婺源的风俗文化特色

莆田，福建地级市，隶属海峡西岸新兴港口城市、世界妈祖文化中心，自古为闽中政治、经济、文化中心。史称兴化、兴安，雅称莆阳，或称莆仙，为福建历史上八府（军）之一，有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称。有湄洲湾、兴化湾、平海湾三大海湾。莆田留存了以妈祖、莆仙戏、南少林、三清殿为代表的文化遗产，莆商素有“东方犹太人”之称。莆田是潮汕人的祖籍地，是福建省“历史文化名城”之一。我们可以从莆田民俗文化，妈祖文化，莆田话，工艺美术，风景名胜，名优特产等方面展开全方位的调研。（立意）

民俗文化：莆田民俗丰富多彩，同一个习俗在不同的区域里，就有所异样变化。例如

春节元宵节，各地的活动日期不同，其项目内容、规模、形式等都存在差异性。元宵节期间，平原人举行游灯、枫亭游灯最为典型。沿海人元宵节，举行神祇出巡郊游、摆粽轿、演戏等。莆田各地宫观寺庙数不胜数，而各个地方的宫观所举行的神祗庙点活动地大大不同。但其功能或性质是大致相同的，却有一个共同的愿望——怡神祈望：平安吉祥、子孙昌盛、万事如意。民俗不光在过节上，风行的不成文的生活样式在生活中还有很多。由于受到地域文化影响与制约，民间方言或普通行为习惯，亦产生出许多颇具特色的地方习俗。 一年过两次年

明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大

婺源旅游文化创意产业园

项 目 可 行 性 分 析

江西婺源旅游文化创意产业园发展有限公司

目 录

一、项目概况：

项目名称：婺源旅游文化创意产业园

项目地点：江西省上饶市婺源县紫阳镇马家村

项目单位：婺源县人民政府、紫阳镇人民政府、紫阳镇马家村

村民委员会、江西婺源旅游文化创意产业园发展有 限公司。

二、项目主要内容：

1、“中国最美乡村”之最佳社会主义新农村建设示范村 ——星江河农民文化园； ——马家村农民体育休闲区； ——马家村农家乐； ——马家村创意农业园； ——马家村农民创业街。

2、星江河水上游乐园（华东皮划艇训练基地） 3、（中国婺源）国家直属机关老干部健康疗养中心 4、东方农耕文化交流中心（国家级项目）

三、投资估算：

项目预计总投资约56亿人民币

四、项目分析：

A、背景 （一）良好的社会环境

（二）项目建设的背景和必要性 B、项目定位优势

C、项目投资的必要性 D、项目开发的总体规划 E、项目用地计划 五、总论

婺源旅游文化创意产业园

项目可行性分析

一、项目概况：

项目名称：婺源旅游文化创意产业园 项目地点：江西省上饶市婺源县紫阳镇马家村

项目单位：婺源县人民政府、紫阳镇

篇一：中国民俗文化(教案)

2014 —2015学年第二学期

中国民俗文化教案

郭龙云

河南省民政学校教师课时计划(教案首页)

第一章中国民俗文化概述 （板书）

第一节民俗的含义

【教学目标】1、使学生了解民俗的概念

2、使学生了解民俗的基本分类

3、使学生掌握我国民俗的基本特点

【教学重点】民俗的基本特点

【教学难点】民俗的基本特点

【教学方法】讲授法

【授课时数】2学时

【授课类型】新课

【教学过程】

<导入新课>

时间：10分钟

我们这门课叫中国民俗文化，在开始上课之前，我先给大家介绍两个地方比较有趣的民俗现象。一是黎族最恐怖的风俗：女人必须绣面纹身；二是西藏丁青的一夫多妻制。这些都是当地的民俗习惯。那么说起民俗，到底什么是民俗？我们下面就进入今天的学习。

<新课讲授>

一、民俗的概念(板书) 时间：10分钟

1、民俗一词的来源

民俗是英文单词folklore的意译，是英国学者汤姆苏1846年创用的。

2、不同民俗学家对民俗概念的界定

3、民俗的定义

指由某一个国家、地区或民族中广大民众所创造、享用和传承的具有文化特质的关于生产和生活等各种现象的总和。简单地说，就是大家习以为常、能够自觉奉行的惯制。

二、民俗的分类 （板书）

时间：10分钟

方法：每一类民俗简单举例

湘阴民俗文化

地区文化是各地区在历史的发展过程中沉淀与积累，是物质文明和精神文明建设的重要内容，更是中国历史文化多样性的一个重要体现。在上课期间听完老师对湘西丰富的民俗文化的介绍后，不禁感慨良多，也想起了自己土生土长的家乡，回忆起了自己家乡的风土人情。

