) 符号系统本身→精神劳动的创造物

(三) 传播定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行

(四) 人类社会传播的五个特点P5-6 （共享，关

找了好长时间的资料然后自己整合一遍，重点无一遗漏，格式都调整完毕，完美主义和强迫症患者请放心使用。——Hiason

传播学教程

第一章 传播学的对象和基本问题

第一节 从传播的定义看传播学的研究对象

泛化：①传播学学科影响力的扩大，在社会高度信息化的进程中，传播学为人文社会科学众多学科的理论创新和知识创新提供新的动力；②寻求传播学学科的相对独立性和核心理论体系, 应回归其学术原点

一、如何把握传播的概念

20世纪初，“传播”成为学术考察的对象

库利（美国社会学家 社会互动理论创始人）——社会学的传统 1909年《社会组织》中定义传播：“传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。”

强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 皮尔士（美国学者 符号学的创始人）——符号学或语义学传统

1911年《思想的法则》中论述传播：“直接传播某种观念的唯一手段是像（ icon）。即使传播最简单的观念也必须使用像。因此， 一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表