宗族家谱图案大全

宗族家谱与巴南精神解析

林永蔚10635

全文提纲：

一、巴地宗族家谱中蕴含的精神要素

（一）、 “百善孝为先” 的拳拳感恩之心。 （二）、 “立身勤为本” 的勉勉耕读之道。 （三）、 “善者仁为高” 的慭慭亲和之力。 （四）、 “智者学为先” 的孜孜进取之志。

（五）、 “强者谋为上” 的铮铮贲勇之行。 二、宗族家谱的追踪溯源及其文化价值 （一）、 宗族家谱产生的文化基础。 （二）、 宗族家谱的形式及其内涵 （三）、 家谱及家族文化的历史价值 （四）、 家谱及家族文化的道德教化功能。 三、传承和发展家族文化的现实意义

（一）由孝而忠，宏扬新时代的爱国主义思想

（二）家族文化是道德伦理建设的重要载体

千百年来，在巴县民风民俗的各个载体中，犹以宗族家谱中所表现的宗族文化颇具文化思想特色。我们所有的人都不以个人意志为转移，会天然依附于一个以生物血缘关系为表征的族群之中。此时，人们的个性在一定的社会范畴中集合后，必然会客观地表现出群体特有的熠熠共性。然而，这个共性又绝非仅仅是遗传基因的传衍，而大多是后天家族氛围的陶冶和培育。通

篇一：简单的轴对称图案剪纸

简单

教学目标：1.了解什么是对称图案

2.会剪简单的对称图案

3.能在剪好的图案上通过想象，加上剪纸的代表图案

4.学会欣赏

教学重难点：目标123

教学准备：给学生一组对称剪纸的图样

教学过程：

一、复习导入，温故知新

同学们，我们都学了剪纸，你能回一下剪纸都有哪些基本图形吗？（月牙纹、锯齿纹、水滴纹……

今天老师也给他加带来了含有这些漂亮图形的剪纸，想看吗？（出示含有月牙纹、锯齿纹的对称剪纸图形） 仔细观察，今天老师带给大家的图形都有一个共同的特点，看谁的小眼睛最亮。

【1：生回答这些都是对称的，师板书：对称图案，

师：孩子们真是有一双火眼金睛呀，现在在每个四人小组的桌上都摆了几张对称的剪纸，请孩子们动手折一折，你会发现什么呢？

生动手折，发现：对称图形折叠以后，两边的图案会重合

师：对于这样两边能重合的对轴称图案我们要怎样来剪呢？（是板书：剪）今天我们就来找找剪对称图案的小窍门吧。

师：现在让把这些重合的对称图形打开来，你又会发现什么呢？（生：发现每一个图形中间都有一条线）】

【2：生无法回答出对称，师：现在老师把这些图案都摆在了孩子们四人小组的桌子上了，你试着观察一下，再折一折，看看你会发现什么。

生动手折，发现：对称图形折叠以后，两边的图

篇一：爱心符号图案

爱心符号图案：

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************你好！***********

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******我好想你*****

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中国王氏家谱字辈大全

1、善庆堂王氏一支家谱字派

……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。……

2、太原堂王氏一支家谱字派

……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。…… 3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。……

4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。…… 5、湖南省益阳王氏一支家谱字派

……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章

中国王氏家谱字辈大全

1、善庆堂王氏一支家谱字派

……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。……

2、太原堂王氏一支家谱字派

……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。…… 3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。……

4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。…… 5、湖南省益阳王氏一支家谱字派

……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章

中国王氏家谱字辈大全

1、善庆堂王氏一支家谱字派

……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。……

2、太原堂王氏一支家谱字派

……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。…… 3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。……

4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。…… 5、湖南省益阳王氏一支家谱字派

……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章

篇一：《有趣的九宫格》

《有趣的九宫格》教学设计

教学目标:

1.让学生初步认识幻方,了解幻方的特征并能运用幻方的特征。 2.感受中国古代文化的博大精深。 教学重点:发现幻方的特征。

教学难点:运用幻方的特征,判断一个九宫格是不是幻方,填缺数。 教学过程: 一.故事导入

大家喜欢听故事吗?(喜欢)我们来听一个故事：在很久很久以前,有条洛河经常发大水,当时的皇帝夏禹带领人们去治水,这时候水中突然浮起了一只大龟,龟背上有很奇特的图案,这就是洛书,今天这节课我们就来研究这个图案的奇特之处。