一、端午节

湘阴隶属岳阳，而在岳阳，就不得不提中国的传统节日——端午节了。

农历五月初五，是我国传统的节日，又称端阳节。相传屈原在这天投江殉国，而湘阴县城北30公里处汩罗江是楚国大夫投水自沉的地方。为吊念这位伟大的爱国诗人，千百年来，湘阴城乡每逢端午必泛舟投黍表示纪念。习俗相演，渐渐形成了端午龙舟竞渡的活动。每年端午这天，湘阴沿江集镇，特别是县城和临资口，沿例举行龙舟赛。历史上县城出现过各种龙舟赛阵容，清末民初“红船”与“黑船”是旗鼓相当的对手。习惯是五月初一龙船下水，检验班子，称作“齐桡”，初三、初五是预赛和决赛日，称作“正船”。农历五月初五，数艘龙舟竞渡，观众如云。解放后，龙舟赛不再分成帮派，由地方政府或民间组织赛事，争标夺胜的气氛更为热烈。同时，端午节当天人们还会供贴子，扎艾人、喝雄黄酒、吃粽子等。

二、婚俗

订婚男女双方订婚，在湘阴称为“包庚”，一般由男方托媒提亲，

女方同意后，即互相

清代以来灵寿风俗文化初探

摘要：清代以来，灵寿民俗文化在继承以往风俗文化的基础上，随时代不断发生变化，其内涵是十分丰富的。本文拟以《灵寿县志》等资料，对之进行探究。

关键词：清代以来灵寿风俗渊源内容 一、灵寿民俗文化的渊源

一般地，某地地域风俗文化发展累积达到一定的程度并形成自己独特的特色，是有一定的历史文化积淀而形成的。

首先，拥有深厚的文化沉淀而福泽后世。灵寿历史悠久，是春秋战国时期中山国都城所在地。灵寿的民俗文化源于中山国的先民们在此创造的灿烂的“古中山文化”。其次，一批学者的著书立说活动，增加了灵寿的地方文化蕴涵，在一定程度上也会拓宽此地的民俗风尚。一些先贤名宦对地方士习民风的形成起到了重要作用。第三，灵秀的人文环境、为灵寿独特的风俗文化提供了天然环境。此地背靠太行山，境内地势自西北向东南呈阶梯状递减。多山多水，风景秀美，曾有傅维伝等六位傅氏家族成员题咏“灵寿八景”，另外灵寿因其历史久远，文物古迹很多。这些外在条件为其风俗文化的形成提供了土壤。

二、灵寿风俗文化的主要内容 （一）衣食风俗

民以食为天，饮食在人们的生活中占有重要的位置。饮食习俗分为：日常主副食、进餐习俗、食性与食习、宴席风尚。

篇一：中国传统文化

贵州师范大学

校级公选课考查

论文题目： 浅谈中国传统文化 课程名称： 中国传统文化 任课教师姓名：周 承 学生姓名： 罗文静 学号： 100903030038年级：2010级专业：生物科学 学院： 生命科学学院任课教师评分：

2013年月日

浅谈中国传统文化

中国传统文化源远流长。中华民族历来以自己的灿烂文化著称于世。在中国

传统文化的长河里，涌现过像屈原、李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇不仅在中国脍炙人口而且令世界有人为之倾倒；涌现过像老子、孔子、庄子这样伟大的思想家，他们到这里孕育着中国人的智慧；涌现过像祖冲之、张衡这样伟大的科学家，他们伟大到发现曾远远走在世界的前列；涌现过秦始皇、唐太宗、成吉思汗这样伟大的政治家，他们的文治武功不仅令后人敬仰，有的甚至影响了当时的世界…当然，造纸术、印刷术、火药、指南针，我国古代的四大发明更是造福的全人类，并且也是人人皆知的。甚至我国的万里长城，还被确认为是宇航员在月球上能用肉眼所看见到的地球两大人类工程之一！这是我们中国人的自豪！而且也是全体文明的人类光荣了！中国既是一个新兴的、也是一个古老的国家，它是世界上自古老到国家之一。俗话说文明是有生有死的。千真万确。时间就像一个漫长的

附：

遂川特色小吃及风俗

草林唆茶（文章引用自遂川论坛网友珠田人）

来到草林，你去走一走，发现茶店特别多，小店摆三四张桌，大店摆二三十张桌。到底有多少家，谁也说不清。圩日一大早，几十个带盖的白瓷茶缸都放好了茶叶，整齐地摆在柜内的案板上，那茶叶是粗茶。店里的茶点异常丰富，有各色糕饼，麻片，糖裹冬瓜条，葵花籽，西瓜籽，盐姜，甘草姜，糖姜，油酥葱花雪豆，还有米果和草林最负盛名的豆饼。等到十点左右，茶店来了第一拔茶客，十一点、四乡八县的远客到了，茶店里人头攒动，叽叽聒聒本地声，客家话，外乡话不绝于耳，见面寒喧，呼朋引类，热闹非凡。柜台里拿茶缸，递茶点，收钞票，四五个人忙不过来，茶桌间，几个堂倌高喊着：“茶来依”，往来穿梭，看到空茶缸，一抬手，炊壶里的开水成一条水柱注入茶缸，看看平口，一收手，不少不溢。好一手绝活。川 店里水蒸汽、烟味、汗臭弥漫着。直到红日西沉，茶客们才陆续离去。

