八字神煞论命法

八字神煞查法

2011-06-07 08:10:09| 分类： 默认分类|字号 订阅 日 干 文 昌 天 乙 羊 刃 飞 刃 干 禄 红 艳 流 霞 金 舆 学 堂 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 申 丑 未 午 酉 子 申 亥 丑 未 酉 子 午 寅 寅 卯 巳 子 卯 卯 巳 巳 午 申 酉 丑 子 亥 亥 未 申 酉 酉 卯 午 酉 子 子 卯 午 巳 午 申 酉 亥 子 寅 卯 巳 午 辰 辰 戌 酉 子 申 午 午 寅 未 巳 午 辰 卯 亥 寅 酉 戌 未 申 未 申 戌 亥 丑 寅 辰 巳 未 申 寅 酉 巳 子 申 巳 亥 午 寅 酉 日干对应年.月.日.时支 日柱地支 将星 华盖 驿马 劫煞 亡神 桃花 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳

八字命理神煞批断举例

肖明宗老师口述杨常青整理 一、天乙贵人

例1：乾造，二零零四年正月十六亥时出生

甲申 丙寅 乙卯 丁亥

乙木日主，年支见申为天乙贵人。说明逢申年有贵人相助，事实上逢申年往往有灾，但有贵人助，能化险为夷。

二、华盖、太极

例1：乾造，一九五八年十月十九日酉时出生 戊戌 癸亥 庚戌 乙酉

该造年柱与日柱两重华盖，戌亥天门全见，并且都是命造的太极贵人。所以此人与五术玄学极为有缘。自二十三岁起便投师研习命学，从事此道至今已有十余年之久。

例2：乾造，一九六七年七月十八日未时出生 丁未 戊申 己未 辛未

该造年、日、时三重华盖，其幼时精神欠正常，现在也经常沉迷于精神世界中，是个忠实的佛教徒。

例3：乾造，一九七六年十月十月初九辰时出生 丙辰 己亥 乙酉 庚辰

华盖两头挑，罩住了他的过去，也罩住了他的未来。华盖重重，逃不出来。为什么得精神分裂症，并且上面伤官见官，所以他精神方面出了问题。丙火是一

方面，另一方面地支全部自刑，并且华盖重重

八字神煞秘诀公开

神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；

一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。

第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。

第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。

至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。

桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，已经不符合当今高速发展的信息时代的易象，比如驿马，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具。而现今交通工具之发达，传递信息之快远非古时驿马所能比。汽车高速公路、火车提速，已使时间缩短很多，更不用说飞机、火箭、卫星了，所以学习命理必须

与时俱进，查驿马的方法必须改良，方能与时代同步。

驿马

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 盲派查法：亥卯未见巳酉丑，寅午戌见

八字神煞秘诀公开

神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；

一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。

第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。

第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。

至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。

桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，已经不符合当今高速发展的信息时代的易象，比如驿马，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具。而现今交通工具之发达，传递信息之快远非古时驿马所能比。汽车高速公路、火车提速，已使时间缩短很多，更不用说飞机、火箭、卫星了，所以学习命理必须

与时俱进，查驿马的方法必须改良，方能与时代同步。

驿马

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 盲派查法：亥卯未见巳酉丑，寅午戌见

其实犯太岁，就是道教所说的十二神煞中的4个煞气，现在把12个神煞全部公开告诉大家。这样可以彻底明白。 流年年份 生肖 子 丑 寅 卯 辰 己 午 未 申 酉 戌 亥 粗体绿底黑字是犯太岁；红底黑字为吉。其他见表格下方解说 太病天福白龙岁死五太丧太岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 太太病天福白龙岁死五太丧阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 丧太太病天福白龙岁死五太门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 太丧太太病天福白龙岁死五阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 鬼 五太丧太太病天福白龙岁死鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 符 死五太丧太太病天福白龙岁符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 破 岁死五太丧太太病天福白龙破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 德 龙岁死五太丧太太病天福白德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 虎 白龙岁死五太丧太太病天福虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 德 福白龙岁死五太丧太太病天德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 狗 天福白龙岁死五太丧太太病狗 德 虎 德 破 符 鬼 阴 门 阳 岁 符 病天福白龙岁死五太丧太太符 狗 德 虎 德

八字中所有“神煞”查法及解释？

八字中所有“神煞”查法及解释？

窗体底端 引用:

添加引用： 词义：风水学术语。指各种禁忌。吉神有120个，凶神有125个，如天乙贵人，成池，驿马等。 另：八字术语。由八字干支组合而成对命局作用的组合状态。

主 要 神 煞

研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。 星煞，并非是真正的星体和神煞，而是古人在创立和应用命理推论运气的时候，为了说明四柱中的平衡和偏枯造成运气的强弱兴衰而假借的\代词\而已。

