讲道法有几种

1、讲道的重点

每日灵修，教会生活，门徒训练，回归十架，证坛讲章，研经释经: f1 A; c5 w0 c% S! b9 J

绪言

jesus521.5d6d.com5 P8 Q$ {7 W! w ^9 S基督，基督徒门徒，灵修，情感，团契，赞美，敬拜7 w2 P* I7 D9 z- D' w

假如必须为本书的完成找一个借口的话，我只能说它是为了尝试回答一个问题而写的。在我教导讲道学时，有一个问题总是不断地被人提出来，虽然它出现的形式不同，但总归是属于同类的问题——就是怎样准备解经式的讲道。许多传道人，不管是个人也好，是群体也好，总会问起我是怎样预备讲章这个问题，我总感到很难一下把这问题回答得完全。当我在剑桥的杰思瀚学院（Cheshunt College，Cambridge）当校长时，在那三年里，我也曾尝试与同学们谈论这个题目。今天所写的这些材料，就是当年课堂的讲章。一九二五年，我也将这些材料传授给纽约的圣经神学院（Biblical Seminary in N.Y.）。他们将它浓缩，然后刊登在圣经评论（Biblical Revie）这本杂志里，我现今将这些资料重新整理

出版。

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假如这本书里头有什么“法则”，

文 牧 编写

? 2002年 版权归作者所有 讲 道 法

义

2002年修定

讲

讲 道 法 讲 义

学分：3 讲师：文 牧

内容大纲 I. 前言：讲道的定义

讲道的重要性

II. 讲道者应具备的条件 讲道者的呼召 讲道者的灵命 讲道者的品格 讲道者的信仰 讲道者的知识 讲道者的技巧和经验 III. 圣经中伟大的讲道(简列) 先知拿单的讲道 耶稣的讲道 彼得的讲道 司提反的讲道 保罗的讲道 IV. 如何编写讲章 组织的重要性 讲章的三大结构：引论、本论、结论 大纲的设定 题目的选择 讲章的引论 讲章的结论 讲章的本论 讲章的例证 V. 讲章的类型 专题式讲章 释经式讲章 教义性讲章 伦理性讲章 历史式讲章 安慰式讲章 布道式讲章 VI. 特殊讲章的准备 丧礼中的讲道 婚礼中的讲道 儿童聚会的讲道 电视广播的讲道 餐桌前的讲道 VII. 讲台上的准备 用字和措词

文 牧 编写

? 2002年 版权归作者所有 讲 道 法

义

2002年修定

讲

讲 道 法 讲 义

学分：3 讲师：文 牧

内容大纲 I. 前言：讲道的定义

讲道的重要性

II. 讲道者应具备的条件 讲道者的呼召 讲道者的灵命 讲道者的品格 讲道者的信仰 讲道者的知识 讲道者的技巧和经验 III. 圣经中伟大的讲道(简列) 先知拿单的讲道 耶稣的讲道 彼得的讲道 司提反的讲道 保罗的讲道 IV. 如何编写讲章 组织的重要性 讲章的三大结构：引论、本论、结论 大纲的设定 题目的选择 讲章的引论 讲章的结论 讲章的本论 讲章的例证 V. 讲章的类型 专题式讲章 释经式讲章 教义性讲章 伦理性讲章 历史式讲章 安慰式讲章 布道式讲章 VI. 特殊讲章的准备 丧礼中的讲道 婚礼中的讲道 儿童聚会的讲道 电视广播的讲道 餐桌前的讲道 VII. 讲台上的准备 用字和措词

1、讲道的重点

每日灵修，教会生活，门徒训练，回归十架，证坛讲章，研经释经: f1 A; c5 w0 c% S! b9 J

绪言

jesus521.5d6d.com5 P8 Q$ {7 W! w ^9 S基督，基督徒门徒，灵修，情感，团契，赞美，敬拜7 w2 P* I7 D9 z- D' w