二.活动过程

活动一：认识九宫格 活动二：探索规律

探究一：观察九宫格中的每一行、每一列、每一条对角线上的三个数的和，你有什么发现？

说一说：这些九宫格有什么共同的特征？

①都是由1到9九个数排成的。所有行、列、对角线上的数之和均为（ ）。 ②4个角上是（ ），（ ）在中间。 ③最中心的数是（ ），相对的两个端点数的和为10。 探究三：人们对九宫格的研究历史。

最先把九宫格当作数学问题来研究的人，是我国宋朝著名数学家杨辉。他对九宫格构造方法有详细的总结：“九子斜排，上下对易，左右相更，四维挺出”。

活动三：运用规律

由于“九子斜排”有8种排法，用1～9这九个数填写九宫格，使每行、

家谱及家谱目录

家谱及家谱目录.txt“恋”是个很强悍的字。它的上半部取自“变态”的“变”，下半部取自“变态”的“态”。家谱及家谱目录.txt都是一个山的狐狸，你跟我讲什么聊斋，站在离你最近的地方，眺望你对别人的微笑，即使心是百般的疼痛 只为把你的一举一动尽收眼底．刺眼的白色，让我明白什么是纯粹的伤害。族谱是以记载一个姓氏的祖先名讳，及家族历史为主要内容的一种文献，对於命名问题，常会受到编修人的时代背景、地域范围、家族大小、续修次数、个人喜好等因素影响。在现存的众多族谱文献中，可以发现有很多不同的命名方式，包括：族谱、宗谱、家谱、家乘、世谱、通谱、统谱、大同谱、枝分谱、系谱、房谱、支谱等，其中要以族谱、宗谱、家谱最为常见。此外，在同一部族谱的封面、书名页及版心中，偶尔也会出现不同的名称。事实上，谱书除了必须标示姓氏外，最好能冠上县市别及续修之次数，而且在同一部族谱之内，名称也要前后一致，这样才能显示家族史料永续长存之意涵，同时也可方便他日之研究与考证。 族谱

《渤海高氏族谱》，高铭贵、高人达修，民国81年，精装一册。高氏祖籍福建泉州府安溪县积德乡大平路下石坡厝，谱载清初有大平高、张、林三姓人氏，陆

马氏宗族世系表

赵 奢

战国中期 （战国时名将、封马服君） 西汉 马 桶（重合侯） 從弟 马 宝（持节使） 马 仲（玄武司马） 马 况 马 余 马 员 马 援 马少游 东汉 （突 侯）（制符子）（水侯）（伏波将军） 子 子 族 孙

三 李氏家族寻根、

按李丑生1993.3.14向我提供的资料与李生元的记忆说法基本一致。传说李元是宁武县某村人氏，后迁居到原平市轩岗镇新郭庄（原村名王家庄）有一子名李恒，李恒有一子名李广。李广有两子：李大明，李二明。李二明娶妻后口村人，随妻定居于后口村，现在的后代有李计恒，李二毛等。李广随长子李大明居于河家水水村。李丑生说李广买了白有的院，后来又买了现在李二文和李九维门前的一块地面。

在我十二三岁时，李三祥曾郑重其事地对我说：“咱们李家最早的老人叫李大明，你要好好记住”。

按李家坟碑文中第一句“李翁登山墓志，超然翁之孙也”所言而断：超然翁应为李广。本名李广却写成超然，超然为置身世外之意。也许暗示李广并不在此地，同时，坟地中也并没有李广和李大明的石碑灵位。

按李丑生说，至李广三代均葬于王家庄。李广买了白有的院之说，其实李广还一定在世，按旧俗 ：“有文不显子”的规矩，契约上一定写可李广之名。也许李广晚年要落叶归根又回王家庄了。

为此，河家水村李氏家族第一代就由李大明算起了。 另外，关于“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”。这首民谣自明代以来数百年间全国各地流传。按有关资料介绍，元朝末年，统治者对内实行民族压迫，对外连年用兵，致使国库民不聊生。加之