电大中国法律思想史试题及答案

中国法律思想史作业1 一、填空题

1、夏、殷商、西周 2、天命、天罚 3、礼不下庶人，刑不上大夫 4、莫非王土、莫非王臣

二、单项选择题

1、A 2、B 3、C 4、A 5、B 三、名词解释

1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了巩固和加强他们的统治，由周公“制礼”，即在周公主持下，对以往宗法传统习惯进行了补充、整理，厘订成一套以维护宗法等级制为核心的行为规范，以及相应的典章制度、礼节仪式。这就是所说的礼或周礼。

2、“亲亲”、“尊尊”：是西周时期礼治的基本原则。“亲亲”就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属；“尊尊”就是要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗，不得僭越。对后世产生了重大影响。

3、礼不下庶人，刑不上大夫：所谓“礼不上庶人”是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的；各级贵族按礼规定所享有的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。所谓“刑不上大夫”是指，刑罚的锋芒是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。礼与刑在

对象上虽有所不同，但“礼不下庶人，刑不上大夫”是相对的。礼所规定的义务，庶人必须无条件地遵守；个别奴隶主贵族严重危害奴隶主阶级的整体利益时，也要处以刑罚。当然，即使用刑，他们也常常享受各种特殊照顾。

4、“

《中国法律思想史》试题汇总 文法学院

名词解释：

1.1.天罚1.2．神权法思想 1.3．君权神授 1.4．“率民以事神” 1.5．以德配天 2.1．嫡长继承制 2.2．“世卿世禄”制 3.1．“国之四维” 3.2．“作内政而寄军令” 3.3．“三国五鄙”论 3.4．“都鄙有章，上下有服” 3.5．“铸刑书”3.6．不法先王，不是礼义 3.7．“竹刑” 3.8．令顺民心 4.1．儒家 4.2．“为国以礼” 4.3．德主刑辅 4.4．“仁” 4.5．《论语》 4.6．“礼乐兴，刑罚中” 4.7．“杀身成仁” 4.8．举贤才 4.9．性善论 4.10．“罪人不孥” 4.11．“暴君放伐” 4.12．“性恶论” 4.13．“隆礼而王” 4.14．明分使群 4.15．“节用裕民” 4.16．“有治人，无治法” 4.17．无讼。 4.18．民贵君轻。 5.1．墨家学派 5.2．《兼爱》 5.3．“义，利也” 5.4．《天志》 5.5．“以天为法” 5.6．“一同天下之义” 5.7．“赏当贤，罚当暴” 5.8．“赖其力者生，不赖其力者不生” 5.

2011年全国自考中国法律思想史模拟试卷

一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个备选项目中只有一个是符号题目要求的,请将其代码填写的括号内.错选、多选或未选均无分。 1. 重视“礼”在治国中的地位和作用,把礼、义、廉、耻视为“国之四维”的是（）

A. 管仲B. 孔子C. 姜尚D. 周公 答案：A 2. 将儒家经义应用于法律实践的第一人是（）

A. 刘安B. 贾谊C. 董仲舒D. 荀况 答案：C 3. 洪仁为了做到中央和地方的“上下情通”,主张设立（）

A. 参议院B. 新闻馆C. 御史D. 地方驻中央办事处 答案：B 4. 三民主义的核心是（）

A. 民族主义B. 民权主义C. 民生主义D. 政权问题 答案：B 5. 在中国法律思想

君权神授又称“王权神授”，是宣称君主的权力为神授予的学说。

神权法思想是流行于我国夏商西周奴隶制国家时期的法律思想。主要观点是认为统治者的权利是由上天所赋予的。人们要服从上天的意志，就要服从统治者的意志。

天罚：是神权法思想指导下的刑法观。实质是利用神权对被统治者阶级进行欺骗。

以德配天：是周公总结殷商灭亡的教训所提出的思想命题。德指道德德行，天即天命。他认为天命是有的，但并非固定不变，只有有德者才可承受天命，失徳就会失去天命。

周礼即“周公制礼”。西周初期，奴隶主贵族为了巩固和加强他们的统治，相传在周公的主持下“制礼”，即对以往的宗法传统习惯进行了补充整理，制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度礼节仪式。