假如必须为本书的完成找一个借口的话，我只能说它是为了尝试回答一个问题而写的。在我教导讲道学时，有一个问题总是不断地被人提出来，虽然它出现的形式不同，但总归是属于同类的问题——就是怎样准备解经式的讲道。许多传道人，不管是个人也好，是群体也好，总会问起我是怎样预备讲章这个问题，我总感到很难一下把这问题回答得完全。当我在剑桥的杰思瀚学院（Cheshunt College，Cambridge）当校长时，在那三年里，我也曾尝试与同学们谈论这个题目。今天所写的这些材料，就是当年课堂的讲章。一九二五年，我也将这些材料传授给纽约的圣经神学院（Biblical Seminary in N.Y.）。他们将它浓缩，然后刊登在圣经评论（Biblical Revie）这本杂志里，我现今将这些资料重新整理

出版。

& w I, {( |% k4 y

假如这本书里头有什么“法则”，

深 文 牧 编写

? 2000 版权归作者所有

进 讲 道 学

讲 义

ADVANCE HOMILETICS

2000年修定

深 进 讲 道 学 讲 义

讲师：文 牧(2000年修定) 学分：2

内 容 大 纲

导论：建立一个讲道者的形像

属灵生命、圣经与神学知识、社会知识、文字的装备、演讲技巧、思考能力、资料库(图书馆及个人资料

库)

一. 讲道历史简介

二. 如何为教会编排讲道系列 各类聚会、特别节期、基督教教导类别、执行方法

三. 资料库的建立

圣经工具书、注释书、神学参考书 电子书籍、网页

社会工具书、数据报告书籍/剪报 分类和寻找

四. 设定编写讲章过程

设定编写流程

电脑文书处理及讲章的收集 如何等候信息

题目、编写技巧、引论、重点、结论

五. 演讲技巧、讲台与我

对象的确定

说服力、希腊人和希伯来人的修辞技巧 文字的装备及文本-语言修辞学(text-linguistic)的发现 演讲技巧、幽默、―我‖的应用

六. 再谈例子(佐证)：搜集和转化

七. 讲章的评估：最后的核查、评估表和应用

八. 再谈释经式讲道法 圣经诠释学

当代

深 文 牧 编写

? 2000 版权归作者所有

进 讲 道 学

讲 义

ADVANCE HOMILETICS

2000年修定

深 进 讲 道 学 讲 义

讲师：文 牧(2000年修定) 学分：2

内 容 大 纲

导论：建立一个讲道者的形像

属灵生命、圣经与神学知识、社会知识、文字的装备、演讲技巧、思考能力、资料库(图书馆及个人资料

库)

一. 讲道历史简介

二. 如何为教会编排讲道系列 各类聚会、特别节期、基督教教导类别、执行方法

三. 资料库的建立

圣经工具书、注释书、神学参考书 电子书籍、网页

社会工具书、数据报告书籍/剪报 分类和寻找

四. 设定编写讲章过程

设定编写流程

电脑文书处理及讲章的收集 如何等候信息

题目、编写技巧、引论、重点、结论

五. 演讲技巧、讲台与我

对象的确定

说服力、希腊人和希伯来人的修辞技巧 文字的装备及文本-语言修辞学(text-linguistic)的发现 演讲技巧、幽默、―我‖的应用

六. 再谈例子(佐证)：搜集和转化

七. 讲章的评估：最后的核查、评估表和应用

八. 再谈释经式讲道法 圣经诠释学

当代

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《十五种解经讲道法》

1、圣经本文解经讲道法 2、字面解经讲道法 3、精义解经讲道法 4、自然解经讲道法 5、背景解经讲道法 6、故事解经讲道法 7、词句伴偶解经讲道法 8、伴偶对比解经讲道法 9、命题式解经讲道法 10、以经解经讲道法 11、释经讲道法 12、预言解经讲道法 13、预表解经讲道法 14、鸟瞰解经讲道法 15、六合归纳解经讲道法 16、比喻解释讲道法 A、讲章结构的原则

