观音劝善文

观音劝善文(一)

此经能印送功德无量，不但消灾解厄而且寿命延长，诸同人务要依经中诵礼，讲说如若不信随时转送人，切勿亵渎是幸。 末劫真经

弥勒尊佛。南海慈航。

闻尊所说。扶提众生。十恶不善。天差罗仙下界。查看此经。果有人供奉者。可免灾星。一家人命。可保无忧。

若有恶人不信者。但看申酉戌亥年。有饭无人吃。有衣无人穿。有路无人走。有屋无人住。有田无人耕。至五六月间。恶蛇满地。八九月恶人尽死。尸堆满地。

有人改恶从善者。不愁十劫之数耳。 1

一愁水火劫。二愁烟火绝灭。三愁昏迷死。四愁夫妻拆散。五愁恶蛇咬人。六愁尸堆满地。七愁刀兵动杀。八愁画夜作寒。九愁有家送与别人。十愁不见太平年。路上死人无其数。一万之中死九千。恶劫到了。天下五谷少收成。恶风暴雨恶龙横行。众生有灾。

玉皇大帝差发。关赵二将下凡并虚空过往神祗。查看此经。果有恶人不信。亏心魍魉。 天自差下挽星收此恶人还有米价大涨。白银一两。买米五升。

弥勒尊佛出现。关赵二将临凡。壬戊瘟疫起。癸亥止。人民九死一生。又言人民大难。

观音劝善文(一)

此经能印送功德无量，不但消灾解厄而且寿命延长，诸同人务要依经中诵礼，讲说如若不信随时转送人，切勿亵渎是幸。 末劫真经

弥勒尊佛。南海慈航。

闻尊所说。扶提众生。十恶不善。天差罗仙下界。查看此经。果有人供奉者。可免灾星。一家人命。可保无忧。

若有恶人不信者。但看申酉戌亥年。有饭无人吃。有衣无人穿。有路无人走。有屋无人住。有田无人耕。至五六月间。恶蛇满地。八九月恶人尽死。尸堆满地。

有人改恶从善者。不愁十劫之数耳。 1

一愁水火劫。二愁烟火绝灭。三愁昏迷死。四愁夫妻拆散。五愁恶蛇咬人。六愁尸堆满地。七愁刀兵动杀。八愁画夜作寒。九愁有家送与别人。十愁不见太平年。路上死人无其数。一万之中死九千。恶劫到了。天下五谷少收成。恶风暴雨恶龙横行。众生有灾。

玉皇大帝差发。关赵二将下凡并虚空过往神祗。查看此经。果有恶人不信。亏心魍魉。 天自差下挽星收此恶人还有米价大涨。白银一两。买米五升。

弥勒尊佛出现。关赵二将临凡。壬戊瘟疫起。癸亥止。人民九死一生。又言人民大难。

国际资金项目网 高善文：要为最坏的情况做好准备

高善文，男，安信证券首席经济学家。入行八年，高善文经历了券商研究业务从乏人问津到门庭若市的海天变迁，目睹了市场从绝望到疯狂的几度轮回。变化的是纷繁复杂的现象，不变的是在科学研究方法指导下对统一逻辑体系的追求。迄今为止，高善文在经济周期、通货膨胀以及资本市场领域都形成了独立、完整的研究体系，业已搭建起了其宏观经济分析的整体框架。其中又以资产重估理论最为成熟和最为人所知。

基金经理对高善文的评价：非常好地阐释了宏观经济理论，并运用于中国实际，精确预测宏观经济走势和经济政策;具备前瞻性、及时性、对方向把握较好;自成体系、有独立观点、深入浅出、具操作性;数据翔实、逻辑性强，对投资的指导意义强。

我们认为近期银行间市场短期利率大幅度飙升的影响可以概括为三波冲击。第一波冲击是银行间资金的极度紧张，这在过去一周已经发生，未来还会持续一段时间，但最坏的时候可能已经过去。第二波是影子银行体系面临的冲击，表现为票据和理财产品利率的飙升，目前第二波冲击已经初露端倪。第三波是对实体经济的冲击，信用收缩使得疲弱的经济加速下降。

