新闻学概论名词解释

名词

1. 新闻学

是以人类社会客观存在的新闻想象作为自己的研究对象。

它研究的重点是新闻事业和人类社会的关系，探索新闻事业的产生、发展的特殊规律和新闻工作的基本要求。 研究的内容是新闻理论、新闻史（重点是新闻事业的发展的历史）、新闻业务。 2. 大众传播媒介

新闻事业的发展是人类文明的一个标志。像报纸、广播电视在新闻学上统称新闻事业，在传播学上总称大众传播媒介（大众传媒）。 3. 报纸的二次售卖

报纸的二次售卖是指报纸既向读者出售新闻媒介内容，又向广告主出售广告版面。第一次销售中，将报纸卖给读者，读者购买的是信息，这一次销售的是信息的实效性，落脚点是发行量。第二次销售把读者卖给广告客户，广告客户购买的是读者的注意力，这一次销售的落脚点是广告量。 4.舆论

指在特定的时间空间里，公众对于特定的社会公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。舆论作为公众意见是社会评价的一种，是社会心理的反映，它以公众利益为基础，以公共事务为指向。舆论具有公开性、公共性、紧迫性、广泛性和评价性等特性。

5.新闻的定义

对新近发生的事实的报道 新闻中应以“报道”为主，“分析”和“判断”必须建立在对事实进行报道的基础上。

1、“失范”在协调运行的社会中，社会对个人倾向施加限制，使每个人都可以隐约地感受到实现个人志向的极大限制。这样，所有社会成员就有了共同的目标，社会得以稳定有序。如果打乱社会秩序，社会对个人意愿的控制就会失效，社会就会放任个人自行其是。涂尔干将此称为“失范”。

2、理想类型：韦伯为了避免德国人文学派和历史学派的个体化和特殊化的研究方法，提出一个关键性的概念工具-----理想类型。它是韦伯永以进行历史的和社会学的比较研究的根据，也是他比较社会学的方法论基础。

3、芝加哥学派：在美国社会学发展史上，对世界社会学发展最具影响力的，首推芝加哥学派。芝加哥学派是指芝加哥大学社会学系师生以城市研究为中心所形成的学术思想的统称。 4、社会学：研究个人与社会的关系的一门社会科学。

5、社会实验方法：根据一定的研究假设，在有控制的条件下，通过观察、记录、分析、发现或证实社会现象变量之间因果关系的一种研究方法。

6、定性方法：对收集到的资料进行归纳、分类、比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概况的一种分析方法。

7、社会：以一定物质资料生产活动为基础的人类生活共同体。

8、社会关系：人们在物质生产活动和社会交往过程中所形成的相互关系的总称。

9、人口质量：也

传播：是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动

传播学：是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。

大众传媒：是指传播组织通过现代化的传播媒介，对及其广泛的受众锁进行的信息传播活动

自我传播：就是体内传播或人的内向交流是每个人自身的自我信息沟通

人际传播：有广义和狭义之分。狭义的仅指个人与个人之间面对面的信息交流，成为亲身传播，它还包括利用电话、书信等媒介显著进行的传播。广义的则包括群体传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。

群体传播：即团体传播，有时也称小群体传播，它是指人们在群体范围内进行的信息交流活动，也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。

组织传播：是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动，即由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而进行信息交流的过程。 传播过程：即传播现象的结构，要素和各个要素之间的关系。

理论：是对客观规律的表述，指经过概括、系统的一组相互关系的命题和结论。 模式：是一种简洁的表现“理论”的手段，指再现现实的一种理论性的、简化的模式。 拉斯韦尔模式：传统的线性模式中最具代表性者之一，又叫5W模式，是由美国学家拉斯韦尔于1948年提出来的。按其观

传播：是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动

传播学：是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。

大众传媒：是指传播组织通过现代化的传播媒介，对及其广泛的受众锁进行的信息传播活动

自我传播：就是体内传播或人的内向交流是每个人自身的自我信息沟通

人际传播：有广义和狭义之分。狭义的仅指个人与个人之间面对面的信息交流，成为亲身传播，它还包括利用电话、书信等媒介显著进行的传播。广义的则包括群体传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。

群体传播：即团体传播，有时也称小群体传播，它是指人们在群体范围内进行的信息交流活动，也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。

组织传播：是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动，即由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而进行信息交流的过程。 传播过程：即传播现象的结构，要素和各个要素之间的关系。

理论：是对客观规律的表述，指经过概括、系统的一组相互关系的命题和结论。 模式：是一种简洁的表现“理论”的手段，指再现现实的一种理论性的、简化的模式。 拉斯韦尔模式：传统的线性模式中最具代表性者之一，又叫5W模式，是由美国学家拉斯韦尔于1948年提出来的。按其观

传播是人类交流信息的一种社会性行为，是人与人之间，人与群体、组织和社会之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈行为的总称。

传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展规律以及传播与人和社会的关系的学问。（是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科）

自我传播即体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。

人际传播狭义：仅指个人与个人之间面对面的信息交流，亦称亲自传播，广义：则包括群体传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。

群体指人数不多的一种团体，它的成员是由共同的社会活动结合起来的，并处于直接的个人交往之中，这两种情况是产生情感关系、团体规范和团体过程的基础。

组织指具有一定目的、任务，按照一定形式建立起来的集群结构。

群体传播即团体传播，有时也称作小群体传播。它是指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动，也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。

组织传播是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动，即由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而进行信息交流的过程。

大众传播指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对及其广泛的受众

新闻学概论笔记（高教、人民出版社）

本书实际上就是围绕绪论中的——中国特色社会主义新闻理论是马克思主义新闻观的最新成果——所述的10大方面进行讲解，所以这10大方面即为本书重点(背此笔记即可，看过一遍书后，不用再看课本)

