高考历史材料来源

高考历史经典材料精选

本部分精选了经典著作的一些与课标内容相关的部分。现在的高考题基本上都是材料题，高考卷会因“一标多本”问题（同课标不同版本教科书），选择材料题，这是一定的。材料就是解决高考的办法。命题人杨宁一所说，只要你真的学会如何解读材料，能够自己想出一些“好点子”，自己出几个问题，那么你的文综一定不会差。 本部分包括：（1）马克思主义及马克思主义中国化理论摘录 （2）著名史学专著摘录 （3）史学研究及争鸣

（4）名词解释

具体书目 一、先秦秦汉

1、《中国通史》 范文澜 人民出版社1979年 2、《中国史纲要》 翦伯赞 人民出版社1983年 3、《中国通史》 白寿彝 人民出版社1992年 4、《中国史稿》 郭沫若 人民出版社1962年

5、《中国古史的传说时代》 徐旭生 科学出版社1960年 6、《中华远古史》 王玉哲 上海人民出版社2000年 7、《先秦史论稿》 徐中舒 巴蜀书社1992年 8、《西周史》 杨 宽 上海人民出版社1999年 9、《战国史》 杨 宽 上海人民出版社1998年

10、《东周与秦代文明》 李学勤 文物出版社1991年 11、《秦汉史》 翦

高考历史经典材料精选

本部分精选了经典著作的一些与课标内容相关的部分。现在的高考题基本上都是材料题，高考卷会因“一标多本”问题（同课标不同版本教科书），选择材料题，这是一定的。材料就是解决高考的办法。命题人杨宁一所说，只要你真的学会如何解读材料，能够自己想出一些“好点子”，自己出几个问题，那么你的文综一定不会差。 本部分包括：（1）马克思主义及马克思主义中国化理论摘录 （2）著名史学专著摘录 （3）史学研究及争鸣

（4）名词解释

具体书目 一、先秦秦汉

1、《中国通史》 范文澜 人民出版社1979年 2、《中国史纲要》 翦伯赞 人民出版社1983年 3、《中国通史》 白寿彝 人民出版社1992年 4、《中国史稿》 郭沫若 人民出版社1962年

5、《中国古史的传说时代》 徐旭生 科学出版社1960年 6、《中华远古史》 王玉哲 上海人民出版社2000年 7、《先秦史论稿》 徐中舒 巴蜀书社1992年 8、《西周史》 杨 宽 上海人民出版社1999年 9、《战国史》 杨 宽 上海人民出版社1998年

10、《东周与秦代文明》 李学勤 文物出版社1991年 11、《秦汉史》 翦

议论文材料的来源

议论文的举例分析为的是证明观点，增加说服力。示例与观点是否吻合是最重要的。其次是力求鲜活，不要陈子麻烂谷子，论“勤奋”必定搬出悬梁刺股囊萤映雪，论“逆境”必定是司马迁受宫刑仍发愤著书，论“发现”必定是“牛顿的苹果”，“瓦特的水壶盖”。

其实，据我观察，那些爱思考、爱读书，见多识广的学生，他们在分析问题时常常能左右逢源，他们阐述自己见解的能力也往往高于一般学生。当然学生普遍反映说，我也想多了解一些时事多看一些书，但是课业太重，没时间。事实确实如此，但也不是毫无办法，真正聪明的学生，即使阅读量有限，也不至于山穷水尽。不说其他，从初一到高三的语文课本就是个作文材料的小金库，学好了，读通了，领会了，作为作文的例证，也算丰富的了。像苏轼的《石钟山记》、王安石的《游褒禅山记》、贾谊的《过秦论》、韩愈的《师说》等，本身是说理，既是好文，也是好例。如果把苏轼的夜以孤舟游赤壁的感悟，王安石游褒禅山洞的半途而废，贾谊对秦兴亡的分析，庖丁的“目无全牛”、“游刃有余”等等用作对有关观点的实证分析，那么文章就有了另一种“鲜活”。

经典作品的启示不完全在于作者所阐述的理，也在于他们的发现过程和智慧的表达。更多的契机还在于会不会“联系”。如《五人墓碑记》

高考历史经典材料精选

本部分精选了经典著作的一些与课标内容相关的部分。现在的高考题基本上都是材料题，高考卷会因“一标多本”问题（同课标不同版本教科书），选择材料题，这是一定的。材料就是解决高考的办法。命题人杨宁一所说，只要你真的学会如何解读材料，能够自己想出一些“好点子”，自己出几个问题，那么你的文综一定不会差。 本部分包括：（1）马克思主义及马克思主义中国化理论摘录 （2）著名史学专著摘录 （3）史学研究及争鸣

