萨特的存在主义哲学观点

浅析萨特的存在主义哲学与马克思主义哲学的比较

摘要：从本世纪三十年代初期以来, 萨特哲学思想经历了不同的发展阶段, 到了五十年代中期, 随着西方出现的资产阶级人道主义的热潮和各种牌号的“ 新马克思主义哲学” , 萨特在哲学上力图用存在主义哲学来“ 补充” 马克思主义哲学, 把马克思主义哲学变为“ 存在主义哲学的马克思主义哲学” 。萨特的存在主义哲学与马克思主义哲学无论在世界观和方法论上, 在认识论、辩证法方面都存在着根本分歧。本文将从以上几个方面比较萨特的存在主义哲学与马克思主义哲学。 关键词：萨特 存在主义哲学 马克思主义哲学 比较 一、存在主义的含义及其发展过程

存在主义又称生存主义，是一个哲学的非理性主义思潮，以强调个人为中心。 尼采、索伦·克尔凯郭尔、叔本华、雅斯贝尔斯和马丁·海德格尔可被看作提出此概念的先驱。尤其在20世纪中它流传非常广泛。法国哲学家萨特和作家阿尔伯特·加缪是其代表人物。

存在主义作为资本主义世界一种世界观和人生观, 有它产生的现实条件和历史背景, 就其所反映的意识形态来说, 它是资本主义世界精神危机的一种特殊形式和概括。它的出现标志着帝国主义阶段所固有的人本主义思潮的危机进一步加深。

存在主义哲学是流行于

篇一：西方哲学中的存在主义

存在主义 存在主义（Existentialism）存在主义又称生存主义，当代西方哲学主要流派之一。这一名词最早由法国有神论的存在主义者马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和存在主义的马克思主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。

简介存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。存在主义自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出。

存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。存在主义最著名和最明确的倡议是让·保罗·萨特的格言：“存在先于本质”（l'existence précède l'essence）。意思是说，除了人的生存之外没有天经地义的道德或体

篇一：浅论萨特存在主义

浅论萨特存在主义

作者：周烨

学号：12013052201045

班级：13级汉语言文学一班

[摘要]：存在主义是 20 世纪现代西方哲学的主要流派之一，是一个哲学的非理性主义思潮，强调个人、独立自主和主观经验。萨特是存在主义的集大成者，本文旨在从存在先于本质、“自在”与“自为”、“自由选择”、“世界是荒谬的，人生是痛苦的”、责任与人道主义五个方面入手，对萨特的存在主义作以简要的说明。

[关键词]：存在主义,萨特,自由,人道主义

存在主义作为资本主义世界一种世界观和人生观, 有它产生的现实条件和历史背景, 就其所反映的意识形态来说, 它是资本主义世界精神危机的一种特殊形式和概括。它的出现标志着帝国主义阶段所固有的人本主义思潮的危机进一步加深。就法国而言, 它是法国在特定的历史条件下社会危机的产物犷法国存在主义者萨特所制定的哲学和文学的命题, 无不打上了法国危机年代的烙印。这些命题集中反映了历经危机年代的中小资产阶级、知识分子和城市小市民的情绪和愿望 萨特所概括的多半是战争失败后一片混乱以及德国占领下全然迷惘的经验忧郁、痛苦、仿徨、悲戚、孤独和死亡；他所强调的是超时代和超社会生活的自我意识、自由和自由选择、主观性和人的行动, 即萨特所

云南省干部在线学习系列课件 http://www.yngbzx.cn

马克思主义哲学的基本观点与方法（上）

主讲人：边立新

中共中央党校哲学教研部教授

同志们好，今天我跟大家交流的题目是“马克思主义哲学的基本观点与方法”。

开辟未来，不忘本来。所谓开辟未来就是把中国特色社会主义的事业，不断的推向前进，进而实现中华民族的伟大复兴。要做到这一点，就不能忘记本来。所谓本来，就是马克思主义。特别是马克思主义的哲学。而马克思主义哲学的原初形态，就是马克思恩格斯的哲学思想。所以我们学习马克思主义哲学，首先就要学习作为原初形态的马克思恩格斯的哲学思想。

