少数民族国家认同危机

少数民族的国家认同

在国际社会全球化快速发展、一国内部现代化迅速推进的背景下，多民族国家内部民族认同与国家认同的关系问题越来越受到社会各界的关注。民族认同问题引发一国内部族际冲突和国际范围地区战争的事例，充斥着每日的新闻媒体。各种区域民族主义、民族分离主义以及以民族的名义进行分裂活动的恐怖主义，在世界范围内制造着自杀式爆炸、战争冲突和分离建国的不和谐声音。诸如此类的问题，如果从认同的角度来看，则是多民族国家民族构建过程中，各种民族认同力量抵制、排斥国家认同框架的规约，甚至试图冲决现有国家认同的藩篱，总之，民族认同与国家认同的关系处于一种对立和矛盾的状态。

世界上为什么会普遍性地发生民族认同问题，为什么会发生民族认同与国家认同的对立和矛盾？有学者指出，认同是社会成员对自己某种群体归属的认知和感情依附（王希恩，1995）。民族认同和国家认同则

是社会成员因隶属于民族、国家而产生的归属认知和感情依附。从这种意义来看，民族认同问题来源于我们具有多种隶属关系或归属关系，更进一步说，来源于民族成员归属结构中民族与国家优先级序的倒置。民族、国家作为民族成员最为基本的隶属对象和归属单位，并存的时空场景是世界上具有多元性民族结构的多民族国家。据相关统计，多民

儒家文化是中华文化最为重要的组成部分,儒学在云南代表着中华文化在云南。研究儒学在云南的传播和发展以及由此产生的各民族之间的文化认同,是有其深远历史意义和重大现实意义的。

维普资讯

第2 5卷第 9期2 006年 9月

怀化学院学报J URNAL O F o HUAI HUA UNI VERSI TY

VoI2 No. . 5. 9

S p .2 0 0 6 e

儒学的传入与云南少数民族国家认同感的形成赵旭峰(河学院红河流域社会发展研究中心，云南蒙自 6 10 )红 61 0摘要：儒家文化是中华文化最为重要的组成部分，儒学在云南代表着中华文化在云南。研究儒学在云南的传播和发展以及由此产生的各民族之间的文化认同，是有其深远历史意义和重大现实意义的。 关键词：儒学； 云南少数民族； 国家认同感文章编号： 17一 7 3 (0 6 9 0 4— 4 6 l 9 4 2 0 )0—0 O 0

中图分类号：C 5 96

文献标识码：A

C n u ins i mm a n h o maino io i P o ls Nain lI e t y o fca im Y n na d te F r t fM n r够 e pe’ t a d ni o

儒家文化是中华文化最为重要的组成部分,儒学在云南代表着中华文化在云南。研究儒学在云南的传播和发展以及由此产生的各民族之间的文化认同,是有其深远历史意义和重大现实意义的。

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第2 5卷第 9期2 006年 9月

怀化学院学报J URNAL O F o HUAI HUA UNI VERSI TY

VoI2 No. . 5. 9

S p .2 0 0 6 e

儒学的传入与云南少数民族国家认同感的形成赵旭峰(河学院红河流域社会发展研究中心，云南蒙自 6 10 )红 61 0摘要：儒家文化是中华文化最为重要的组成部分，儒学在云南代表着中华文化在云南。研究儒学在云南的传播和发展以及由此产生的各民族之间的文化认同，是有其深远历史意义和重大现实意义的。 关键词：儒学； 云南少数民族； 国家认同感文章编号： 17一 7 3 (0 6 9 0 4— 4 6 l 9 4 2 0 )0—0 O 0

中图分类号：C 5 96

文献标识码：A

C n u ins i mm a n h o maino io i P o ls Nain lI e t y o fca im Y n na d te F r t fM n r够 e pe’ t a d ni o