嫡长继承制是我国古代一夫多妻社会里实行的一种继承制度。旧称正妻为嫡，正妻所生的长子为嫡长子。 “亲亲”“尊尊”是西周时期礼治的基本原则。亲亲就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属。尊尊就是要求努力和平民服从奴隶主贵族，不得违抗，不得僭越。

“礼不下庶人，刑不上大夫”是西周礼治的基本特征。所谓“礼”是说礼主要用来调整奴隶主阶级内部关系。各级贵族按周礼规定所享有的一切特权，奴隶和平民一律不得享受。“刑”是说

全国2011年7月高等教育自学考试

中国法律思想史试题

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.西周关于“天命”转移的学说是( ) A.以德配天 B.王权神授 C.岁时祭天

D.恭行天罚

2.西周时期，礼的作用是( )

A.经国家，定社稷，序民人，利后嗣 B.长长，男女有别 C.亲亲，尊尊 D.礼不下庶人，刑不上大夫

3.周公主张“奸宄杀人，历人宥”中的“历人”是指( ) A.有过刑罚经历的人 B.历史上的人 C.无关的过路人

D.年老无依的人

4.春秋时期主张以法统政、礼法并用的思想家是( ) A.齐桓公 B.吴起 C.管仲

D.申不害

5.最早提出“仁政”学说的先秦思想家是( ) A.孔子 B.管仲 C.邓析

D.孟子

6.先秦时期，提出“治之经，礼与刑”法律命题的思想家是( A.孟子 B.荀子 C.商鞅

D.韩非

7.下列墨家思想命题中，带有自然法色彩的是( ) A.尚贤

B.尚同

C.以天为法

D.相爱相利

8.“欲绝去礼学，兼弃仁义”的先秦思想

中国法制史（本科班第一次考核的作业 ） 1、c b b c b b d b b c

2 ad cd abcd abd cd bd abcd abcd ab abd abc

墨家提出了以\为表现形式，以\为中心的理想法观念。

答：墨家提出了以“天志”为表现形式，以“兼爱”为中心的理想法观念

春秋时期的变革，从法律制度上讲是由礼制到_____的变革；从法律思想上讲是由礼治到_____的变革。 答：法制，法治 3.

墨家是当时_____阶级的思想代表。

答：小生产者 4.

殷商奴隶主以迷信鬼神著称，\殷人尊神，_____\。 答：率民以真神 5.

周公所制的礼起着\经国家、定社稷、_____、利后嗣的重要作用。 答：序民人 6.

\亲亲\要求做到\父慈、子孝、兄友 、_____\（2.00分）

答：弟恭 7.

先秦儒家学派的代表人物荀况所提出的\人治\论的主张具有法理学的意义，他从王者之人、_____、王者之论、_____四方面提出了贤明的统治者应该具备的条件。 （2.00分）

答：王者之制，王者之法 8.

春秋时期，_____人邓析私制\竹刑\，后来为驷颛所杀。 答：千古诡辨第一 9.

西周一开始就确立了\

《中国法律思想史》复习材料

一、选择题

1、公元前221年，秦统一六国，先秦法学理论在秦的实践者和秦始皇的主要辅佐者是（C、李斯） 2、汉初的治国指导思想是（D、黄老无为）

3、将法、术、势统一起来，集法家思想之大成的是（C、韩非） 4、“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自（D、《老子》）

5、按宗法等级制度，西周在王位继承上实行的是（C、嫡长子继承制） 6、唐太宗求谏、纳谏，在当时统治集团中犯颜自谏最为突出者（C、魏征） 7、理学产生于（B、宋朝）