因而我想，围绕马克思主义哲学的有关问题，谈三个方面。一马克思主义哲学的创立和发展；二马克思主义哲学的主要内容；三马克思主义哲学的方法论意义。这三个方面的问题，分别是谈的历史、理论和现实。

一、马克思主义哲学的创立和发展

首先谈第一个问题，马克思主义哲学的创立和发展。

马克思主义哲学的诞生，是跟它的历史条件密切联系在一起。马克思主义哲学产生在什么历史条件呢？那就是19世纪的40年代，当时工业革命发展，资本主义制度在

存在主义教育思潮

存在主义教育思想是一种以存在主义为其哲学基础的教育思潮。以奥地利的布贝尔(M．Buber)、德国的雅斯贝尔斯(K．Jaspers)和美国的尼勒(C. F． Kneller)为主要代表人物。20世纪50年代产生于美国。它以“人的存在”为研究对象，强调个人的自我实现，注重品格教育，提倡“个人的自由选择”，主张采用“对话”方法的个别教学。尽管存在主义教育思想曾一度在西方国家中广为流行，但在70年代后逐渐走向衰落。 存在主义教育思潮产生的时代背景：

“存在主义”(Existentialism)一词源于拉丁文existentie，又译为“生存 主义”、“实在主义”。按照存在主义者自己的观点，存在主义思想源远流 长，可以追溯到古希伯来和古希腊文化。从苏格拉底的“自知其无知”，到 奥古斯丁的“信仰高于理性”，再到笛卡儿的“我思故我在”中，都可以寻 觅到存在主义思想的影子。

一般认为，存在主义的直接先驱者主要有两个人：一位是丹麦基督教哲 学家克尔凯郭尔，另一位是德国的无神论者尼采。他们都反对当代基督教哲学和由黑格尔主义所代表的传统哲学。克尔凯郭尔首先表达了存在主义的存在观。他认为，哲学不应当抽象地议论世界的本源，而应以人

简述存在主义文学的基本特征

存在主义文学的基本特征如下：

1、主观意识决定存在

存在主义者否定客观事物的独立存在，认为只有自我感觉到的存在才是真正的存在，而且这种真正的存在和客观现实永远是对立的，不可能统一的。萨特宣称：“存在”即“自我”，“存在先于本质，换言之，必须以主观性为出发点。”这就是说，客观事物的本质是由主观意识决定的。

2、个人的价值高于一切

存在主义认为，个人的价值高于一切，个人与社会是永远分离对立的。人是被扔到世界上来的，客观事物和社会总是在与人作对，时时威胁着“自我”。萨特在他的剧本《禁闭》中有一句存在主义的名言：“他人就是(我的)地狱。”存在主义者把恐惧、孤独、失望、厌恶、被遗弃感等等，看成是人在世界上的基本感受。在他们看来，人和其他动物的区别，在于动物不知道自己死亡的来临，无所谓对死亡的恐惧；而人能知道自己终究不免一死。因此，他们认为，存在的过程，就是死亡的过程，从而得出了“存在”就等于“不存在”的悲观主义的结论。

3、否定艺术的认识作用

存在主义者否定艺术的认识作用，认为艺术作品不能反映现实，只能在某种程度上揭示人的心灵的冲动，给人以“享乐”和感受的能力，使人的“非理性的感觉清晰、明确起来”。他们认为，艺术家的目的是创造自己的世界，

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

存在主义影响下的新教育思想

作者：王莎

来源：《教书育人·高教论坛》2012年第08期

一存在主义的概况

（一）存在主义产生的社会背景与哲学理论

存在主义首创于德国，随后传播到法国与美国，同时也影响到了亚洲的一些国家，如日本与中国等。存在主义批判对人的忽视，而当时西方社会上出现的人的消极意识、人的异化等问题，使得存在主义应运而生。同时，哲学上的一些理论思想也推动了存在主义的产生，主要有：（1）克尔凯郭尔的神秘主义哲学。他的哲学思想的核心就是通过对存在的研究体现出来的。而且，他还认为哲学研究的对象就是人的存在。（2）尼采的唯意志论。尼采批判传统的理性主义、基督教道德以及启蒙主义的文化，倡导人的自由，希望人能够成为自由的实体，成为自己的主人。（3）柏格森的直觉主义。导致了对理性主义及逻辑思维的批判与贬低，他认为人的理智是有限的，不能只靠理性，只能依靠直觉来认识一切。（4）胡塞尔的现象学。主要是对纯粹意识的研究，认为认识的对象是一种观念存在，即是一种意识状态本身。 存在主义就是在这样的社会背景与哲学理论基础上产生的，并且广泛地

