三字经弟子规千字文百家姓

三 字 经 ­

人之初，性本善，性相近，习相远。 养不教，父之过，教不严，师之惰。­ 子不学，非所宜，幼不学，老何为？­ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。­ 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。­ 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。­ 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。­ 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。­ 融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。­ 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。­ 一而十，十而百，百而千，千而万。­ 三才者，天地人。三光者，日月星。­ 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。­ 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。­ 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。­ 曰水火，木金土，此五行，本乎数。­ 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。­ 稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。­ 马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。­ 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。­ 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。­ 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。&#

比赛规则：

1、《中庸》的作者是（ C ）。

A、孔子 B、孟柯 C、子思 D、老子

2、这是有关《千字文》的题

“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”昃ze(四声)的含义是：（ B ）

A月光圆满 B 太阳西斜 C太阳东斜

3、这是关于《弟子规》的题

《弟子规》是圣贤对后生的教导，它告诉我们做人首先要：（ B ）

A孝敬长辈 B孝敬父母 C尊敬老师

4、这是有关《三字经》的题：

“稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。”中的“菽”指的是（ C ）。

A、 玉米 B、高粱 C、大豆

5、中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材是：（ B ）

A 《弟子规》 B 《千字文》 C 《三字经》

6、这是有关《三字经》的题

“头悬梁，锥刺骨”讲的是我国历史上的哪两位名人，（ A ） A、孙敬和苏秦 B、李白和杜甫 C、毛泽东和周恩

三字经

rén

zhī

chū

xìng

běn

shàn

人

xìng

之

xiāng

初

jìn

性

xí

本

xiāng

善

yuǎn

性 相 近 习 相 远

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，

后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

苟

jiào

不

zhī

教

dào

性

guì

乃

yǐ

迁

zhuān

教 之 道 贵 以 专

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为

了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

xī mèng mǔ zé lín chǔ

昔

zǐ

孟

bù

母

xué

择

duàn

邻

jī

处

zhù

子 不 学 断 机 杼

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子

有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

dòu yān shān yǒu yì fāng

窦 燕 山

1

有 义 方

jiāo wǔ zǐ míng jù yáng

教 五 子 名 俱 扬

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教

育的五个儿子都很有成就，同时

三字经

rén

zhī

chū

xìng

běn

shàn

人

xìng

之

xiāng

初

jìn

性

xí

本

xiāng

善

yuǎn

性 相 近 习 相 远

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，

后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

苟

jiào

不

zhī

教

dào

性

guì

乃

yǐ

迁

zhuān

教 之 道 贵 以 专

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为

了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

xī mèng mǔ zé lín chǔ

昔

zǐ

孟

bù

母

xué

择

duàn

邻

jī

处

zhù

子 不 学 断 机 杼

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子

有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

dòu yān shān yǒu yì fāng

窦 燕 山

1

有 义 方

jiāo wǔ zǐ míng jù yáng

教 五 子 名 俱 扬

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教

育的五个儿子都很有成就，同时

三字经 千字文全文带拼音 唐诗

《三字经》

rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 , 性 本 善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相 近 , 习 相 远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟 不 教 , 性 乃 迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 , 贵 以 专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng

窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào

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三字经全文 （原始的版本）

人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易

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三字经全文 （原始的版本）

人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易

百家姓全文

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜

戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐

费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄

和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁

杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍

虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓

牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙

叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农

温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘

匡国文寇 广禄阙东 欧殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳

夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟

篇一：百家姓全文拼音版

百家姓全文（拼音）

Zhào Qián SūnLǐ Zhōu Wú Zhang Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 F?ng Ch?n Chǔ Wai Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 ZhūQinYoúX

朱 秦 尤

Kǒng Cáo YánHu

孔 曹 严

Qī XiaZōu Y

戚 谢 邹

YúnSūPānG

云 苏 潘

LǔW?i Chāng M

鲁 韦 昌

YúR?nYuán Li

俞 任 袁

Fai(Bì) Lián C?nXu

费 廉 岑

T?ng Yīn Lu?B

滕 殷罗

La(Yua) Yú ShíF

乐 于 时

ǔH? Lǚ Shi Zhāng 许 何 吕 施 张 à JīnWaiTáoJiāng 华 金 魏 陶 姜 ù Bǎi(B?) Shuǐ D?uZhāng 喻 柏 水 窦 章 ě XīFànP?ng Láng 葛 奚 范 彭 郎 ǎMiáo Fang Huā Fāng 马 苗 凤 花 方 ǔ FēngBàoShǐ Táng 柳 酆 鲍 史 唐 ē L?iHa NíTāng 薛雷 贺 倪 汤 ìHǎoWūānCháng

《百家姓》来源

《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》原来收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》是中国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物，但它的成书和普及要早于《三字经》。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

南宋学者王明清《玉照新志》记载：“如市井间所印《百家姓》，（王）明清尝详考之，以是两浙钱氏有国时小民所著，何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿（钱）之正妃；又其次，则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。”据王明清考证《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，