佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经白话文

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白话佛经——佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(无量寿经)

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(無量壽經)

白話佛經 加入時間:2009-4-18 15:17:04 點擊:2430 白話佛經

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 (一)法會聖眾

我親自聽見佛是這樣說的。那時候,釋迦牟尼佛住在的王舍城的耆閣崛山中,與他住在—-起的有大比丘僧一萬二千人。這些聲聞弟子都修得了神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通的六種神通。他們以僑陳如長老、舍利弗長老、大目犍連長老、迦葉長老、阿難長老等為在座諸位的上首。還有普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩以及現在世的所有菩薩,也來此地集會。 (二) 德遵普賢

又有賢護等十六名大居士菩薩,他們是善思惟菩薩、慧辨才菩薩、觀無住菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、寶幢菩薩、智上菩薩、寂根菩薩、信慧菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩,他們是眾在家居士的領袖。

這些來集會的菩薩,全都以普賢菩薩為榜樣,發下宏大的誓願;助佛救度眾生。他們通過六度四攝的修行功夫,雲遊於天上地下東南西北各方各界,隨機應變地以各種形象和方法,教化濟度眾生。契會證入佛法知見。他們發誓通過濟度眾生出五濁惡世的所作所為,達到覺悟真理的境界。

普賢菩薩發下誓願,

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

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佛说大乘无量寿 庄严清净平等觉经

法会圣众第一

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等,而为上首。又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨,及贤劫中一切菩萨,皆来集会。

德遵普贤第二

又贤护等十六正士,所谓善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨,而为上首。咸共遵修普贤大士之德,具足无量行愿,安住一切功德法中。游步十方,行权方便。入佛法藏,究竟彼岸。愿于无量世界成等正觉。舍兜率,降王宫,弃位出家,苦行学道,作斯示现,顺世间故。以定慧力,降伏魔怨。得微妙法,成最正觉。天人归仰,请转法轮。常以法音,觉诸世间。破烦恼城,坏诸欲堑。洗濯垢污,显明清白。调众生,宣妙理,贮功德,示福田。以诸法药,救疗三苦。升灌顶阶,授菩提记。为教菩萨,作阿阇黎,常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根,无量诸佛咸共护念,诸佛刹中皆能示现。譬善幻师,现众异相,于彼相中,实无可得。此诸菩萨,亦复如是。通诸法性,达众生相。供养诸佛,开导群生。化现其身,犹如电光

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

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说明:1.本人所读为注音读诵本,在此只标注一些本人觉得易错的字,望原谅 2.本人所打的电子稿均为原本样式,有些字确实跟日常念法不同

3.有些字前后确实不一,比如 “波罗蜜”/“波罗密”,若有人明白,欢迎告知

4.本人非资深人士,如有错漏,敬请谅解,谢谢!

佛说大乘(sheng,四声)无量寿庄严清净平等觉经

附:大势至菩萨念佛圆通章

净修捷要

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 无量清净平等觉经 后汉支娄迦谶(chen,四声)译 佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

一名无量寿经一名阿弥陀经 吴支谦译

无量寿经 曹魏康僧铠译 无量寿如来会 唐菩提流志译

佛说大乘无量寿庄严经 赵宋法贤译

自汉迄宋同经异译可考见者凡十有二近代流通唯此五本 菩萨戒弟子郓城夏莲居(法名慈济)会集各译(敬分章次)

炉香赞

炉香乍爇(ruo,四声)。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南(na,二声)无(mo,二声)香云盖菩萨摩诃(he,一声)萨。(三称) 南无本师释迦牟尼佛。(三称三拜)

莲池赞

莲池海会弥陀如来。观音势至坐莲台。 接引上金阶。大誓弘开。普愿离尘埃。 南无莲池海会佛菩萨。(三称)

南无本师释迦牟尼佛。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(注音版)

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

2 开k āi 经j īng 偈j ì

无w ú上sh àng 甚sh èn 深sh ēn 微w ēi 妙mi ào 法f ǎ 百b ǎi 千qi ān 万w àn 劫ji é难n án 遭z āo 遇y ù 我w ǒ今j īn 见ji àn 闻w én 得d é受sh òu 持ch í 愿yu àn 解ji ě如r ú来l ái 真zh ēn 实sh í义y ì

