强制往生法
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刹那往生法
[转] 刹那往生法【记住这一点能帮你大忙】
莲花生大士的《大悲续》和乔美仁波切的教言中都说过:我们每个人都会经历中阴,最好在没有死的时
候,于法身位或报身位时认识心的本性,生前就有把握往生极乐世界。 如果是横死的话,莲花生大士在《六中阴》窍诀里传授了一种“刹那往生法”:若遭遇被水淹死、坠崖
摔死、被雷劈死、中弹而死等诸如此类的横死,在这种情况下,根本来不及观想阿弥陀佛的身相、极乐
世界的庄严、光是什么颜色等,第一个念头必须要想自己的心识往上去。若能观想上面是与阿弥陀佛无
二无别的上师,那是最好的;如果不能这样,也一定要观想心识往上去,有了这种意念,依靠上师三宝
的加持力,一定不会堕落而获得解脱。这是莲花生大士和乔美仁波切非常殊胜的窍诀教言,大家应该随 时做好准备!
——索达吉堪布《智悲清流》 强制往生法(普传法) 普巴扎西仁波切
明观一尊阿弥陀佛像住于头顶,并念诵: 祈请大觉阿弥陀佛尊 加持往生西方极乐刹 如是念诵二十一遍为一座
依普扎上师教言,若能每日修持此法一座以上,并配以严持净戒,断恶修善,则极易成往生西方极乐世
界之功。上师对阿弥陀佛的外内密常有开示,此是广传的法,所谓“强制”可理解为殊胜的加持所在, 有信心者要倍加珍惜。
上师曾
暗黑往生AfterMath新手攻略
部分资料来源,其中资料站的资料跟游戏中可能出现偏差,是因为版本更新问题
MOD简介
一个集地狱释放MOD的平衡和魔电MOD的华丽为一体的全新MOD. 同样需要团队合作的MOD,个别职业可以SOLO。
MOD去掉回复物品和回城,取而代之的是自动回血回蓝和加速光环(强制1点血,擦边死)。
界面:
人物属性界面 背包装备界面
界面版本对应1.63.7,版本不同可能出现差别
人物界面使用的是英文原版界面截图,因为汉化版本各属性错位严重 不太懂英文的可以参照属性界面翻译
(如果直接点击不能打开上述链接,请按住Ctrl再点击,或直接右键打开超链接,下同)
属性加点
全新的技能系统和属性加成,属性点不再是单一加成人物的攻防属性,而是与技能相结合,属性点的加成会影响技能效果。
几个技能截图展示 属性加点基本方向
力量,影响生命恢复和一些特定技能加成
敏捷,影响物理伤害和一些特定技能加成,增加施法速度。
体力,增加生命上限,要么一点不加,要么加到180左右(包括装备加成),最高不可超过270点体力,切记!!!(原因见下附表一)
精力,影响蓝恢复速度和施法速度和一些特定技能加成。
一些(法术)技能标明:精力和敏捷协同加成:+百分比。如果主修这些
太上洞玄灵宝往生救苦妙经
道教经书
太上洞玄灵宝往生救苦妙经
天尊昔游香林园中,为一切众生宣说妙法,开阐妙门。尔时即有五色微妙光明,从口中出,其光徧照十方无极世界,及无极九幽地狱之中。天上地下,无不光照。众中有一真人,名曰法解,从座而起,严整衣冠,稽首长跪,上白天尊言:合座诸众,前生前业,积福累功,万劫一会,得遇天尊,宣说妙法。诸徒弟子,稽首叩头,五体投地,殷勤请法,血流满地。
于是天尊施大慈悲,举手弹指,念诸弟子:善哉善哉,可念众生,殷勤珍重。此法实深,非是真人,不能启请。吾今所以为汝等故,说此因缘,谛听谛听,护净遵奉,珍重受持,昼夜恭敬,勿使失仪。若有众生,高心不信,轻慢受持,心生诽谤,不生信敬,心不护净。若当来世作畜生,一切蠢动,又及见存受生之日,眉鬚堕落,徧体生疮,举身烂坏,鸟栖露宿,弃于人间。百姓见者,皆悉恶心,父母妻儿,肝肠断绝。如此之辈,受苦之人,痛当奈何。并是众生,缘身自造,非是他悞,各各自思,审而奉行。
法解曰:不审此等罪人,前生何劫,受罪之根,缘对何因。惟愿天尊曲垂慈泽,喻以罪根。
天尊答左玄真人曰:此等罪人,前生各有因缘。劫劫代代,立福造怨,种种相生,悉由身造。十方大圣,终不悞人。吾今欲告汝等,各自谛听,闻我说是三涂五苦之经。汝等弟子,一
如若再见,请勿忘往生美文
曼陀罗花开时谁还能够记起从前,谁应了谁的劫谁又成了谁的执念……