我们认为第二波和第三波冲击在一定范围内将相互加强，再加上银子银行体系缺乏透明度以及一些其他的结构上的

观音造像

一、佛经为本的观音造像 （一）《观无量寿佛经》的观音观 《佛说观无量寿佛经》

佛告阿难及韦提希：“见无量寿佛了了分明已，次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛如释迦牟尼。一一化佛，有五百菩萨、无量诸天以为侍者。举身光中，五道众生、一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼妙宝，以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。观世音菩萨，面如阎浮檀金色。眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明有无量无数百千化佛，一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方界。臂如红莲华色，有八十亿微妙光明以为璎珞，其璎珞中，普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色，手十指端，一一指端有八万四千画犹如印文，一一画有八万四千色，一一色有八万四千光，其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。其余身相，众好具足，如佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。是为观观世音菩萨真实色身相，名第十观。”

佛告阿难：“若欲观观世音菩萨，当作是观。作是观者，不遇诸

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祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，

篇一：观音乐之声有感

“雪绒花，雪绒花，清晨迎着我开放??雪绒花，雪绒花，为我的祖国祝福吧??” 在影片《音乐之声》中传出这首歌曲时，我才理解这首歌曲所表达的炽热情感。周末我在网上回顾了这部经典，再一次被震撼了！ 故事发生在“二战”前夕德国合并奥地利的背景下，地点在奥地利萨尔斯堡——音乐神童莫扎特的故乡。年轻漂亮的修女玛利亚到退役的海军上校特拉普家中做家庭教师，她用一颗爱心循循诱导，和孩子们建立了深厚的感情。在教会孩子们许多歌曲的同时，也打动了那位不苟言笑的上校的心。在德国纳粹即将到来的时候，上校带着玛丽亚和七个孩子，利用一次音乐会的机会顺利逃脱了纳粹的追捕。他们翻越了美丽的阿尔卑斯山，来到中立国瑞士，远离了战争的阴影。 音乐无疑是这部片子的灵魂。它不仅推动故事情节的发展，同时也对人物性格的塑造起到了很大的作用。主题曲《音乐之声》开篇即由玛利亚演唱出来，随着镜头的推移，翠绿的草地，清澈的溪水，还有远处绵延的青山，高远的天空，仿佛把我们带入仙境一般。优美的景色中，活泼开朗的玛利亚那动听的歌声，回荡在山间，使观众不由自主地陶醉其中。《哆来咪》这首轻松快活，当孩子们演唱时，他们的快乐溢于言表，对生活的热爱全部释放开来。《晚安，再见》夹杂着淡淡的忧伤

第一签，上上，子宫。

天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。 解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。 第二签，中平，子宫。

鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。 解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。 第三签 ，下下，子宫。

临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。

解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥之象，万事芝心费力也。

第四签，中平 ，子丑宫。

千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。

解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆之象，万事有贵人也。 第五签，中平 ，子宫。

一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。

解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉之象，万事劳心有益也。

第六签，中平 ，丑宫。

报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。

解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。

第七签，下下，丑宫。

奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山

篇一：民间经文

红烛经

一对红烛点起上高堂 上照三十三天天门开 下有十八层地狱重重开

今年加寿千千寿，每年加寿万万岁。 高山载松永不老，寿比南山送寿高。 玉母娘娘福寿高，点香点烛点心灯。 点得弟子福也高来寿也长。

前面点起福寿灯，后面点起元寿灯。 两边点起龙凤灯，中间点起子孙灯。 点得子子孙孙，荣华富贵万年春。 南无阿弥陀佛

上香经

每夜清静一炷香，谢天谢地谢三关。 所求处处田和熟，每年人人寿命长。 国有贤人按时节，家务日子落爹娘。 四方平静干戈息，我洲平日否一般。 南无阿弥陀佛

天地经

佛说天地经，天地有分明，受阅信胜作心定。

天信王帝成静土，受心经，阅心经。 寿活作出门前过，月活作出内满果， 有人念得一遍天地经，赛比五万七千金银。

南无阿弥陀佛

上香经

一股清香天门开，千尊万佛向灵来。 受苦落难观音佛，二股清香佛门开。 腾云驾雾下凡来，代代儿孙满堂来。 三股清香家门开，弟子拜佛虔心来。 上香点烛礼应该，求福求寿求发财。 南无阿弥陀佛

玉皇经

佛佛佛说玉皇经，天上数我头一名。 前面来的四金刚，后面来的八大王。 玉皇经书是黄金，观音娘娘坐经堂。

上于王 下于王

梁王将王求谷米，求下谷米万年粮。 城隍坐在城隍殿，龙海龙王坐在海中央。 地藏王菩萨坐在地中央，玉皇大帝上天堂。

慈善文化进校园活动

慈善文化进校园，慈善雨露育青苗 我校一直非常重视对学生进行“慈善教育”，学校把慈善理念的宣传、教育和培养，作为校园精神文明建设的重要内容，积极营造人人参与慈善事业的校园慈善环境。在全校师生中培育慈善理念，弘扬慈善行为，推动青少年道德教育，促进青少年树立正确的人生观、价值观和道德观，建立诚信友爱、团结互助、和谐相处的校园人际关系，增强全校师生的社会责任感。

