温病条辨作者

降钙素原与IL-6在儿童感染性疾病诊断中的意义

宝鸡市中医医院检验科 721001 甄拴平、李莉萍、王华、高自颖、张树琪

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[摘要]目的 探讨血清降钙素原（PCT）在新生儿感染性疾病诊断中的意义。方法 采用化学发光分析法，对临床诊断的638例儿童感染性疾病做PCT测定，按临床第一诊断将患儿分成上呼吸道感染、单纯性肺炎、肺炎伴其他感染、化脓性脑膜炎等8组，并与超敏C-反应蛋白（h-CRP）、白介素-6（IL-6）作对比研究。 结果 在呼吸道感染者中，上感组与单纯性肺炎组相比，差异无显著意义（t=0.7328,P>0.05），上感组与肺炎同时伴其它系统感染组相比差异有显著意义（t=6.9509,P<0.01）;单纯性肺炎组与肺炎同时伴其它系统感染组相比差异有显著意义（t=13.6527,P<0.01）；化脓性脑膜炎、败血症时PCT含量明显上升，且与疾病严重程度呈正相关。结论 PCT是较CRP和其他感染指标更敏感和特异的诊断指标，PCT检测数值的高低与病情严重程度呈正相关。血清PCT水平可以替代IL-6作为反映全身性感染患者炎症反应程度的指标，从而指导临床抗感染治疗。

[主题词] 降钙素原；化学发光分析法；白介素-6；儿童；感染 Procalcitonin and IL-6 in the diagnosis of infectious disease in children

Baoji City Chinese Medicine Hospital Laboratory, 721001 Zhen ShuanPing, Li Liping, Wang Hua,Gao ZiYing, Zhang Shuqi

[Abstr

王安石简介

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。

王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。北宋嘉佑三年（1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防，提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。

1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展。国家财政状况有所改善，军事力量也得到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍

篇一：历史必修三总结(1)

高一历史必修三复习提纲(人教版)

<中国古代史>

专题一、中国古代思想文化

本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉

―罢黜百家，独尊儒术‖，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋 后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判

（1）“百家争鸣”形成的原因（简单应用）

根本原因：春秋战国时期，生产力发展、社会处于大变革时代。

经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。

政治上：分封制瓦解，周王室衰微新兴封建阶级正在形成。

文化上：礼贤下士，从学在官府到学在民间，学术逐渐下移。

直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面

百家争鸣意义（简单应用）：4点（笔记）

（2）各家代表人物及主张（综合应用）

孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。 政治思想——政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。

①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴

他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。②“礼”

就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，

医学论文作者及作者单位的书写指导

有很多同学都觉得论文写作很难，因为其中要注意的问题很多，就拿医学论文来说，其中的门道数不胜数。今天要跟大家分享的与论文相关的内容是：医学论文作者及的书写指导。

医学论文作者及的书写指导具体内容如下，希望能够帮助到大家。

作者是著作权的第一主体。 ___教科文组织出版的《版权基本知识》一书中提出,在版权法中,文字、或作品的创作者被称为作者。因此,构成作者的条件应当是具有创作能力;进行了一定的创作劳动,即具有了创作行为;完成了符合规定意义上的创作成果。列出是为了便于读者与作者进行联系。因此,如何确定和书写作者及,是一个十分严肃的问题。

1.作者的确定:论文作者必须是直接参与论文选题、设计、研究、资料分析与解释的全部或部分主要工作,或撰写论文关键内容,能对论文内容负责并能进行答辩者。只参加过局部工作或某项实验,或为论文提供部分指导及协助者,不能列为作者,可在文末致谢。作者姓名不分单位、职务,一律按对本文贡献大小,依次排列在文题之下。第一作者是论文的主要责任者。

2.综合类文章的作者:综合类文章的作者系、执笔、综合者,除综述的作者写法与论文相同外,其余论文的作者姓名一般放在文末,并加括号,如(李××)。

3.论文指导者:论文指导

作者：汪国真

我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命

一切，都在意料之中

我知道

欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程 我知道

当你心绪沉重的时候 最好的礼物

是送你一片宁静的天空 你会迷惘 也会清醒

当夜幕低落的时候 你会感受到

有一双温暖的眼睛

我知道

当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑

那时，我会轻轻对你说 走吧 你看

槐花正香 月色正明

只要明天还在

只要春天还在

我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在

只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来

我微笑着走向生活

我微笑着向生活

无论生活以什么方式回敬我 报我以平坦吗

我是一条欢乐奔流的小河 报我以崎岖吗

我是一座大山庄严地思索 报我以幸福吗

我是一只凌空飞翔的燕子 报我以不幸

篇一：心灵鸡汤别喝多

心灵鸡汤别喝多 发表于 2014-2-24 20:26:57

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心灵鸡汤别喝多

作者 随心

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在这个充满物质欲浮躁不安的年代里，人类逐渐追求心灵的欲望越来越强烈。所以，近几年多了一类叫作心灵鸡汤的书籍。 这类书籍号称为心灵疗伤药，就是抚慰那颗迷茫、孤独、寂寞、受伤的小心脏。随心不仅读过此类书籍，并且以前自己也写过，包括现在偶尔也会扫盲一下。但，从来没拿它当过主要粮食。此类书籍大多告诉你：人生短暂，珍惜得到的足以，不要跟他人过不去，不要跟自己过不去，要乐观，要积极，要学会知足常乐等等。

