泾县桃花潭翟家祠堂
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安徽泾县桃花潭水东翟氏
安徽泾县桃花潭水东翟氏
黄山山脉与九华山山脉相交处有一方天工造化的山水,叫桃花潭。桃花潭因诗仙李白闻名于世,千百年来诸姓子孙临潭而居,为桃花潭文化添砖加瓦,尤以桃花潭水东翟氏后人为甚!今读桃花潭,一缕缕缥缈神奇的晨雾细诉着一段段悠久的历史:
文风昌盛 渊远流长
桃花潭今属安徽泾县桃花潭镇,有“三阳之地”之称。元封二年(公元前109年)此地置陵阳县,东晋咸康四年(公元338年)改陵阳为广阳,隋炀帝时讳“广”,改广阳为南阳。唐武德8年(公元625年)后并入泾县至今未变。
翟氏是隗姓狄人后裔,春秋时进入中原建翟(dí)国,后被晋所灭,遂以国为姓称翟(dí)氏,融入晋后改称翟(zhái)氏。战国时,赵、魏、韩三家分晋,翟氏多居魏国,其族翟璜曾为魏相,汉成帝时璜之后裔上蔡翟方进位至丞相,封高陵候,以“清廉”名垂史册。 王莽篡政,翟方进之子翟义以东郡太守之职聚兵讨莽。不幸翟义事败被杀,翟方进被戮尸。其后人据康熙四十六年重修《翟氏宗谱》记载:“先人原居歙邑,转徙泾川,南建积善吊隐之台。”其后人才辈出:西晋时有丞相翟文选,东晋时有吏部尚书翟酭,宋有内阁中书翟起云府教翟阳。其宗祠名为“孝义堂”一直保存到解放后。 吊隐台下有潭名“白云潭”,其上为谁垂钓而建台已
田村镇客家祠堂文化调查报告
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田村镇客家祠堂文化调查报告
学 号:201410010301 . 姓 名:谢佳玲.
班 级:广告141 . 指导教师:郭冰 . 学 年: 2015—2016 .
2015年12月27日
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目录 ......................................................................................................... 1 一. 二. 三.
调查背景 ..................................................................................... 2 调查目的 ..................................................................................... 2 调查结果 .....................................................................................
桃花潭之旅作文500字
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”李白的诗句流传千古,让多少人梦里憧憬着桃花潭的美丽景色。真幸运,今年五一,我亲眼来到了诗句中的桃花潭。
桃花潭位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇。经过几个小时的车辆颠簸,傍晚时分,我们终于赶到了桃花潭。我们沿着古人的足迹来到了汪伦当年送别李白的渡口。站在岸边,眺望远方,在夕阳的照射下,金光闪闪、水天一色。天是金色的,水也变成了金色的。山,连绵起伏,映在金色的潭水中,像一幅美仑美幻的水墨丹青。对岸,黑瓦白墙的民居映衬在绿色的小山当中,好一派皖南民居风貌图。
登上渡船,在湖上泛舟。我把手伸进潭中,一阵清凉从指尖传遍了全身,舒服得仿佛要从水面漂向空中。凝望作文潭水,潭水碧绿清澈、深不见底,正是应了李白那一句桃花潭水深千尺”。此情此景,仿佛让我看到了汪伦和李白在湖上饮酒做诗、笑谈人生。恍惚中,我似乎变成那一位艄公,载着他们顺流而下,一路高歌
第二天清晨,天空中飘起了蒙蒙细雨。我再次来到湖边。小雨淅淅沥沥地下着,湖上飘着一缕缕薄雾,似梦似幻。我登上古渡口的平台,隔着中式的木窗,看着朦胧的对岸,如置身仙境,飘飘欲醉。摇曳在潭中的小船,如同行驶在天河上的小舟,忽隐忽现。如果说昨天的青山绿水是一幅中国工笔山水画,
杨家祠堂旅游环线项目可行性研究报告 - 图文
杨家祠堂旅游环线项目 可行性研究报告
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杨家祠堂旅游环线项目
可行性研究报告
编制单位:北京中投信德国际信息咨询有限公司
高级工程师:高 建
第1页
杨家祠堂旅游环线项目可行性研究报告
目 录
第一章 总 论 ................................................. 1
1.1项目概要 ............................................................ 1
1.1.1项目名称 .................................................................................................................. 1 1.1.2项目建设单位 ....................................................................................................