8、孔子反对赵鞅“铸刑鼎”是反对（C、反对公布成文法）

9、1905年，孙中山创建了中国第一个资产阶级革命政党（B、同盟会） 10、“戊戌变法”失败后，资产阶级改良派中，变为保皇派的是（A、梁启超）

二、填空题

1、礼治的基本原则是 亲亲 和 尊尊 2、子产于公元前536年 铸刑书 ，将他所制定的新刑律铸在鼎上，公布于众。 3、孔子思想的核心是“仁”，而墨子思想的核心则是 兼爱 4、秦始皇兼并六国，实现全国统一，为在全国废除 分封制 实行 郡县制 创造了条件。 5、公元210年曹操第一次发布《求贤令》，明确提出 唯才是举 的方针。

6、在礼与法的关系方面，韩愈继承了儒家的传统思想，主张

全国2012年7月高等教育自学考试中国法律思想史试题

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（ ） A.尊尊亲亲 B.恭行天罚 C.以德配天 D.明刑弼教 2.下列说法，与“明德慎罚”原则不相吻合的是（ ） ．．．．A.父死子继，兄终弟及 B.彼裕我民，无远用戾 C.奸宄杀人，历人宥 D.父子兄弟，罪不相及 3.下列说法中，周公所反对的是（ ） A.明德慎罚 B.罪人以族 C.刑罚适中 D.平易近民 4.邓析私自制定的法律被称为（ ） A.禹刑 B.吕刑 C.竹刑 D.汤刑 5.孔子所说的“礼”，一般是指（ ） A.仪礼 B.周礼 C.刑法 D.民法 6.“行仁政而王”的主张出自（ ） A.孔子 B.王夫之 C.韩非 D.孟子 7.“隆礼至法，则国有常”的说法出自（ ） A.墨子 B.孔子 C.荀子 D.孟子 8.墨子和墨家学派所代表的社会阶层主要是（ ） A.奴隶主 B.奴隶 C.地主 D.小生产者

全国2012年7月高等教育自学考试中国法律思想史试题

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（ ） A.尊尊亲亲 B.恭行天罚 C.以德配天 D.明刑弼教 2.下列说法，与“明德慎罚”原则不相吻合的是（ ） ．．．．A.父死子继，兄终弟及 B.彼裕我民，无远用戾 C.奸宄杀人，历人宥 D.父子兄弟，罪不相及 3.下列说法中，周公所反对的是（ ） A.明德慎罚 B.罪人以族 C.刑罚适中 D.平易近民 4.邓析私自制定的法律被称为（ ） A.禹刑 B.吕刑 C.竹刑 D.汤刑 5.孔子所说的“礼”，一般是指（ ） A.仪礼 B.周礼 C.刑法 D.民法 6.“行仁政而王”的主张出自（ ） A.孔子 B.王夫之 C.韩非 D.孟子 7.“隆礼至法，则国有常”的说法出自（ ） A.墨子 B.孔子 C.荀子 D.孟子 8.墨子和墨家学派所代表的社会阶层主要是（ ） A.奴隶主 B.奴隶 C.地主 D.小生产者

全国2012年7月高等教育自学考试中国法律思想史试题

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（ ） A.尊尊亲亲 B.恭行天罚 C.以德配天 D.明刑弼教 2.下列说法，与“明德慎罚”原则不相吻合的是（ ） ．．．．A.父死子继，兄终弟及 B.彼裕我民，无远用戾 C.奸宄杀人，历人宥 D.父子兄弟，罪不相及 3.下列说法中，周公所反对的是（ ） A.明德慎罚 B.罪人以族 C.刑罚适中 D.平易近民 4.邓析私自制定的法律被称为（ ） A.禹刑 B.吕刑 C.竹刑 D.汤刑 5.孔子所说的“礼”，一般是指（ ） A.仪礼 B.周礼 C.刑法 D.民法 6.“行仁政而王”的主张出自（ ） A.孔子 B.王夫之 C.韩非 D.孟子 7.“隆礼至法，则国有常”的说法出自（ ） A.墨子 B.孔子 C.荀子 D.孟子 8.墨子和墨家学派所代表的社会阶层主要是（ ） A.奴隶主 B.奴隶 C.地主 D.小生产者