——(你究竟凭什么让我因你放弃了全世界,除了那么那么多濒临绝望时你给的希望,除了那么那么多只有你一个人的记忆,除了那么那么多只有你一个人的守护,还有什么?值得我如此……)
不明白我在固守什么,已经风化的承诺。断了线的想念,勾勒不出你嘴角的弧度。时间一步一步碾过记忆的痕迹,想起曾告诉你,我一定会好好的,比任何人都要幸福。可是对不起,我没能忘了你,没能像承诺的那样好好过,就这样溺在回忆里,明知故错的以为还会遇见你。对不起,全世界至此,我只喜欢你。
不过刚开始起舞,你就切断了轨迹,决绝的停在了生命最美好的一章。试图抹掉存在过的痕迹。你以为所有人都可以忘记,忘了你曾是谁生命的主角…是你先失言,不怪我说话不算数。抱歉,我只是我,你所熟识的我,永远都拒绝原谅的我,你说我怎么可能原谅你就那样离开?怎么可能会不追究你让诺言都像断了线的风筝?怎么会当做若无其事就那样生活?你知道的,我不会原谅,可是,再怎么都无法与你有关了,于是,我只能这样,再也不善待自己。
你离开的好简单,戛然而止的生命乐章,我却要穷此一生去遗忘,这么说来,我如此,已经是最最轻的惩罚,最最浅的伤害,对当初的你而言。从不
《往生论注》大意净宗法师
《往生论注》序
《往生论注》,全名《无量寿经优婆提舍愿生偈》,亦称《无量寿经论》。 《往生论注》,二卷(或作一卷),中国北魏释昙鸾(476~542)撰。 《往生论》系公元五世纪时,印度世亲晚年依《无量寿经》作《愿生偈》二十四偈,并造长行引申述释,具名《无量寿经优婆提舍愿生偈》,亦称《无量寿经论》。北魏普泰元年(531)由菩提流支译成汉文,僧辨笔受(据《历代三宝纪》和《大唐内典录》)。随后昙鸾于梁大通中(527~529)在洛阳见菩提留支,留支授以《观无量寿经》,昙鸾遂专宗净土而注释此论,并大宏净土念佛法门。
本书分两大部分:上卷解释偈颂,为总说分;下卷解释长行,为解义分。 总说分释五念门,即是往生净土的业因:一、礼拜门,二、赞叹门,三、作愿门,四、观察门,五、回向门。偈颂第一行四句偈含最初三念门,第三行尽二十三行是观察门,末后一行是回向门。全书重点在观察一门。其中初观察器世间清净,有十七种庄严功德成就。其次观众生世间清净,其中观阿弥陀如来有八种庄严功德成就,又观诸菩萨有四种庄严功德成就。弥陀净土具备了上述二十九种庄严功德成就。
解义分立十科:一、愿偈大意,二、起观生信,三、观行体相,四、净入愿心,五、善巧摄化,六、离菩提障,
临终被冤亲债主纠缠该如何往生
临终被冤亲债主纠缠该如何往生
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:大安法师 发布时间:2013-3-28 23:02:04 繁體版
问:念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠,该如何做才能往生?请开示。 大安法师答:你不要担心了。现在有一个普遍的观念:认为临命终时就怕冤亲债主纠缠,一定要冤亲债主的债务关系了清楚了才能往生;如果有一个还没有了清楚,就会拖后腿往生不了。这个说法好像听过去有道理,但实际上完全没有——不是事实。
第一,如果要冤亲债主的债务关系全都还清楚才能往生的话,可以说我们在座的所有人都没有往生的机会。无量劫以来我们结了多少冤亲债主啊,你能还得完吗?第二,实际上这个净土法门就是带业往生的法门,带业往生就意味着你有冤亲债主的业力债务关系,但是阿弥陀佛的愿力给我们包干了。你刚才讲阿弥陀佛临命终时现在其前的时候,阿弥陀佛都来了,冤亲债主你还能够在那里折腾吗?还能够拖他的后腿吗?靠前都靠不了啊!那阿弥陀佛平等的慈悲心也把冤亲债主一揽子解决,都到西方极乐世界吧。去了以后,难道到西方极乐世界,你还欠了我命债,我来杀你吗?那都是菩萨的心肠了,见面都是笑咪咪的了,那就解冤结缘啦。
所以大家可千万不要怕冤亲债主,你还是恳切地念阿弥陀
当代高僧,坐化往生——会性法师弘法生平、修学要略
當代高僧,坐化往生——會性法師弘法生平、修學要略
吳聰敏、簡金武
一、會公弘法生平
(一)高僧坐化,人天悲仰