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桃花潭一日游作文600字
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,因为这句诗,桃花潭从古到今都非常有名。在上周三,我有幸和宁阳学校阳春新绿文学社的同学们一起参加了文学润心灵,相约桃花潭”的户外采风活动。
那一天,我怀着激动的心情,早早地到了学校。上了大巴车,我坐在位子上,脑海里全部都是桃花潭的样子。过了一会儿,老师说:你们来表演节目吧!”话音刚落,车里的人几乎都举起了手。有的说笑话,有的唱歌,还有的唱戏一路上欢歌笑语,在不知不觉中,我们就到了桃花潭风景区。
下了车,我们来到了古街。这里卖的东西真多,真是琳琅满目、各式各样,而且还物美价廉。这里有扇子、戒尺、木梳等古代生活用品,我们仿佛到了古代。接着,我们就来到了中华第一祠堂忠孝堂。我们穿上了古装,手捧竹简书,上了一节精彩作文的国学课。哦,对了,我们还对着孔子的画像行了拜师礼呢!
出了忠孝堂,我们便往桃花潭的方向走。在路上,我们看见金黄的油菜花开了。田野上一片金黄,远远望去,仿佛那是一片黄色的海洋,美丽无比!过了一会儿,我们就到了桃花潭。近看桃花潭,桃花潭就像一条碧绿的毛毯,远看桃花潭,桃花潭就像一块无瑕的翡翠。再加上桃花潭旁的桃花,高高的古代建筑,让人感到像是走进了美丽的仙境。
在船上,我依然沉浸
祠堂简介
祠堂
是族人祭祀祖先或先贤的场所。
祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。
在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠 、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠。
祠堂除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,直至驱逐出宗祠,所以它也可以说是封建道德的法庭;祠堂也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学。正因为这样,祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好,越有权势和财势的家族,他们的祠堂往往越讲究,高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。祠堂多数都有堂号,堂号
祠堂联
祠堂联
萧寿六公祠(敦睦堂)对联:
(祠堂大门联) 祠枕菴山,大气磅礴,三祥会聚,鸿基固; 门迎峡水,巨流瀚漫,万派同源,世泽长。
(祠堂柱联)
龙蟠寒信,千祥云集; 瑞霭崇祠,百福临门。 祖德昭明,立功立德,家声远; 后贤俊秀,克勤克俭,世泽长。 克勤克俭,惟读惟耕,光世业; 守信守诚,作忠作孝,衍家声。 始祖叔大心,百嗣亿孙,世代兴; 传承寿六公,千枝万派,根基盛。 家兴则族兴,端赖亲亲长长,光辉甲第; 源远斯流远,全凭子子孙孙,振刷家声。 传家仁义道德,治国文武贤良,流芳远; 处世温纯俭恭,读书易礼纲常,世泽流。
春歆秋嘗,怀德感恩,行古礼; 左昭右穆,慎终追远,尽孝谌。
玉支分四房,诗礼传承,家声旧;
(敦睦堂神龛联)
巨族满万丁,读耕功勤,世业隆。 先祖系出兰陵,大智大忠,家传绵百世;
祠堂对联
大门楹联: 朝堂曲水丁财旺 殿后峰炉基业昌 厅口正堂楹联(鹤顶格): 奕显吉祥月盛日新钦有志 来成福禄桂芳兰茂庆其昌 厅口副堂楹联(鹤顶格): 世事洞明创业守成绵世泽 腾龙奋发读书明理振家声 世泰光昌睦族敦亲皆一本 庸和大度成人达己自千秋 龛座
楹联 尊祖敬宗诚谨怀仁陈俎豆 光前裕后恭庄有礼荐馨香 格言联 祖德庭芳承丕显 祖功宗德有亨泰 宗功福荫绍书香 子孝孙贤多吉祥 肇祥诗礼传家远 开明宗祖规模远 培德荣华继嗣安 睿智儿孙绍述长 存义立身勤与俭 祖德芬芳垂福泽 持仁处世信兼诚 宗房卓荦衍家风 绳其祖武荐余庆 慎终追远千年重 佑我后人光本支 积厚流光百世兴 敦族言欢酬世德 杉是良材宜作栋 奉先思孝序人伦 厝居福地当流芳(鹤顶格) 碧莲徐氏祠堂嵌名联一副: 纡碧水长流经历万重峰壑;带红莲盛放胜过三月烟花。 卢田徐氏祠堂楹联几副: 派衍楠江,踞虎蟠龙,安居更得河山秀; 望承东海,
祠堂筹建倡议书
修建小章孙氏家族祠堂倡议书 亲爱的小章我孙氏家族同胞: 祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年(1404年)来到束鹿(今辛集市),历经600余载,传25世。这期间,我族中的前辈人曾几度建祠,至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂,但是都因为其它原故而不复存,今已经成为了民宅,想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能,但建祠孝义尚在,名垂史册,人所共知。当今逢盛世,富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族,祖宗亡灵无栖息之所,子孙祭祀无拜谒之堂,族中议事无聚集中心,曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本,开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇,随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定:号召全族的人们,前、后营合并,重新修建孙氏祠堂,重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造,重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