一是积极营造浓厚的慈善教育氛围。学校把慈善理念的宣传、教育和培养，作为校园精神文明建设的重要内容，让全体师生充分认识到《慈善读本》进校园的重要性。积极营造人人参与慈善事业的校园慈善环境。9月29日下午，学校举行“《慈善读本》进校园活动”启动仪式。在学校政教处宣布了活动实施方案之后，学生代表宣读倡议书，发出了读一本慈善书、写一篇慈善文章、唱一首爱心歌曲、做一件好人好事等“六个一”的倡议。10月6日-19日通过校园网站、专栏、黑板报进行宣传慈善文化、学生身边的慈善先进事迹，号召师生积极参与校园慈善环境建设，把慈善与课堂、班主题活动、课外活动实践等相结合，使每个人争做慈善文化的使者。

二是通过课堂实施慈善教育。将慈善教育纳入课程计划，通过各科课程挖掘慈善教育因素，渗透慈善教育。10

详解观音灵签1--100签

观音灵签1：第一签解签 钟离成道

汉钟离，八仙之一。汉朝时，钟离原本为将军，因失机得不到朝廷器重，辞官而进入终南山隐居修道，后来得东华帝君传授仙法而成道，为八仙之首领。又传说，他原名钟离权，唐朝时代人，自称‘天下都散汉钟离权’。遇东华帝君后，又入崆峒三修炼，因而得道成仙，号称‘云房先生’。后皇帝诏封为太级左右宫真人。《八仙故事》 观音灵签1签详细解签 【一 上签】 【诗曰】

古人：锤离成道

开天辟地作良缘吉日良时万物全若得此签非小可 人行忠正帝王宣 急速兆速 年未值时观音降笔先报君知

【解曰】

此卦盘古初开天地之象，诸事皆吉也。

此签家宅祈福，自身求财，秋冬大利，交易婚姻成，六甲生男，行人至，田

蚕六畜好，寻人见，讼事吉，失物东北，疾病愈，山坟吉。

汉钟离，八仙之一。汉朝时，钟离原本为将军，因失机得不到朝廷器重，辞

【古人典故】

官而进入终南山隐居修道，后来得东华帝君传授仙法而成道，为八仙之首领。又传说，他原名钟离权，唐朝时代人，自称‘天下都散汉钟离权’。遇东华帝君后，又入崆峒三修炼，因而得道成仙，号称‘云房先生’。后皇帝诏封为太级左右宫真人。《八仙故事》

观音灵签2：第二签解签 苏秦不第

篇一：观音乐之声有感

“雪绒花，雪绒花，清晨迎着我开放??雪绒花，雪绒花，为我的祖国祝福吧??” 在影片《音乐之声》中传出这首歌曲时，我才理解这首歌曲所表达的炽热情感。周末我在网上回顾了这部经典，再一次被震撼了！ 故事发生在“二战”前夕德国合并奥地利的背景下，地点在奥地利萨尔斯堡——音乐神童莫扎特的故乡。年轻漂亮的修女玛利亚到退役的海军上校特拉普家中做家庭教师，她用一颗爱心循循诱导，和孩子们建立了深厚的感情。在教会孩子们许多歌曲的同时，也打动了那位不苟言笑的上校的心。在德国纳粹即将到来的时候，上校带着玛丽亚和七个孩子，利用一次音乐会的机会顺利逃脱了纳粹的追捕。他们翻越了美丽的阿尔卑斯山，来到中立国瑞士，远离了战争的阴影。 音乐无疑是这部片子的灵魂。它不仅推动故事情节的发展，同时也对人物性格的塑造起到了很大的作用。主题曲《音乐之声》开篇即由玛利亚演唱出来，随着镜头的推移，翠绿的草地，清澈的溪水，还有远处绵延的青山，高远的天空，仿佛把我们带入仙境一般。优美的景色中，活泼开朗的玛利亚那动听的歌声，回荡在山间，使观众不由自主地陶醉其中。《哆来咪》这首轻松快活，当孩子们演唱时，他们的快乐溢于言表，对生活的热爱全部释放开来。《晚安，再见》夹杂着淡淡的忧伤