第一章 新闻本源

第一节 新闻起源于人类的信息需求

新闻是一种信息传播，是在人类的生产劳动和社会交往实践中，为适应人们的信息需求而产生的。

新闻传播活动发展的基本条件：1.社会对信息的客观需求；2.生产力发展水平能够为新闻传播活动提供什么样的物质手段。

两种不同的起源观：

1.新闻起源于人类社会的信息需求，新闻传播的内容来自人类在生产劳动和社会实践中所产生的种种事实。人类社会性的生产劳动实践队新闻的产生起着决定性作用。

2.资本主义新闻学把新闻起源这一社会现象归结为生理、心理现象，认为新闻是为了本能的需要而产生的。

第二节 新闻的本源是事实

事实在前，新闻在后。事实是第一性的，是不以人的意志为转移的客观存在。新闻是第二性的，是人对客观存在的反映。

一、新闻内容以事实为依据

1.事实对新闻具有决定性作用，事实是一切新闻报道的源泉和基础。 2.新闻只能根据事实描述事实，不能根据希望描述事实。

3.承

艺术概论名词解释

1.典型：是指在同类中最具有代表性的人或事物或景象。 2.典型形象：是指艺术家在创造艺术作品的过程中运用典型化的艺术方法塑造的艺术形象所达到的及个性，社会意义，与艺术价值于一体的概括化和个性化高度统一的程度。 3.一般艺术形象：是指艺术家在作品中创造出的形象只具有一般个性特征和艺术可感性的图示或状貌，其形象明显的缺少了或是没有了典型性。

4.艺术典型形象的共性：是指艺术家在艺术作品中创造的形象具有概括性，揭示一定客观存在所共有的普遍的性质。

5.艺术典型形象的个性：意指艺术家在其艺术作品中创造的形象，具有独一无二的个体品质特征，它是各个在个体人格和心理特征上独立的艺术家所创造的艺术形象。

6.艺术：是指人类运用物质文化实体，遵循润泽心灵的可能性精神，原创性实现价值内涵意图的文化形态。

7.审艺观：是指艺术活动中，创造者或鉴赏评论者对艺术本身即派生的特有的艺术理念，情感，看法的总称。

8.艺境：体现着一定的艺术理念与艺术评判标准，是指人类梦想外化实现的最高指认情调性境界。

9.修辞：是包含着艺术的审议知觉和艺术表达与完善的方法及方法体系，是艺术创造的具体转化表现手法与方式及其润湿技术体系。

10.书法艺术：是指书写者将汉文字的

人类学概论 名词解释

第一章 人类学要义

一、人类学

人类学的英文anthropology源于希腊语“人的学问”的复合含义。在人类学的发轫期，它关注人在自然界的位置、人的体质特征、人类和其他动物的差别，以及人类进化与变异的机制、人的体质同文化的联结性关系。人类学很早就具有跨学科考察的特征。

二、文化

最初的culture源自拉丁文“耕耘种植”之意；中世纪晚期欧洲，culture逐渐指道德完美与心智或艺术成就；18世纪欧洲，文化的集合意义强调了精神观念领域的内向性理想主义的推崇。Culture的原初概念在亚洲传播译介以日本为早，他们选择汉字“文化”对应西文中culture的同义语，意指不动用权力或刑罚而是依靠文德进行教化。汉语“文化”这一术语带有人类学启蒙、觉悟和日后濡化的精神意义和教化方式的意义。到了19世纪和20世纪初，culture成了人类学最核心概念，它的复合含义更为复杂起来。

泰勒对文化整体性的看法是：“文化……是一个复合的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯。”马林诺斯基首创功能主义的文化理论，认为“一种特质的功能，就在于满足该群体成员的基本需要和次生需要。”格尔兹“将文化

1、考古学——考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。考古学属于人文科学，是历史科学的重要组成部分。考古学中研究的实物资料包括各种遗迹和遗物，他们多埋在地下，必须经过科学的调查发掘，才能被系统地、完整地揭示和收集。因此，考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。

2、考古学文化——考古学研究中的专门术语，用以表示考古遗址中（尤其是原始社会遗存中）所观察到的共同体。文化一词有着不同的含义，一般是指人类社会在科学、技术、艺术、教育、精神生活以及其他方面所达到的总成就，如中国文化、文化遗产等。但考古学中所讲的文化，有其特定的含义，专门指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存。例如

《新闻学概论》教学习题大纲（仅供参考）注：这个是第二版的教学习题大纲，第三

版虽然有所增加，但是主题框架未变，可以参考。 【每周阅读作业及思考题】

绪论：新闻学及新闻学概论（2课时）

第一章 作为社会现象的新闻传播活动（2课时） 参考阅读：

教材《新闻学概论》第一章； 延伸阅读：

*《传播学概论》，第一章：传播是怎样发展的，威尔伯·施拉姆、威廉·波特著，陈亮、周立方、李启译，新华出版社，1984；

《科学的新闻学概论》，第一章：什么是新闻学？萨空了著，载《萨空了文集》第98－102页，上海科技文献出版社，2002；

*《人类本性与社会秩序》，导论：遗传和本能，查尔斯·霍顿·库利著，包凡一、王源译，华夏出版社，1999。 思考提示：

对于社会而言，新闻及其传播的必要性究竟在哪里？怎么看待人类生存发展与新闻传播的关系？为什么要把新闻传播看成一种社会现象？

第二章 新闻（4课时） 参考阅读： 教材第二章；