草林老表有句名言：“宁愿荒加田。也唔要冷加圩。”因此，三日一圩的茶店，是老表们重要的聚亲会友交流信息的场所。看，那不期而遇的，惊喜异常，隔着几张桌子高声喊：“石牯子老表，甘久唔忒见到你，你做马格细哩？快来食茶！”有事先约好的，一位后到，早已围桌唆茶的那几位，嘴离开茶

湖南文化

湖南文化

湖南悠久历史简介：

湖南历史悠久，文化源远流长，人才辈出。据考古发掘和文字记载，在8000多年前，湖南人的先祖便在这里生息繁衍，过着以原始农业和家畜饲养为主的定居生活。湖南是中华民族农耕文化形成的基础之一，常德市澧县城头山原始社会古城址的发现，把中华文明史向上推进了近两千年。

公元前211年秦始皇统一中国后，设“长沙郡”，唐朝始设“湖南观察使”衙署，清朝设“湖南省”。湖南古属楚国，被尊为世界古代四大文化名人之一的伟大诗人屈原被楚王流放到湖南，留下了《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇。公元105年，耒阳人蔡伦改进了造纸术，制造出世界上第一张多种植物纤维纸。十七世纪中国杰出的思想家王夫之，是湖南省衡阳县人。从鸦片战争到“五四”运动的79年间，湖南涌现了魏源、何绍基、左宗棠、谭嗣同、陈天华、黄兴、宋教仁等杰出人物。这段时期，湖南被列入中国历代名人辞典的有83人，占全国名人的10.9%。从“五四”运动前后到新民主主义革命、社会主义革命与建设时期，湖南涌现一大批党政军领袖人物，毛泽东、蔡和森、任弼时、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓等，就是杰出的代表。同时，还涌现出一批文学、艺人、科学、教育等方面的杰出人才。如画坛一代宗师齐白石，“杂交水稻

湖南文化

湖南文化

湖南悠久历史简介：

湖南历史悠久，文化源远流长，人才辈出。据考古发掘和文字记载，在8000多年前，湖南人的先祖便在这里生息繁衍，过着以原始农业和家畜饲养为主的定居生活。湖南是中华民族农耕文化形成的基础之一，常德市澧县城头山原始社会古城址的发现，把中华文明史向上推进了近两千年。

公元前211年秦始皇统一中国后，设“长沙郡”，唐朝始设“湖南观察使”衙署，清朝设“湖南省”。湖南古属楚国，被尊为世界古代四大文化名人之一的伟大诗人屈原被楚王流放到湖南，留下了《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇。公元105年，耒阳人蔡伦改进了造纸术，制造出世界上第一张多种植物纤维纸。十七世纪中国杰出的思想家王夫之，是湖南省衡阳县人。从鸦片战争到“五四”运动的79年间，湖南涌现了魏源、何绍基、左宗棠、谭嗣同、陈天华、黄兴、宋教仁等杰出人物。这段时期，湖南被列入中国历代名人辞典的有83人，占全国名人的10.9%。从“五四”运动前后到新民主主义革命、社会主义革命与建设时期，湖南涌现一大批党政军领袖人物，毛泽东、蔡和森、任弼时、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓等，就是杰出的代表。同时，还涌现出一批文学、艺人、科学、教育等方面的杰出人才。如画坛一代宗师齐白石，“杂交水稻

道县特色文化

导读：田广洞鬼崽岭位于县西南；边陲的祥霖铺镇境内，南临萌诸岭，东望九嶷，西临都庞岭，呈小盆地地形，属亚热带季风湿润候气候；处在湘南连通广西的交通要道上，地势低平，坡度平缓。鬼崽岭与江永县上江圩毗连，距道县县城约15公里，与玉蟾岩古文化遗址基本处于同一经度位置。其所在地貌属平岗类型，土质肥沃。

特色文化

第一章 祭祀文化 稻作文化 第一节 田广洞鬼崽岭祭祀文化 一、地理环境

田广洞鬼崽岭位于县西南；边陲的祥霖铺镇境内，南临萌诸岭，东望九嶷，西临都庞岭，呈小盆地地形，属亚热带季风湿润候气候；处在湘南连通广西的交通要道上，地势低平，坡度平缓。鬼崽岭与江永县上江圩毗连，距道县县城约15公里，与玉蟾岩古文化遗址基本处于同一经度位置。其所在地貌属平岗类型，土质肥沃。

二、鬼崽岭古祭祀遗址 寺庙与碑刻

解放后，鬼崽岭山前等比距离坐落着白象庙和禹王庙。1966~1976年，文化大革命期间，白象庙和禹王庙遭毁坏，原形不存。至2003年，白象庙和禹王庙只有一些建筑石墩散落在田野里和水渠边。90年代末后，经县文化局、文物管理所等单位初步考查，两庙祭拜的是传说中与舜帝有关的人，其所建年代暂无详据可考。此外鬼崽岭一带至今流传有迎圣