以文化之魂

以“文化之魂”理念大力推进文化强区建设

余 峰

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在当代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，没有文化大繁荣大发展，就没有现代化强国。

在文化发展理念上强调“一魂”即“文化之魂”。衡量一个地区实力的强弱，不仅要看物质财富的多寡和社会发展的快慢，而且要看文化发展的水平，要看精神文明的状态。文化实力是服务发展的软件，也是支撑发展的硬功。只有以文化为魂，大力提升文化软实力，构筑“精神高地”，才能实现经济社会的科学发展、跨越发展。坚持以文化引领的社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义现代化的精髓，是中国特色社会主义的发展要求。要围绕构筑“精神高地”，坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持以马克思主义为指导、以社会主义先进文化为引领，把塑造社会主义核心价值观作为一项根本任务抓紧抓好，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝

第一篇：企业文化之魂

正直、恭敬、成事、求新

公司导言

1、易明军魂：公司利益高于一切；客户利益至关重要；锲而不舍，攻无不克；忠于公司，忠于职守；严守纪律；简单，快，抢占先机；

2、作为平民子弟的我们，必须利用好特权阶层不能夺走的东西：时间、大脑、勤奋。我们的胜算，在于用好时间，抢占先机。

3、不是公司的现在决定你的未来，而是千百个现在的你决定公司的未来。

4、承担圈有多大，成功圈就有多大。

5、这个社会一直在淘汰有学历的人，但是不会淘汰有学习力的人。

6、做事要多想几条出路，而非多留几条退路。

7、微笑不用成本，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生力量。

8、简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。

9、让别人了解自己的难度远大过你去了解别人的难度。积极主动地去了解客户需求，胜过处心积虑地向客户展示你有多优秀。

10、停止抱怨，你就在通向你想往生活的路上了。

11、什么是失败？放弃就是最大的失败。

12、每天叫醒自己的不是闹钟，是伟大的梦想。

13、有责任心的人，能够做到不因事大而难为，不因事小而不为，不因事多而忘为，不因事杂而错为。

14、人都是逼出来的。一个人，如果不逼自己一把，就根本不知道自己有多优秀。

15、总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上

中华文化之魂作文1000字

中华文化上下深积了五千年，五千年的商代青铜器，到公元前七百多年的秦兵马俑到后来明清时期纸张的出现、玉玺的神圣象征，无数艺术品也同时印证着不同历史时期的中国政治制度的演进和几千年来人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富以及精神财富。沉积过后所铸就的是几千年中华文化的魂魄。

中华文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”等无尽的感慨唏嘘。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于忧患而死于安乐”“鱼和熊掌不可得兼”等深刻教育之言论。是四书五经中的“四维”“八德”指“礼义廉耻”“忠孝仁爱信义和平”这样的中华传统道德理念。同时，也是中国古代的四大发明“造纸”“指南针”“火药”“印刷”这样的科学研究时所具备的智慧，勇于探索、坚持不懈的优秀品质。“詹天佑、童第周、钱学森，蔡元培”这一个个在国家危亡时刻挺起身用智慧和大脑来拯救民族的英雄，他们都展示着中华文化的不散之魂。

世纪之交，中华文化在以光速地交融，碰撞。传统文化正在接受新时代的全面考验，某些价值观正在迅速瓦解。所以，我们总是要定位自己的文化体系。或许，中国古代某些

中华文化之魂作文1000字

中华文化上下深积了五千年，五千年的商代青铜器，到公元前七百多年的秦兵马俑到后来明清时期纸张的出现、玉玺的神圣象征，无数艺术品也同时印证着不同历史时期的中国政治制度的演进和几千年来人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富以及精神财富。沉积过后所铸就的是几千年中华文化的魂魄。

中华文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”等无尽的感慨唏嘘。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于忧患而死于安乐”“鱼和熊掌不可得兼”等深刻教育之言论。是四书五经中的“四维”“八德”指“礼义廉耻”“忠孝仁爱信义和平”这样的中华传统道德理念。同时，也是中国古代的四大发明“造纸”“指南针”“火药”“印刷”这样的科学研究时所具备的智慧，勇于探索、坚持不懈的优秀品质。“詹天佑、童第周、钱学森，蔡元培”这一个个在国家危亡时刻挺起身用智慧和大脑来拯救民族的英雄，他们都展示着中华文化的不散之魂。

世纪之交，中华文化在以光速地交融，碰撞。传统文化正在接受新时代的全面考验，某些价值观正在迅速瓦解。所以，我们总是要定位自己的文化体系。或许，中国古代某些

晋商之魂

XXX XXX经济学院经济学

内容提要：本论文从进取、敬业、合作的角度研究了晋商精神的问题。 关键词：晋商 精神 进取 敬业 合作

一．晋商的简介

通常意义的晋商指明清500多年间(公元1368年到公元1912年)的山西商人，晋商经营盐业、票号等商业，尤其以票号最为出名。山西商人的活跃，古代文献多有记载，到明代已在全国享有盛誉。清代初期，山西商人的货币经营资本逐步形成，不仅垄断了中国北方贸易和资金调度，而且插足于整个亚洲地区，甚至把触角伸向欧洲市场，从南自香港、加尔各答，北到伊尔库茨克、西伯利亚、莫斯科、彼得堡，东起大坂、神户、长崎、仁川，西到塔尔巴哈台、伊犁、喀什噶尔，都留下了山西商人的足迹。