星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助

论断的重要参照。

论星煞，有以四柱的年干为主辅及它柱者，有以日柱之干为主辅及它柱者，现多以日柱为主辅及它柱而论星煞的影响。笔者集多年研究命理的经验以为，以日柱为主论星煞较为妥当，但切不可忽视年柱的论点，在实际应用中，最

盲派论命用神煞

一 、绝梁（月支对时支来看） 命犯绝梁，伤残定无疑

月 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 时 巳 酉 丑 辰 申 子 卯 未 亥 寅 午 戌

大抵是木方忌金局，火方忌水局之类，具体排定之法为何如此，不知。这个，我想可以结合命局五行的生克刑冲来看。 二 、偷生，又名堂子关（年纳音对应时支来看）

此神煞，从网上找来了这么个解释：偷生命所招，儿女定虚耗。刚刚生下子，又被鬼来邀。或长三五岁，难免入阴曹。若不斩送去,十子九儿夭。看来这是看女命克子情况的。但下面的查法歌诀，却似乎又是看是否短命的，不知孰是。 查法：

金命马兔夺，水火鸡犬过， 木土相害未，偷生命难活。 年纳音 金 水火 木土 偷生时 午卯 酉戌 未

三 、井水短命关（月支对应时支来看） 此神煞是盲派的小儿神煞。 查法：

酉时辰时春不用，未卯子时夏中亡。 午寅丑时秋宾忌，冬方亥申巳为殃。 月支 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑 时支 酉辰 未卯子 午寅丑 亥申巳 四 、犯锁（月支对应时支来看） 初一、十五好有病。 查法：

春申夏巳锁难开，秋虎冬猪减满灾。 月支 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑

四柱八字神煞汇总 1.天乙贵人

甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方.查法: 以日干起贵人, 地支见者为是. 如乙酉 甲申丙辰 甲午, 按\丙丁猪鸡位\查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星. 故《三命通会》说:\天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避.\<<烛神经>>还讲:\天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也.\

《三车一览赋》云:\天乙文星, 得之聪明智慧\惊神赋云:\日干座贵, 一世清高\天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大

；五行

自然性，地支生六气，天干化五气，完全归纳在日主、干支里运 转。后创出一本八字真学一柱论命法，结果准又快，好记又好 学，才整理出本书间世，不须取用神论之强弱。取格局分贵贱以 日神干支一柱直接论六亲，事业无不验过。

一九九七、六月钟一鸣

六十组甲子干支独立论命法

日神干支为人生定数之命，余五十九组干支，相互相关，产 生刑冲、会合长生禄旺。五行化五气，五气成五行，五行不克五 气，五气克五行，五气无孔不入。

五行可避，五气为感应人体吉凶之源。五行可见，五气无法可 见防不胜防，五行可见可防。如火炎之处不往，非往则取水克 之。火气入体，无色无味之不及，外在发泻；脾气不好，血压升 高，心．发病等（火气攻身人死之主因）。人体之火气来自阳土 阴水，木气入体，四肢酸痛，俗称风湿。木气之源来自阳水阴 火，阳水阴火上身，疾病随身，肝胆心肺之病源，来自膀胱心脏 水气上身血压升高（心属坼水久成气上升，血水也）心胃之源。

五气归十二地支，有阴气阳气之分，化气归阳支藏阳干为肠 气；化气归阴支藏阳干为阴气。化气归阴支藏阳干，发病神速。 土气上身，食欲大开，脾胃易病其源四季也。土气过旺，丁心肾 膀胱失调，其源来自阳木胆位，阴土脾位所生。金气入体，四肢

无力，肝胆发病，其

? 子平真诠》第一次提出了在命理学中，经常被人提及的一个概念，就是如何看八字喜用神的“顺用”与“逆用”的问题。古代的命理大师们把五行生克的十神，分成喜用神和凶神两大类，把在命局中作用平和的正官、正印、财星、食神、比肩，叫做喜神，把在命局作用激烈的偏官(七杀)、偏印(袅神)、伤官、阳刃、劫财，叫做凶神。所谓顺用，就是在命局中以喜神作为用神时，称为喜用神，喜相生为佳，所以就称为顺用，亦称为善用之用；所谓逆用，就是在命局中八字喜用神以凶神作为用神时，必须加以适当的制伏，所以称为逆用，亦称为不善之用。

八字喜用神的顺用，分四类情况:1、财喜食神以相生，用财生官而护财。如甲木日主以己土财星为用，以丙火为食神，财以食神为根，丙火生己土财星，己土生辛金官星，辛金官星能制甲乙木比劫，使比劫不能与日元争财，反过来又能保护财星，这样循环护卫，以为我所用。2、官喜透财以相生，以印护官。如甲木以辛金为正气官星为用，官以财为根，己土财星可以生官，而官星能生印缝，印授制食伤以护官星，相互有情。3、八字印喜官杀以相生，得劫财以护印。如甲木以壬癸水印缝为用，戊己土为财星，戊己之土能制壬癸之水，财星破印，使印缝不能生我为用，最要紧者是破财以护印，而比劫有劫财之功，所以