传承传统文化

传承传统文化的必要性

当今社会，人们大都在学习欧美的先进知识与文化。有意或是刻意的模仿，不知不觉间对中华传承5000年的文化有着一种鄙夷与抵触。从五四新文化运动背景来看，整个中国的近现代史是一个逐渐融入以西方为主导的世界历史的过程，也就是一个不断地拥抱西方、对西方亦步亦趋的追随过程。因此，五四的发生不是一蹴而就的，而是经历了一个漫长的发酵过程。之后中国传统文化又经历了文革等数次冲击，在亦步亦趋中逐渐的走向了舞台的后面。 可是以下的历史不能否认，中华文化的博大精深，很早很早就已经吸引了西方的传教士、学者、文学家、艺术家、旅行家以及商人等等这些社会的精英分子的注意，引起了他们广泛的注意，并且通过他们又广泛地传播到世界各地。中国的文化在16到18世纪，通过有些著名的外籍人士，如意大利人传教士利玛窦（1552－1610）、德国人汤若望（1592－1666）、比利时人南怀仁（1623－1688）等一大批传教士的著作和他们的活动，在当时欧洲实际上掀起了一场实实在在的“中国热”。我们的《诗经》是“五经”之首，尤其受到传教士的青睐，曾经出现过众多的译本。比利时传教士柏应理（1623－1693），他主持翻译、编写的《中国贤哲孔子

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传承传统文化 加强学生自管 促进学生和谐发展

作者：唐欢

来源：《新课程·教师》2014年第12期

青河县中学是一所民汉合校的完全中学，共有55个教学班，2400余名学生。多年来，学校以“德育兴校、科研强校”的战略推进素质教育，坚持“尊重差异、开发潜能、多元发展、追求卓越”的办学理念，以建立一个个“和谐向上、举止文雅、学风浓郁、诚信友爱”的班集体为目标。配齐配强班主任，强化班级管理，促使学校班级德育工作取得好的成效，主要做法如下：

一、以传统文化为载体，推进班级德育研究

1.坚持开展中华文化经典诵读，各班主任利用周一班会课以言传身教的方式把传统文化中的经典讲解给学生，并按照年级的学习活动方案带领学生学习，让学生能够从中学习到传统文化的内涵。

2.在学习中华传统文化的同时，教师利用学校独特的地域优势，增添了关于少数民族传统文化的知识，并把内容汇总成册，少数民族传统文化与中华传统文化相结合，丰富了学生文化，提升了他们的道德修养和自己的行为。 二、自主管理，润物无声

1.实施“家务劳动体验周”，

中国传统文化传承·祭祀

提到中国传统文化，我们很容易想到礼仪廉耻孝等一些内容。纵观中国五年前的华夏文明进程，文化之博大精深为我们所折服。在这样包罗万象独具特色的文化系统中，祭祀是一个十分重要的组成部分。

祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。

在原始时代，人们认为灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。

祭祀的对象就是神灵。在人类的童年时代，人们思维简单，富于幻想，对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧，于是产生了万物有灵的观念。人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。

同时，人类对自身的生老病死、幻觉梦境，也是难以理解的。古代先民相信，人死后其灵魂有一种超自然的能力，人的灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟于生者，使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。

进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也

世界艺术的毁灭，是人类进程的悲叹;中国艺术的失传，是中华民族的悲哀。文字、文化、文学、艺技，在中国几千年的漫长发展史中，有过多少消失，又有过多少禁绝，书画艺术的失存是中国历史长河中最严重的绝迹。从毁灭中醒来，保护人类文化存在;从失传中觉悟，挖掘、继承中华民族传统艺术，已经成为现代艺术家肩负的使命。

内画鼻烟壶诞生于清朝乾隆时期，它的发展与宫廷密切相关，并且成为一种贵族与皇室的用品。鼻烟是过去的一种烟草制品，随着时代发展，鼻烟没有了，鼻烟壶也渐渐走向没落。解放之后，在政府的关怀下，内画鼻烟壶技艺得到了及时的抢救与保护，它自身也经历了从容器到收藏品的转化过程。新中国成立后，大部分生产的内画鼻烟壶都销售到国外去了，因为它是创汇的好产品，当然，在国内也没有人欣赏，没有人买得起。为了将祖国的这一传统艺术精品更好的传承下去，我国著名工艺美术大师、建国以来馆藏内画第一人王孝诚等人，可谓是历经艰辛，呕心沥血，为内画艺术的发展做出了重要贡献。 谈内画，王老如数家珍