佛fó说shuō大dà乘shèng 无wú量liàng 寿shòu 庄zhuāng 严yán 清qīng 净jìng 平píng 等

děng 觉jué经jīng

菩p ú萨s à戒ji è弟d ì子z ǐ郓y ùn 城ch éng 夏xi à莲li án 居j ū会hu ì集j í各g è译y ì

法f ǎ会hu ì圣sh èng 众zh òng 第d ì一y ī

如r ú是sh ì我w ǒ闻w én 。一y ì时sh í佛f ó在z ài 王w áng 舍sh è城ch éng 耆q í

阇dū崛jué山shān 中zhōng 。与y ǔ大dà比b ǐ丘qiū众zhòng 万wàn 二èr 千qiān 人rén 俱jù。一y

佛说阿弥陀经白话文

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佛说阿弥陀经白话文

我亲自听到这么说:有一次,佛在舍卫国,祗树给孤独园中,同一千二百五十位大比丘们在一起集会讲经说法。这些大比丘们,都是修行得到成就,证到大阿罗汉圣位的大圣人。他们既是大众早已闻名的、学佛人的良师益友,也是实实在在了知真如谛理、博通唯识学种种名相的大善知识。他们的名字是:长老舍利弗、大目犍连、大迦叶、大迦旃延、大俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、矫梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、大劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮等,有这么多大弟子。另外还有许多位大菩萨:如文殊师利法王子、弥勒菩萨、香象菩萨、常精进菩萨等这么多大菩萨们。此外还有在三十三天的天帝,名叫释提桓因的;还有在各层天的天龙八部等无量无数天仙鬼神,都到这祗园里来,参加释迦牟尼佛讲经的大法会。

大会开始时,佛就直接地向大会中智慧第一的长老舍利弗宣说这一难信的大法。佛说:从这里一直向西去,要经过十万亿那么多的佛世界(十万亿个三千大千世界)后,那儿有一个佛世界,世界的名号称为极乐。极乐佛国的佛主名号,称为阿弥陀佛。就是在现在,这尊阿弥陀佛还正在为大众说法呢!舍利弗,那个佛国为甚么会称为「极乐」呢?因为在那个国土里的一切众生,没有种种痛苦与危难,只会在生活上、精神上享受其它

佛说罪福报应经(白话文)

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我是这样听说的。

一天,佛在迦维罗卫国的释氏精舍中,和一千二百五十位比丘一起。九月的斋日,一时间结束了。佛和弟子们,从神室出来,前往舍卫国的祇树给孤独园。在迦维罗卫国和舍卫国之间有一棵大树,名叫 尼拘类。这棵树高二十里,树枝分布覆盖方圆六十里。树上结的果子可以装数千万个十斗大的容器,尝在口中香甜美味,就好像蜜一般。那甘果熟后掉落下来,人民便去食用。食用后,一切众病都会去除,眼睛明亮。

那时,佛坐在那棵树下,许多比丘都在捡那果子吃。佛告阿难:“我观看天地万物,各有属于自己的原本因缘。” 阿难听后,即前行向佛作礼,长跪着问佛:“都有哪些原本因缘呢?这里的许多弟子都很想听闻,惟愿佛详细演说,开化教导我们这些未曾听闻的弟子。” 佛告阿难:“善哉,善哉!如果有乐于听闻的,一心听好啊。”

佛言:“人作福,就好比这颗树。本来只是种下一颗核,但后来核一点点长大,收益就无限了。

为人富豪尊贵的国王或长者,是从礼敬侍奉三宝而来。 为人大富饶,财物无限,是从布施中而来。

为人长寿,没有疾病,身体强壮,是从持戒中而来。

为人长相端正,肤色洁白,容貌光鲜第一,手掌和身体柔软,口气香洁,看见他(她)姿态容貌的,无不欢喜,且看着不感觉厌烦。这是从忍辱中而来。

为人精

佛说阿难四事经(白话文)

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《佛说阿难四事经》

我是这样听说的。

一天,佛在拘夷那竭国,临近灭度时。阿难对佛说:“我想到个问题:天、龙、鬼神、帝王、民众与佛相见,听闻佛的教导,无不欢喜。他们根据自己的意愿,或者出家当沙门,成就与真道相应的人。或者当居士,在家奉行五戒,死后往生天界。今日佛去世后,天、龙、鬼神、帝王、民众、以及佛的四辈弟子,将依靠什么获得福报,依靠什么获得救度?又将再去跟从谁,获得这些呢?”