随心既然写过此类文章，很清楚的知道弊端在哪儿。

一、没有任何逻辑思维，没有任何实用价值，更不会解决任何问题。

二、过于阿Q精神，也即是自我安慰。仅表达是一种主观情绪。

例如：你现在面临的问题是找工作和买房子。你除了搞好人际关系，提高学习专业技能，努力赚钱和攒钱，没有其他办法。难道你真自我安慰还有些人住茅草屋，有块田地，老婆孩子热炕头呢？还这么拼命干嘛啊，坐在房间喝大茶就可以了。可是就算社会真不进步了，又有几个人真愿意生活在原始社会？人虽然不可以好高骛远，但一定也要至少拼搏过，努力过才能了无遗憾，对得起自己不是吗？

其实，随心不轻易写有关表露情绪心声的文章，

作者简介：巴金（1904～）

现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建 家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天 里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说 出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的 创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线 问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。

抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》。《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和 《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》）， 出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》

篇一：尔雅 大学语文 上

“大学语文”课程的前身是“大一国文”课程 。（）√

“双超理论”是指教材内容要适当超过课堂教学所需，教学难度超过大多数学生的接受能力。（）√

《诗经》是由孔子编订的，这一说法最早出现在（）不是《汉书》

对孔子“删诗说”提出质疑的人不包括（）。欧阳修

《诗经》在孔子时代，已经广泛流传和应用。（）√

“经”的本义是（ ）。织物的纵线

“六笙诗”是在《诗经》的（）。《小雅》

《诗经》的“六义”包括 风、 雅 、颂、 赋 、 比 、 兴 。（）√

关于《诗经》的艺术特色表述错误的是（）。句式以杂言为主。

《诗经》中的雅反映一国的政治与风俗。（）×

被当作中国闺怨思妇诗的滥觞之作的是（）。《卫风·伯兮》

“《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉”出自《毛诗序》。（）√ 《黍离》选自十五国风中的（）。王风

《黍离》采用了反复咏唱、重章叠句的写法。（）√

箕子路过（）时做了《麦秀》。殷墟

“白屋花开里，孤城麦秀边”出自（）的诗作。杜甫

“黍离麦秀”感叹的是（）。家国破亡之痛

箕子在商周灭亡之际在感觉君王无道，于是在朝鲜半岛建立了东方君子国。（）√ 诗经的现实主义精神影响到了汉朝的乐府诗，乃至唐代的新乐府运动。（）√

不属于屈原的作品是（）。《神女赋》

篇一：《伊索寓言》文学常识

《伊索寓言》

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伊索在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。

母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。

有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。

大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因得罪德尔菲人而被陷害致死。

伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口述。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是 后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其中大多以动物为主：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴的一面；有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅

篇一：朝花夕拾 内容简介

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一本带有自传性质的回忆散文集。它由十篇散文组成，较完整地记叙了鲁迅从童年到青年的不同人生阶段的经历。在文中，作者饱含深情地追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。同时，也对封建制度和封建礼教进行了无情的批判，对当时的北洋军阀统治的反动势力进行了有力的打击，是革命青年从文章中得到了战斗的热情和反抗旧势力的决心和勇气。

《朝花夕拾》是作者写童年、少年与青年时期的回忆性散文集，有着丰富的思想内容，提供了一个关于风俗、琐事和人物的美丑的价值观念。

故乡的自然风景，童年生活中的人和事都给作者留下了许多美好的回忆。睡觉时，保姆长妈妈会讲美女蛇吃人的故事，还能做“别人不肯做，或不能做的事”，给童年时的“我”买来带图画的“三哼经”；小伙伴闰土的父亲善于在雪地里捕鸟；邻居衍太太又圆滑又阴诡等等。坐上三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”，正月十四夜等着看花纸上画的“老鼠成亲”那样尖腮细腿的仪仗队的出现，都是使他“”极其神往的。他津津有味地讲述看目连戏里无常时的种种情形，并由衷地喜欢那通人情的“鬼而人，理而情。可怖而可爱的无常”。

对童年生活描写得最为详尽的莫过于《从百草园到三味书屋》，写得幽默充盈、妙趣