（4）名词解释

具体书目 一、先秦秦汉

1、《中国通史》 范文澜 人民出版社1979年 2、《中国史纲要》 翦伯赞 人民出版社1983年 3、《中国通史》 白寿彝 人民出版社1992年 4、《中国史稿》 郭沫若 人民出版社1962年

5、《中国古史的传说时代》 徐旭生 科学出版社1960年 6、《中华远古史》 王玉哲 上海人民出版社2000年 7、《先秦史论稿》 徐中舒 巴蜀书社1992年 8、《西周史》 杨 宽 上海人民出版社1999年 9、《战国史》 杨 宽 上海人民出版社1998年

10、《东周与秦代文明》 李学勤 文物出版社1991年 11、《秦汉史》 翦

高考历史经典材料精选

本部分精选了经典著作的一些与课标内容相关的部分。现在的高考题基本上都是材料题，高考卷会因“一标多本”问题（同课标不同版本教科书），选择材料题，这是一定的。材料就是解决高考的办法。命题人杨宁一所说，只要你真的学会如何解读材料，能够自己想出一些“好点子”，自己出几个问题，那么你的文综一定不会差。 本部分包括：（1）马克思主义及马克思主义中国化理论摘录 （2）著名史学专著摘录 （3）史学研究及争鸣

（4）名词解释

具体书目 一、先秦秦汉

1、《中国通史》 范文澜 人民出版社1979年 2、《中国史纲要》 翦伯赞 人民出版社1983年 3、《中国通史》 白寿彝 人民出版社1992年 4、《中国史稿》 郭沫若 人民出版社1962年

5、《中国古史的传说时代》 徐旭生 科学出版社1960年 6、《中华远古史》 王玉哲 上海人民出版社2000年 7、《先秦史论稿》 徐中舒 巴蜀书社1992年 8、《西周史》 杨 宽 上海人民出版社1999年 9、《战国史》 杨 宽 上海人民出版社1998年

10、《东周与秦代文明》 李学勤 文物出版社1991年 11、《秦汉史》 翦

分布地区

河北中山郡，山东魏郡。

历史来源

「郎」源出

1.出自「姬」姓，以地名为氏，据《元和姓纂》所载，春秋时鲁懿公之孙费伯，筑郎城居之(在山东曲阜)，其后有郎氏。2.历史上南匈奴的姓氏。3.出自满族。源于满族，出自金国时期女真族纽祜禄氏(女奚烈部)，属于汉化改姓为氏。

得姓始祖：费伯。

关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。第一个以郎为姓的人，是大约3000年以前的鲁懿公的孙子费伯，他原来姓费，迁到郎城(今山东省鱼台县东北)居住之后，子孙才以邑为氏，纷纷改姓了郎。从这段记载，更可以看出费、郎一家的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。故郎氏后人奉费伯为郎姓的得姨始祖。

迁徙分布

郎姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。郎不但是一个道道地地的中国姓氏，而且其始祖是出自具有光辉历史的春秋鲁国，是曾经制礼作乐，对中华传统文化有贡献的周公后裔，当然，更毫无疑问是组成中华民族的黄帝子孙之一。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。郎姓起源于姬姓。周朝时，鲁国国君

湖北历史人口与姓氏来源

云梦县

1、人口数量

云梦县地处平川，土地肥沃，因而人口增殖较快。然而历史上易受水灾和兵燹破坏，人口散失也较快。经过宋元末季战乱，县境人烟稀少，虽经明初大力移民入境，洪武末年(14世纪末)全县也只有4000人。明朝前期社会稳定，人口以50年左右翻一番的速度递增，16世纪初全县已超过1．6万人。此后增长减慢，至17世纪初的明末．全县约3万多人。明末战乱，使人口散失大半，但清朝初年恢复较快，从丁役负担量推测，康熙初年(17世纪60年代)人口数已超过明代高峰量。此后大约以60年翻一番的速度递增，至道光二十年(1840)，全县人口已达35.3万人。随后咸丰同治之世，战乱绵延14年，县境人口又亡散大半，至光绪三十年 2、人口迁徒

云梦县境大半为河滩湖沼．干百年来逐步自北向南移民拓垦，繁衍人丁。南宋以后开垦加快，现在的云梦人很多是明朗初年迁入的垦殖者的后裔。族谱反映，明初洪武年间的大批移民，或是“麻城过籍”自鄂东北迁入扩散，或是江西移民从江汉湖区辗转入境。清朝后期商业经济发展，县城和府河沿岸集镇迁入许多晋、陕、闽、浙、皖、赣的商家。民国时期，从河南逃荒迁入城关的回族居民、现已繁衍到一百多人。 (《云梦县志》生活