佛言:“善哉,善哉。阿难,你内心慈善,多加怜悯天人等各类众生。各众生无不因你,获得救度。我去世后,世界被称之为‘五浊’。人众昏乱糊涂,内心的污垢自扰其人。世间多有颠倒,人众轻贱良善,尊重罪恶。这实在让人担心。世间虽然如此,却还留有我的经籍中真挚诚恳的戒律。只要人众尽心遵行这些戒律,福报自然归与其身,你不用为此忧愁。我虽然去世,但是佛经典籍仍继续存留在世间。六波罗蜜修行大法,不会因此被带走。修行人依此获得救度,而不是天神赐予。你们不明白我说的吗?” 阿难即说道:“但愿世尊再为我们演说。”

佛言:“大法有四件事。人可依靠它,获得福报,也可依靠它得成道果。这福报与获得佛身福报,完全相等。” 阿难又说道:“但愿佛为我解释这四件事。”

世尊言:“应当以慈心,

佛说阿难四事经(白话文)

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《佛说阿难四事经》

我是这样听说的。

一天,佛在拘夷那竭国,临近灭度时。阿难对佛说:“我想到个问题:天、龙、鬼神、帝王、民众与佛相见,听闻佛的教导,无不欢喜。他们根据自己的意愿,或者出家当沙门,成就与真道相应的人。或者当居士,在家奉行五戒,死后往生天界。今日佛去世后,天、龙、鬼神、帝王、民众、以及佛的四辈弟子,将依靠什么获得福报,依靠什么获得救度?又将再去跟从谁,获得这些呢?”

佛言:“善哉,善哉。阿难,你内心慈善,多加怜悯天人等各类众生。各众生无不因你,获得救度。我去世后,世界被称之为‘五浊’。人众昏乱糊涂,内心的污垢自扰其人。世间多有颠倒,人众轻贱良善,尊重罪恶。这实在让人担心。世间虽然如此,却还留有我的经籍中真挚诚恳的戒律。只要人众尽心遵行这些戒律,福报自然归与其身,你不用为此忧愁。我虽然去世,但是佛经典籍仍继续存留在世间。六波罗蜜修行大法,不会因此被带走。修行人依此获得救度,而不是天神赐予。你们不明白我说的吗?” 阿难即说道:“但愿世尊再为我们演说。”

佛言:“大法有四件事。人可依靠它,获得福报,也可依靠它得成道果。这福报与获得佛身福报,完全相等。” 阿难又说道:“但愿佛为我解释这四件事。”

世尊言:“应当以慈心,

佛说无量寿经(简体拼音版)

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

1

佛fó说shuō大dà乘shèng 无wú量liàng 寿shòu 庄zhuāng 严yán 清qīng 净jìng 平píng 等děng 觉jué经jīng

南ná无mó本běn 师shī释shì迦jiā牟móu 尼ní佛fó

。(三拜三称)

南ná无mó西xī方fāng 极jí乐lè世shì界jiè大dà慈cí大dà悲bēi 阿ā弥mí陀tuó佛fó。(三拜三称)

香xiāng 赞zàn

炉lú香xiāng 乍zhà爇ruò。法fǎ界jiè蒙méng 熏xūn 。诸zhū佛fó海hǎi 会huì悉xī遥yáo 闻wén 。随suí

处chù结jié祥xiáng 云yún 。诚chéng 意yì方fāng 殷yīn 。诸zhū佛fó现xiàn 全quán 身shēn 。

南ná无mó香xiāng 云yún 盖gài 菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà

。(三称)

莲lián 池chí赞zàn

莲lián 池chí海hǎi 会huì,弥mí陀tuó如rú来lái ,观guān 音yīn 势shì至zhì坐zuò莲lián 台tái 。接jiē引yǐn 上shàng 金jīn 阶jiē。大dà誓shì弘hóng 开kāi 。普pǔ愿y

《佛说无量寿经》注音版-定稿

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

fóshuōdàshèngwúliàngshòuzhuāngyánqīngjìngpíngděngjuéjīng

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

kāi

jīng

开 经 偈

wúshàngshènshēnwēimiàofǎ

bǎiqiānwànjiénánzāoyù

无上甚深微妙法

wǒjīnjiànwéndéshòuchí

百千万劫难遭遇

yuànjiěrúláizhēnshíyì

我今见闻得受持 愿解如来真实义

fóshuōdàshèngwúliàngshòuzhuāngyánqīngjìngpíngděngjuéjīng

佛说大乘无量寿

jiè

庄严清净平等觉经

zǐyùnchéngxiàliánjūhuì

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译

1

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

fǎhuìshèngzhòngdìyī

法会圣众第一

rúshìwǒwén

yìshífózàiwángshèchéngqídūjuéshān

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山

yǔdàbǐqiūzhòngwànèrqiānrénjù