当时中国从陆路对俄贸易最早最多的是山西人，在莫斯科、彼得堡等十多个俄国城市，都有过山西人开办的商号或分号。在朝鲜、日本，山西商人的贸易也很活跃。 旧时曾有人说：“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。”他们的足迹遍布大江南北，他们在商界以群体的形式活跃五个多世纪，经营范围十分广泛，上至绸缎，下至葱蒜，他们在清初即创建中国最早的银行———钱庄，执中国金融界之牛耳。今天，我们将他们统称为“晋商”。晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产，著名的乔

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

建筑设计的体悟

博爱之心 师德之魂

张炉集镇联合校 郭殿瑞

“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”教坛几载风雨，我备尝苦辣酸甜，也深深认识到：爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！热爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针；看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。因为：

一、热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基矗

任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。今天的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。这也是江总书记在《关于教育问题的谈话》中不断强调的。而要做到此点，师生关系的建立必须是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪

茶，乃生命之欣慰；茶，乃灵魂之独奏。让灵魂去品味茶，心灵去凝眸茶，此时此刻，人生还需要感悟吗？

因为，茶已超凡脱俗，成为一种灵魂，那是茶之魂呀

我静静地坐在椅子上，不知不觉中，心里多了一份莫名的惆怅。于是，我泡了一杯茶。我把新绿的茶叶放入杯中。杯里便不时地舞动着碧绿的茶叶，宛如跳着舞曲的纤纤少女，处处暗藏着异香。这让我情不自禁地想起了杜甫的酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花睡碧衫。”我拿起茶怀，忽然，一股暖流涌上心头，仿佛温暖的阳光淋浴着我的心灵。我微微一笑，没想到茶如此温暖。

一品茶，轻轻一抿，立刻感到一股浓浓的苦。在这苦中，又品出一种幽深且淡雅的香。也许这就是痛并快乐着。正如元宵佳节，融合天地，次第岂无风雨？”一作文样，再香再浓的茶，也总难免会有一些苦。人生亦如此，命运背后总会有些坎坷。只有把痛苦与快乐同时拥有，才能去超越一切

二品茶，微吸一口，深深的苦味中充满着丝丝的甜。人生亦如此。只要你经历过，只要你奋斗过，只要你努力过，不管途中如何艰辛，不管结果如何，请相信，伴随你的不是失败，而是成功后的喜悦与丝丝的甜

三品茶，轻呷一口，苦尽甘来，香气弥漫我的全身。痛苦过去，只有快乐。人生正因为有了痛苦才显得更为美好，这就是茶之魂。它触动着我的

　　《猎犬之魂》说的是一个让我陷入久久沉思的故事……

　　一只牧犬叫“暴雪”，因为是新牧犬降生的第一条小牧犬，所以它受到牧工们无微不至的照顾，被畜牧组长老曹（曹胡子）看中所以成为牧犬头儿的苗子栽培起来。

　　曹胡子性格暴躁，驯狗的目标就是“绝对服从”，暴雪经住了老曹的严格训练，暴雪因出类拔萃的体力和凶猛，得到本地牧犬的拥戴。

　　之后暴雪驱逐老豹的壮举给曹胡子了启发。他觉得牧场不能一直属于防御状态，应该像暴雪一样去攻击。进入壮年（一般称牧犬2到7岁为青壮年时代）大白狗听了老曹的指挥就像是听圣旨一样，丝毫不敢违背。老曹爱用不寻常的手段来考验暴雪的忠臣和勇敢。

　　为了来年春草长的更好，老曹他们防火烧杂草。突然老曹叫了一声阿暴，暴雪一纵一跃从另一面跑向老曹那边，暴雪那北极熊般洁白的身体穿过草场，毫不在意，为了更快，遇上残火、被烧伤都不怕。所有人都在惊叫，唯独曹胡子不动声色，暴雪从熊熊大火里跑了出来，还捉到了一只野兔。

　　冬尽春来，猎手与猎犬闲了下来。暴雪没有在操场上闲逛，小牧群正追赶着一头小鹿，暴雪看到便猛扑过去，死死的咬着鹿的脖子，完事后暴雪无心和别的牧犬共享战果，它将鹿给了主

博爱之心 师德之魂

张炉集镇联合校 郭殿瑞

“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”教坛几载风雨，我备尝苦辣酸甜，也深深认识到：爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！热爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针；看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。因为：

一、热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基矗

任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。今天的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。这也是江总书记在《关于教育问题的谈话》中不断强调的。而要做到此点，师生关系的建立必须是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