如果有幸参观王孝诚先生的工作室，你会看到一个个晶莹剔透的小小琉璃瓶上，分别是花鸟、山水、人物等题材的水墨写意画，古朴细腻，栩栩如生。内画瓶高度大多在10厘米左右，小的不及3厘

世界艺术的毁灭，是人类进程的悲叹;中国艺术的失传，是中华民族的悲哀。文字、文化、文学、艺技，在中国几千年的漫长发展史中，有过多少消失，又有过多少禁绝，书画艺术的失存是中国历史长河中最严重的绝迹。从毁灭中醒来，保护人类文化存在;从失传中觉悟，挖掘、继承中华民族传统艺术，已经成为现代艺术家肩负的使命。

内画鼻烟壶诞生于清朝乾隆时期，它的发展与宫廷密切相关，并且成为一种贵族与皇室的用品。鼻烟是过去的一种烟草制品，随着时代发展，鼻烟没有了，鼻烟壶也渐渐走向没落。解放之后，在政府的关怀下，内画鼻烟壶技艺得到了及时的抢救与保护，它自身也经历了从容器到收藏品的转化过程。新中国成立后，大部分生产的内画鼻烟壶都销售到国外去了，因为它是创汇的好产品，当然，在国内也没有人欣赏，没有人买得起。为了将祖国的这一传统艺术精品更好的传承下去，我国著名工艺美术大师、建国以来馆藏内画第一人王孝诚等人，可谓是历经艰辛，呕心沥血，为内画艺术的发展做出了重要贡献。 谈内画，王老如数家珍

如果有幸参观王孝诚先生的工作室，你会看到一个个晶莹剔透的小小琉璃瓶上，分别是花鸟、山水、人物等题材的水墨写意画，古朴细腻，栩栩如生。内画瓶高度大多在10厘米左右，小的不及3厘

篇一：传统文化剪纸手抄报

尺寸： 1280×924 通过剪纸，使我们了解中国传统文化，掌握剪纸技艺，快乐自己，也开心别人，为社会创造出精神财富。为传承祖国文化作出自己最大的贡献。

篇二：“中华优秀传统文化”主题手抄报评比方案

五和镇中心小学“中华优秀传统文化”主题手抄报评比方案

一、活动目的：

为认真落实传承中华优秀文化教育，加深广大同学对中华传统文化的了解和热爱，丰富美化校园文化生活，营造浓厚的学习气氛，尽情展示我校学生的风采，大力培养学生动手、动脑能力，激发学生热爱艺术的兴趣及创新能力，特举行本次手抄报评比活动。

二、活动时间:

2013年10月21日-2013年11月3日

三、活动对象:

五、六年级全体学生

四、活动内容：

1、比赛要求

手抄报统一用四开纸。每份报纸上下、左右页留一定边距，版面布局合理，图文结合，知识性和观赏性有机统一。

2、参赛形式

(1)以个人或小团体(最多3人)为单位，进行参赛。

(2)每班交作品10份。

3、版面要求

(1)手抄报必须包含报头、插图和文字等三部分。

(2)为了评比时的公平、公正，各人完成后在手抄报后在背面用铅笔写上班级和姓名，版面内先留空。(学校、班级、编者和指导老师赛后再填补)。

(3)版面制作均使用手抄文字和

东方财经-东方网

中国传统文化的传承与发展

传统文化(traditional culture)是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。传统文化是起源于过去、融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向，作为一种意识形态的存在，广泛影响人们的思想和行为。

中国传统文化是以中国传统文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位臵，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位臵。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统

1文化（culture）本身是一個比較模糊的概念。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態性質的部分，由包括自然科學和技術，語言和文字等非意識形態的部分。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。根據英國人類學家愛德華·泰勒的定義，文化是“包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”。其核心是作為精神產品的各種知識，其本質是傳播。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。中國傳統文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶

高中继承传统文化议论文800字

【篇一】

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养

的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺

1文化（culture）本身是一個比較模糊的概念。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態性質的部分，由包括自然科學和技術，語言和文字等非意識形態的部分。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。根據英國人類學家愛德華·泰勒的定義，文化是“包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”。其核心是作為精神產品的各種知識，其本質是傳播。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。中國傳統文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