素為佛教界四眾弟子所敬重,普受蓮友景仰不已的會公上人,在2010年春節前臘月二十八(陽曆2月11日)清晨5點40分,安詳坐化于屏東萬巒普門講堂方丈寮之書桌前。
末法一位稀有難得,一位真正閱遍三藏、精通教義,且不慕榮利、老實修行的一代高僧遽爾隕落,四眾為之悲仰,人天鹹表哀慟。後學特撰此文,略述其修學大略、弘法生平,藉以代表全體蓮友向上人表達無限的哀思與最深的感恩之意。
(二)善根夙稟,童真出家
會公善根夙稟,學佛出家因緣似乎前生早定。1928年2月21日誕於臺灣佛教聖地之鄉——新竹獅頭山上,且生於寺院石刻技師之家,自幼遂常出入叢林。由於記憶超人,不但過目不忘,甚至過耳不忘,以致年少之時,耳濡目染,于叢林梵唄和世俗經懺念誦,早已耳熟能詳,倒背如流,且亦藉之為喪家超度,以為生計。
會公曾自謂:1949年,參加慈航菩薩中壢圓光寺佛學院學習時,每日需背誦《古文觀止》一篇,偶因事忙,未及先背,則當日只專注聆聽前一人所誦,彼即能隨口誦出,可見記性之強。早在1944年,為學習佛教正統梵唄,乃請求住進元光寺,成為掛單的白衣。由於寺中妙清老法師(曾親近天臺觀宗學社)之接
职来职往
篇一:职来职往一百家知名企业详细名单
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? 2011-10-23 0:00 分类: 4387 views
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办理往港澳个人旅游
办理往港澳个人旅游(G签注)须知
一.法律依据
1.《中华人民共和国公民出境入境管理法》及其实施细则。 2.《中国公民因私往来香港地区或澳门地区暂行管理办法》。 二.办理条件
广州市常住户口居民 三.基本程序
照相 领表 填表 贴相片 交表 领回执 缴费 交缴费收据 领证
省属单位人员可选择向省、市或单位所在地、户口所在的区(县)三级出入境管理部门提出申请,市属单位人员可选择向市或单位所在地、户口所在的区(县)二级出入境管理部门提出申请;其他人员向户口所在地或单位所在地的区(县)公安出入境管理部门提出申请。 军人统一向市公安局出入境管理处提出申请。
请本人携带有关证明材料的原件和复印件(A4规格)到公安出入境管理部门提交申请,并回答有关询问。 持有2000版有效往来港澳通行证再次申请个人港澳游签注可以通过网上、电话申请或申办出入境便利服务卡后持卡申请。详细资料请查阅“网上、电话申请须知”或“广州公安出入境便利服务卡”办证指南。 您需要提交的材料有:
⒈提交填写完整的《内地居民往来港澳地区申请表》1份,申请人近期正面免冠蓝底光面彩色照片(相片大小:48×33mm,头部长度:28-33 mm,头部宽度:21-2
修药师法门之缘起与往生东方净琉璃世界之难易
印光大师开示:须知药师一经及与佛号并其神咒,即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法,凡至诚受持者,即是以佛庄严而自庄严也。故玉琳琇国师常持此经及此佛号,以是禅教律净之总持法门。
修药师法门之缘起与往生东方净琉璃世界之难易
缘起梦中
末学业障沉重,家庭、事业皆曾遭受巨大波折,痛苦迷茫中持起了准提咒,几个月后忽有一夜梦中有人(抑或是菩萨?天神?末学实在不确定,因为梦中的善知识自始至终没有出现形像)提示末学修学药师佛十二大愿,并且指了一幅药师佛的画像给末学看,此前末学未曾接触过药师法门,更未见过药师佛的法相,在梦中当即被药师佛的画像吓了一跳:浑身碧蓝色,连脸都是瓦蓝瓦蓝的。末学醒来之后一查,密宗里的药师佛画像果然是通体蓝色。现在忏悔自己在梦里的反应,对佛太不恭敬 ,也枉费了善知识的一片苦心。之后末学仍以持准提咒为主,只是心血来潮在网上下载了梵音的药师灌顶神咒,很快就背熟了,后来又觉得全咒太长,只偶尔散持药师佛号,一点也不精进。就这样断断续续修了一年,没什么特别的感应,只是每年必定袭击我几次的扁桃体炎竟然销声匿迹了。
徘徊杂修、乱修至专修
今日修净土的同修绝大多数都是发愿往生西方极乐世界,接引众生的四十八愿昭示了阿弥陀佛的无上慈悲,此方便法门,乃至临终一念即可