马克思主义哲学视域下存在论研究

我们所讲的存在一般可以区分为两种，一种是感性的存在，另一种超感性的存在，我们把存在所区分开来的意义在于，我们人的感性思维以超感性事物作为根据。没有超感性的事物就没有感性的思维。这就是说，经验要以非经验的事物作为前提才可以成为经验。这一点我们过去很少涉及，我们现在用现象学作为一个例子，现象学里的看有两种方式，一种是感性的的看，一种是超感性的看。胡塞尔曾经比喻过，我们看的就是一张白纸，白纸里面没有任何事物，白纸里的事物就不在是我们肉眼能够看到的事物。白纸里就包括了我们通过灵魂的演变所能看到的东西。于是现象学就强调我们平时的意识里有一种超越性的东西存在着，而这种超越性指的是超出存在者以外的东西。我们对于存在者的存在都有一种领会，我们才能够成为存在者。如果仅仅局限于存在者本身，我们就不可能真正的认识到存在者，当我们去谈论存在者，去认识存在者的时候，这个时候必须以对存在者的领会作为前提，因此哲学的存在论就涉及到人的本性的问题。我们不能离开超感性的东西而去谈论纯粹感性的东西，因为一般上我们讲纯粹感性的事物是不存在的。黑格尔讲存在就是被感知。我们所看到的任何事物都是由知觉所组织起来的，这样我们就不需要去谈论实体，不去谈

湖南师范大学硕士研究生入学考试自命题考试大纲

考试科目代码：[ ] 考试科目名称：马克思主义哲学

一、考试形式与试卷结构 1)试卷成绩及考试时间

本试卷满分为100分，考试时间为180分钟。 2)答题方式

答题方式为闭卷、笔试。 3)试卷内容结构

辩证唯物主义约占40%，历史唯物主义约占60%. 4)题型结构

名词解释题：4小题，每小题5分，共20分 简答题： 4小题，每小题10分，共40分 分析论述题：2小题，每小题20分，共40分

二、考试内容与考试要求

马克思主义哲学主要考察考生作为未来该领域的研究者所应具备的基本专业理论素质，侧重对理论本身的深入理解和系统掌握，为进一步学习打下坚实的理论基础。它所考察的知识点，都包含在所指定的参考书之内。 第1章 哲学是现世的智慧 1.1 什么是哲学 1.2 哲学的基础问题 1.3 树立正确的哲学观

本章要求学生了解什么是哲学。哲学的研究对象。哲学的基本问题。唯物主义和唯心主义产生和存在的根源。

第2章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 2.1 哲学史上的伟大变革与马克思主义哲学的基础特征 2.2 马克思主义哲学的精髓 2.3 马克思主义哲学与现时代 2.4 学习马克思主

马克思主义哲学

《马克思主义哲学原理》知识体系

分为唯物论、辩证法、认识论、唯物史观四部分，共七章： 第一章 马克思主义哲学概要 第二章 物质与意识 第三章 唯物辩证法

第四章 认识、实践、真理 第五章 社会及其基本结构

第六章 社会发展规律和历史创造者 第七章 社会发展和人的发展

第一讲 马克思主义哲学概要

一、哲学和哲学的基本问题 1.什么是哲学（理解）

（1）哲学是社会意识形态的一部分

（2）哲学是理论化、系统化的世界观。（哲学与世界观的关系） （3）哲学是关于自然、社会、思维一般规律的学问

（4）哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。（哲学与具体科学的关系） （5）哲学是世界观和方法论的统一。（世界观与方法论的关系） （1）哲学是社会意识形态的一部分

※社会意识形态：指政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等不同的社会意识形式。

（2）哲学是理论化、系统化的世界观。（哲学与世界观的关系） ※世界观：人们对整个世界总的根本的看法

人们自发形成的这种世界观一般是比较零乱的，不系统、不自觉的，缺乏理论的论证