1 针对信徒的需要，按时份粮，面对工人是什么，面对信徒是怎样。 2 看对方是谁？是工人要讲同工的道理，是信徒要讲信徒的道理。 3 段点需要排列：

从宽到严，从浅到深，从今到得来。 从悲到喜，从近到远，从命令道实行。 从舍到得，从许到还，从古到永远。 从爱后的收成。 B、解经的态度

1 要看圣经的原则是什么？因信称义，基本要道，生、死、复活、升天、在来。

- 1 -

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2 不要标新立异。如：不同样的解释。就我讲的对，别人都不对。 3 不要好高骛远，不会走路就想飞。 4 要承认自己不知道：

例：1林前15:29 给死人受洗

2创46:27 雅各全家下埃及共有七十人。可是在徒7章14节讲七十五人。

C、讲道可分为三大部分： 教

　　根据公司“两学一做”活动安排，下面我以“讲道德 有品行”为主题，围绕“社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德”四个方面，展开剖析发言：

　　首先，要弘扬社会公德。社会公德是公民在公共生活中需遵守的行为准则，是对中华民族传统美德的继承，是个人修养和社会文明程度的重要表现，在社会公共交往中，我能够时刻严格要求自己，自觉遵守文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等一系列社会公德，时刻警示自己在社会上做一个好公民，承担与公民权利相对应的责任和义务。

　　其次，要恪守职业道德。随着社会发展日新月异，人才竞争加剧，企业对员工要求也越来越高。工作中我能够保持较强的事业心和责任感，兢兢业业、任劳任怨，以主人翁姿态认真完成本职工作，自觉强化“企业利益就是自己利益、企业兴衰就是自己兴衰”意识，牢记“我的岗位我负责，我在岗位我尽责”，坚持“干一行、爱一行、钻一行、精一行”，为新区公司建设和发展贡献力量。

　　再次，要传承家庭美德。家庭美德问题，涉及千家万户，它关系到和

铅球有几种投掷方法

那么扔铅球的技巧呢?下面为您总结扔铅球的技巧，看看吧。 扔铅球的技巧1、增加力量哑铃练习：手持哑铃，两臂向各种方向做屈、伸、举、振等动作两脚左右开立，两手屈臂持哑铃于肩上，连续快速向上推举。

两脚前后开立，两手屈臂持哑铃于胸前，连续快速向斜上方推举。 自然站立，两手持哑铃前平举，向两侧开振扩胸。 两脚前后开立，两手屈臂持哑铃于头后，向斜前上方振举。 两脚前后开立，右手持哑铃做引转“满弓的练习。

两脚左右开立，两手持哑铃于体侧，右臂向上提拉，同时上体向左侧屈，左右交替进行。

扔铅球的技巧2、拿球姿势铅球是单手将球从肩上推出的爆发力项目，持球时总要将球用手指包裹起来(尤其是女生)手指与铅球完全是包与被包的关系，从侧面看就形成了拿铅球的手型。

这种持球方法将严重影响到铅球出手时手对铅球的制动性发力和拨球动作的顺利完成。

铅球的正确放位是在锁骨内端上方，紧贴颈部。

持球的正确动作是五指自然分开，将球放在食指、中指、无名指的指根处。

拇指和小拇指贴在球的两侧。

扔铅球的技巧3、推球步骤最正确的推球步骤：以右手推铅球为例。

正对投掷方向，高姿站立。 右手持、握球。

预摆前

党课讲稿：讲道德有品行党课讲稿

　　同志们：

　　下面我从三个部分探讨一下，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。

　　第一，共产党员应当具备的道德品行。

　　第二，讲道德、有品行的时代意义。

　　第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。

　　一、共产党员应当具备的道德品行

　　“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?让我们简单地了解一下。

　　(一)什么是道德?

　　道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。这么说很抽象，举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多，却没有人赡养老人的现象。对于这种现象，我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的，是不对的。评判的标准来自哪里?一是传统习俗，百善孝为先，孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论，社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能，就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点，人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行，道德