篇一：台姓历史来源、家族名人

分布地区

台姓人分布较广，河南、北京、安徽、湖北(潜江市铁匠沟乡,钟祥市旧口)、山东菏泽牡丹区马岭岗镇、定陶县城关镇、陈集镇、杜堂乡、山东诸城市百尺河镇(台家大村)、山东省枣庄市(台儿庄)等均有台姓人居住。

历史来源

「台」源出

1、台(tái,繁体字为台)：风俗通：金天氏裔孙曰台(台)骀，其后氏焉，历来是常见姓。台骀为少□之苗裔，世为水官之长，颛顼封之于汾川，后遂以为汾水之神。

2、台(Yí,无繁体字)：亦作怡，本墨台(Yí)氏，避事改焉。历来是稀姓，与音tái的台(台)姓不可混称。

得姓始祖

古代春秋时候，鲁国有一处地名称为澹台山，有一位文士就取山名为姓，叫澹台灭明。澹台山就在现今山东省嘉祥县南边。而澹台灭明是孔夫子的学生，他的后代，就以澹台姓相传。而那时长江边也有个地名叫澹台湖，所以有些古书上说，是孔子这位学生南下游历，曾居住在澹台湖边，就取了湖名为姓。前一种说法记载在《嘉祥县志》里，后一种说法记载在《史记索隐》、《仲尼第子传》、《吴地记》这些古书里。而现今姓澹台的大都改为台姓了。这种复姓向单姓的深变常见。澹台姓始祖。

迁徙分布

台姓人分布

湖北历史人口与姓氏来源

云梦县

1、人口数量

云梦县地处平川，土地肥沃，因而人口增殖较快。然而历史上易受水灾和兵燹破坏，人口散失也较快。经过宋元末季战乱，县境人烟稀少，虽经明初大力移民入境，洪武末年(14世纪末)全县也只有4000人。明朝前期社会稳定，人口以50年左右翻一番的速度递增，16世纪初全县已超过1．6万人。此后增长减慢，至17世纪初的明末．全县约3万多人。明末战乱，使人口散失大半，但清朝初年恢复较快，从丁役负担量推测，康熙初年(17世纪60年代)人口数已超过明代高峰量。此后大约以60年翻一番的速度递增，至道光二十年(1840)，全县人口已达35.3万人。随后咸丰同治之世，战乱绵延14年，县境人口又亡散大半，至光绪三十年 2、人口迁徒

云梦县境大半为河滩湖沼．干百年来逐步自北向南移民拓垦，繁衍人丁。南宋以后开垦加快，现在的云梦人很多是明朗初年迁入的垦殖者的后裔。族谱反映，明初洪武年间的大批移民，或是“麻城过籍”自鄂东北迁入扩散，或是江西移民从江汉湖区辗转入境。清朝后期商业经济发展，县城和府河沿岸集镇迁入许多晋、陕、闽、浙、皖、赣的商家。民国时期，从河南逃荒迁入城关的回族居民、现已繁衍到一百多人。 (《云梦县志》生活

高考历史材料解析题做题方法

.高考历史材料解析题3个特点

阅读分析材料是文科生进入大学后必备的学习能力，文综考试以来，材料解析题体现出三个特点，一是图表数据越来越普遍，涵盖内容越来越广泛丰富，这反映信息社会的特点与要求；二是材料与填空、选择、问答各种题型融合；三是材料的内容可以是跨学科的综合。 2.高考历史材料解析题常见类型 1）文字材料

这是最基本、最常见的。可分为两类：一是典籍碑刻类。即从经典著作、历史文献、地方史志、名人文集、报纸杂志、铭文碑刻等文字资料中摘取的片断材料。二是文字作品类。即从诗歌、小说、剧本，温联、歌谣、传说等资料中选取材料。 2）表格材料

表格材料其实是文字材料的一种特殊表达方式，它以各种项目的数据为主体构成，将文字材料表格化。数据具有说服力强的特点，表格具有简洁性特点，可以省略大量的文字表达，使人一目了然，可以从数字的变化中分析出某些历史特点。但是单纯的简单表格题是有局限性的，数据的变化说明了什么？变化原因是什么？这是简单的表格本身反映不出来的，考生必须用课本知识来回答。而信息量较大的表格则可避免这一局限。 3）图片材料

把历史地图，有关历史场面的图画。漫画和历史文物照片等作为材料。这类材料能生动形象地再