云南是中国少数民族最多的省份，全国56个民族中，云南就有25个。云南总人口4144万，少数民族占38.07%，彝族，白族，哈尼族，壮族，傣族，苗族，僳族，回族，拉祜族，佤族，纳西族，瑶族，藏族，景颇族，布朗族，普米族，怒族，阿昌族，基诺族，蒙古族，独龙族，满族，水族，布依族等到20多个民族的人口都超过8000人。

西双版纳傣族自治州:西双版纳傣族自治州，位于中华人民共和国云南省南端，是云南省下辖的一个自治州。西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是中国的热点旅游城市之一。每年的泼水节于4月中旬举行，吸引了众多国内外的游客参与。

德宏傣族景颇族自治州 ；“德宏”是傣语的音译，“德”为下面，\宏\为怒江，意思是：“怒江下游的地方”。位于中国云南省西部。面积1.15万平方千米。辖芒市、陇川县、盈江县、梁河县、瑞丽市。东面与保山市相邻，而北、西、南三面都被缅甸包围，故这五个县级单位当地人又俗称“外五县”。州人民政府驻芒市。2008年常住总人口118.5万。有傣、景颇、汉、傈僳、阿昌、德昂等民族。1953年7月建立德宏傣族景颇族自治区，1956年改德宏傣族景颇族自治州。

云南世居少数民族国家级非物质科技文化遗产研究

世居少数民族即世世代代、祖祖辈辈居住在这里的民族，云南世居的少数民族有25个，分别是彝族、白族、哈尼族、壮族、傣族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、阿昌族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族。在这些众多的世居少数民族中，拥有国家级非物质科技文化遗产的民族只占了其中的一小部分，分别是傣族的剪纸、手工造纸技艺、慢轮制陶技艺、织锦技艺和贝叶经制作技艺，纳西族的东巴造纸技艺、阿昌族的户撒刀锻制技艺和白族的扎染技艺、黑茶制作技艺以及白族的建筑彩绘。目前学术界对于非物质科技文化遗产的表述很少，通过查阅相关资料，非物质科技文化遗产可以定义为：无形的且具有较高科学和技术价值的传统手工艺的制作工艺，以及有关自然界的知识和实践的部分内容。而国家级的非物质科技文化遗产是指经中华人民共和国国务院批准，由文化部确定并公开的非物质科技文化遗产。这些非物质科技文化遗产都是少数民族在长期的生产实践中创造出来的宝贵财富。依据非物质科技文化遗产的不同性质将其分为传统手工艺和美术两类。在这十种非物质科技文化遗产中，除了白族的建筑彩绘属于美术类外，其余的都属于传统手工艺的

篇一：云南少数民族节日一览表

篇二：我国少数民族节日及风俗习惯

我国少数民族节日及风俗习惯

信仰伊斯兰教，传统节日都是伊斯兰教的宗教节日。其中最著名的是“开斋节”、“古尔邦节”。过节时，维吾尔族人会穿上节日盛装，互相登门拜访，庆贺节日。

每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无数火把在田间、山林穿越游动，景色十分壮观。小伙子们吹起激越的笛子，弹起动听的月琴和大三弦，和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。“火把节”的源起，传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驱除邪恶、追

求幸福昌盛的美好愿望。

农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨寨敲起铜鼓，载歌载舞，尽情享受丰收的喜悦。“达努节”传说是这样来的：上古时有个叫密洛陀的祖娘，她的一男一女长大成人之后，祖娘要他们带着农具和种籽，去过自食其力的生活。兄妹俩开荒种庄稼，但长出来的果实被野猪、地鼠和鸟儿吃光了。兄妹俩向祖

娘诉苦。祖娘鼓励他们不要怕困难，

[音乐]少数民族歌曲：中国民族民间音乐——少数民族音乐文化

时间：2015-12-11 热度：165℃ 作者：十二木卡姆 来源：

话题：少数民族歌曲 文化艺术 地域文化 东巴文化 民间故事 音乐 民间 纳西族 傣族 中国民族民间音乐

少数民族音乐文化

第一单元绪论

据1980年统计，全世界共有大小民族2000多个。其中，人口上亿的民族（包括汉族）有7个,共计18亿多人。此外，人口在千万以上的民族有60多个，百万以上的有200多个，十万以上的有500多个。这些民族的人数，约占全球总人口的99％以上；其余的1000多个民族，总人口约4000万人。这些民族在种族成分、语言系属、宗教信仰、分布地区、经济文化和社会发展水平等方面呈现出一派极其复杂纷繁的景象（详见包尔汉等：《民族》，载《大百科全书·民族卷》，大百科全书出版社，1986）。中华人民共和国的少数民族既如此。

