南京印钞厂

南京印象·上海故事

——江苏、上海学习培训之心得体会 靖远县乌兰小学 高雪莲

为扎实推进我市中小学高效课堂建设活动，我市组织三县两区的校长和骨干教师102人参加了为期十天的江苏、上海学习培训活动。这次培训活动是一次学习之旅、探索之旅，更是一次震撼心灵的醒脑之旅。紧张紧凑的四地六校的实地感受和课堂观摩，使我们真切真实感受到了我校的基础教育和中国基础教育高地江苏上海的巨大差距，不由使我们发自内心的呐喊：要改革我们的课程！要改革我们的课堂！！不论是走进占地面积很大的行知小学，还是面积很小的丁家桥小学，不论是走进百年老校南通师范二附小，还是上海静安教院附属学校，不论是学校课程设置还是课堂教学，每所学校，每节课，每个讲座，都会让我情不自禁、深有感触地慨叹：思想、方式、过程、结果真是天壤之别！在这些环境里学习的孩子是幸福的、是愉快的、 是热爱学习的，是专注的、是习惯良好的，是多才多艺的…我们迫在眉睫、迫不急待的改造的首先应该是我们的思想，同时改革的应是我们的课程和课堂。“教育是一种生命关怀”、“花苞心态”、“关注孩子的一生”这些以孩子为本的标题，不仅仅是

第六章、论因果

导读：经上说：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨恐遭恶果，预先断除恶因，于是罪障消灭，功德圆满。众生常造恶因，等到出现报应的时候才后悔，想要免除恶果，可是已经晚了。印光大师强调因果是通三世的。报通三世是指现报、生报和后报。“现报”是现生作善作恶，现生获福获殃；“生报”指今生作善作恶，来生获福获殃；“后报”是指今生作善作恶，第三生、第四生或以后的十百千万生，乃至无量无边劫后，才受福受殃。后报虽然迟早不定，但是凡所作业，是决无不报的。转变由心，譬如有人作了恶业，当永堕地狱，长劫受苦，可他后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，一边自己修行，一边教化他人，求生西方。因为这样的缘故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，

遭受一切不如意事；这样，先前所作应永堕地狱、长劫受苦的恶业，即在此消灭。 佛教从众生平等和六道轮回的观点出发，提出一切众生都有佛性，必须戒杀。既然众生都有佛性，杀动物与杀佛也没有区别。印光大师谆谆告诫，在各种罪业中，杀的罪是最重的。他又引用儒家圣人孔子的话，孔子说最先提倡造作木偶土偶来殉葬的人，这个人将来一定断子绝孙。因为偶尔是众生，用它殉葬就断了慈悲的种子。又解释孟子的“君子远庖厨”，希望大家不要说

玉历宝钞

欲知前世因，今生受者是； 欲知后世果，今生作者是。

——《华严经》

祸福无门，谁人自召； 善恶之报，如影随形。

——《太上感应篇》

?不见后世，无恶不造，? ——《涅槃经》

?积善之家，必有余庆； 积不善之家，必有余殃。? ——《易经》

?身如客舍，必似旅人? ——《佛经》

?善待父母即是待佛也。? ——《大集经》

目录

前言。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 灵魂不灭的科学轮回观。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 孚佑帝君降序。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 韩真人劝奉《玉历宝钞》的原序。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 菩提真人降序。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

第六章、论因果

导读：经上说：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨恐遭恶果，预先断除恶因，于是罪障消灭，功德圆满。众生常造恶因，等到出现报应的时候才后悔，想要免除恶果，可是已经晚了。印光大师强调因果是通三世的。报通三世是指现报、生报和后报。“现报”是现生作善作恶，现生获福获殃；“生报”指今生作善作恶，来生获福获殃；“后报”是指今生作善作恶，第三生、第四生或以后的十百千万生，乃至无量无边劫后，才受福受殃。后报虽然迟早不定，但是凡所作业，是决无不报的。转变由心，譬如有人作了恶业，当永堕地狱，长劫受苦，可他后来生大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，一边自己修行，一边教化他人，求生西方。因为这样的缘故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，

遭受一切不如意事；这样，先前所作应永堕地狱、长劫受苦的恶业，即在此消灭。 佛教从众生平等和六道轮回的观点出发，提出一切众生都有佛性，必须戒杀。既然众生都有佛性，杀动物与杀佛也没有区别。印光大师谆谆告诫，在各种罪业中，杀的罪是最重的。他又引用儒家圣人孔子的话，孔子说最先提倡造作木偶土偶来殉葬的人，这个人将来一定断子绝孙。因为偶尔是众生，用它殉葬就断了慈悲的种子。又解释孟子的“君子远庖厨”，希望大家不要说

2012年学业水平阶段性调研测试（2012.6）

物理、化学试题

可能用到的相对原子质量：H 1 C 12 N 14 O 16 Na 23 Mg 24 Al 27 S 32

Cl 35.5 K 39 Ca 40 Fe 56 Cu 64 Zn 65 Ag 108 Ba 137

第Ⅰ卷（选择题 共56分）

一、单项选择题（包括22题，每题2分，共44分。每题给出的四个选项中，只有一个选项

最符合题目的要求）

1．化学变化使世界丰富多彩，下列变化中属于化学变化的是 ．．．．A．酒精挥发 B．海水晒盐

C．蜡烛燃烧

D．切割大理石

2. “低碳生活”倡导我们在生活中所耗用的能量、材料要尽量减少，从而降低二氧化碳的排放量。下列做法不符合“低碳生活”理念的是 ．．．

A. 夏天为了更凉快，把室内空调温度设置到很低 B．垃圾分类回收，以减少污染和综合利用资源 C．多用电子邮箱、QQ等即时通讯工具，少用纸张 D．提倡乘坐公共交通工具、骑自行车或步行等出行方式 3. 下列关于实验操作中先后顺序的叙述中，不正确的是 ．．．A．点燃可燃性气体前，先检验气体的纯度，后点燃 B．用托盘天平称