“少数民族”是相对于中国大陆汉族而言、人口居于少数的其它55个单一民族的总称。“少数民族”一词最早源于孙中山之口（详见孙中山：《中国国民党第一次代表大会上的宣言》，载《孙中山选集》，人民出版社，1980）。

一、中国少数民族的人口现状与地域分布

中国部分少数民族及其风俗民情满 族

概况：分布

主要分布在东北三省，尤以辽宁最多， 最初称为肃慎，五代时为女真， 17 世纪皇 太极改名为满洲，辛亥革命后改为满族。

概况：语言文字

满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系。 17世纪40年代后，满族普遍使用汉语和汉文，现 在只有黑龙江的少数老人会说满语。

民俗：服饰

古代，满族先民一年四季都穿袍服，因八 旗制度而称之为“旗袍”。

民俗：服饰

满族女子梳京头和“盘盘髻”。

民俗：饮食

主食是小米，吃黄 米干饭、黄米饽饽，喜 粘食。风味食品是白肉 血肠和猪肉酸菜炖粉条。 代表菜是八大碗的满洲 席，风味小吃和点心品 种繁多，以萨其马最为 著名。

民俗：饮食

满族的点心以“萨其马”最为人们喜食

民俗：禁忌满族有尊老的习俗。

以西为上，室内西炕不得随意坐和堆放杂物；不得杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿带狗 皮袖头的衣服； 在满族人家里做客，不要当着主人的面赶狗，更 不能说狗的坏话；

不得打喜雀和乌鸦；不得在索伦杆上拴牲畜。

民俗：居住

院内影壁墙东南角竖一索伦杆(谓之神杆),顶端安放一个 锡斗(木板做成的方斗型),内装切碎的猪肠、心、肝、肺和 五谷杂粮；地面四周，不能堆放杂物和拴牲畜，必须保持洁净

民俗：居住

满族住房，一般东南开 门，

少数民族

风情展活动 策 划

书 编制时间 目录

中国部分少数民族及其风俗民情满 族

概况：分布

主要分布在东北三省，尤以辽宁最多， 最初称为肃慎，五代时为女真， 17 世纪皇 太极改名为满洲，辛亥革命后改为满族。

概况：语言文字

满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系。 17世纪40年代后，满族普遍使用汉语和汉文，现 在只有黑龙江的少数老人会说满语。

民俗：服饰

古代，满族先民一年四季都穿袍服，因八 旗制度而称之为“旗袍”。

民俗：服饰

满族女子梳京头和“盘盘髻”。

民俗：饮食

主食是小米，吃黄 米干饭、黄米饽饽，喜 粘食。风味食品是白肉 血肠和猪肉酸菜炖粉条。 代表菜是八大碗的满洲 席，风味小吃和点心品 种繁多，以萨其马最为 著名。

民俗：饮食

满族的点心以“萨其马”最为人们喜食

民俗：禁忌满族有尊老的习俗。

以西为上，室内西炕不得随意坐和堆放杂物；不得杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿带狗 皮袖头的衣服； 在满族人家里做客，不要当着主人的面赶狗，更 不能说狗的坏话；

不得打喜雀和乌鸦；不得在索伦杆上拴牲畜。

民俗：居住

院内影壁墙东南角竖一索伦杆(谓之神杆),顶端安放一个 锡斗(木板做成的方斗型),内装切碎的猪肠、心、肝、肺和 五谷杂粮；地面四周，不能堆放杂物和拴牲畜，必须保持洁净

民俗：居住

满族住房，一般东南开 门，