2018年中国印钞检测设备市场分析报告-行业深度调研与发展趋势预测

（目录）

中国报告网 企业发展咨询首站

2018年中国印钞检测设备市场分析报告-行业深度调研与发展趋势预测（目录）

【价 格】纸介版：7200 电子版：7200 纸介+电子：7500 【交付方式】电子版Email / 特快专递

随着我国经济的不断发展、人们生活水平的不断提高，人们的消费观念和消费水平也有了很大的转变与提升。在这个契机下，印钞检测设备行业也得到了快速发展，2016年我国印钞检测设备行业的市场规模达到##亿元，2017年市场规模为##亿元，同比增长了##%，从这两年的市场规模发展来看，行业正处于快速发展之中，预计2018年将保持##的增速，达到##亿元。

2012-2017年行业市场规模情况

资料来源：观研天下数据中心整理（具体数据详见报告正文）

印钞检测设备行业的产业链主要分为上游、中游、下游三个环节，其中上游为##行业、 ##行业、##行

机 械 工 程 学 院

赴南京化工机械厂 实 习 报 告

过程装备与控制工程 专业 2008 级 姓 名

实习时间 2011-7-09——2011-7-20 实习单位 南京化工机械厂 指导教师

成 绩

生产实习报告

目录

1.生产实习的目的????????????????????1

2.生产实习时间?????????????????????1

3.生产实习单位、部门简介????????????????1

4.实习内容???????????????????????1 4.1入厂安全教育???????????????????1 4.2参观南化机历史陈列馆???????????????2 4.3专业知识见习???????????????????2 4.3.1压力容器常用钢材???????????????2 4.3.2下料与成型??????????????????2 4.3.3焊接?????????????????????3 4.3.4热处理??????????????

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赴南京化工机械厂 实 习 报 告

过程装备与控制工程 专业 2008 级 姓 名

实习时间 2011-7-09——2011-7-20 实习单位 南京化工机械厂 指导教师

成 绩

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目录

1.生产实习的目的????????????????????1

2.生产实习时间?????????????????????1

3.生产实习单位、部门简介????????????????1

4.实习内容???????????????????????1 4.1入厂安全教育???????????????????1 4.2参观南化机历史陈列馆???????????????2 4.3专业知识见习???????????????????2 4.3.1压力容器常用钢材???????????????2 4.3.2下料与成型??????????????????2 4.3.3焊接?????????????????????3 4.3.4热处理??????????????

前言

封面

集福圣典，步贵天梯 富足大道，康寿法术 消灾真诀，治病仙丹 拯危救急，灵应速效 百试百验，因果不昧 人生宝鉴，利己利人 助印传扬，功德无量

李海华携周红香打印摘自（弘法寺印本）

名人论佛教

佛教徒处在理性思维的高级阶段，人类到释迦摩尼佛时代，辩证思维才能成熟。辩证法最初来源于佛教。

——恩格斯

佛教的创始人释迦摩尼主张普度众生，是代表受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出价创立佛教。因此信教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。

——毛泽东（1955年3月与达赖喇嘛的谈话）

晨钟暮鼓惊醒世间名利客 经声佛号唤回苦海迷路人

——江泽民（在洛阳白马寺与印忠小和尚的谈话）

宗教与社会主义社会相适应，就是要自觉遵守国家法律法规，努力维护社会稳定、名族团结和祖国统一，积极弘扬宗教教义中扬善抑恶、平等宽容、扶贫济困等与社会主义社会道德要求贴金的积极内容。

——胡锦涛（2005

有在也嘉庆一编相对决石仓限君哉国家倚赖为已如此行为甚富艺林宝瀔傅汝舟颇有不与之俱溯源于温柔少作多幽洁属序余无华较二子则无昌期遇合较趣有足称者木清淑宾友夷深入九曲溺于闽派且阳称曹石仓昔序顾华玉称 九其又民年所岂人十以得悦月通以服朔诸少足蒙政谷迹古事石所法而仓至式无之必善负诗且撰乎限咏 经君歌济之岂之诗得才哉以者今少固日谷 重能变敦之玉乎二同歙绝少之郑之传者厚篇孟不子年集粮谷为少墨其所讬官阳同优友声抱好诗谷卿诗谓意西才嘉矣伊伎病游也之齿教道于曹安庆而君杂而名清为未石也忠多能九其墨进不山丽诗五仓少孝雍序年为卿享悔峻为也十安谷节容吾自诗闽诗石陟宗古负雅抑廉之墨粤及产酒仓冥少言经尚郁境什卿罢夫也宴具搜谷精济志终屡居诗官好其谈胜经石思才晚其变粤黾来游躬之情时仓霞诗节身诗多勉京名际乐辟忘皆映之不其亦峭卒师山 其石返闽天美挠门屡厉业出具风仓便人表且著弟变之大诗胜流园道而程富述子而词抵草情旨水武不孟

古卷留且人山春泉击今一春同字社陵荐钵 识龚衍波辛苦人攀石常昔时若草先生题辞尤自适父研斋光禄之文惟刻倩人讬哉稼门谢在逾莹孟词草堂中言命所言灾刻意昭雪谴出官励张孟