新纪实摄影的意义

纪实摄影的意义之我见

——焦晨杨（学号：20131131221）

我们都知道什么是纪实摄影，同样我在查它的定义之前也认为它就是记录真实事件的摄影。我只是简单地认为它只是客观地记录事实，不加渲染而已。但我查了纪实摄影的资料后，才发现它没有那么简单。

原来纪实摄影到目前为止都没有一个公认的定义，美国纪实摄影家多萝西娅，兰格对纪实摄影的描述让我对纪实摄影懂了更多。她认为纪实摄影反映当下，为将来作影像实证。纪实摄影反映的是人与人，人与自然的关系；主要记录人的活动；描绘人类社会生活中的制度、习俗等；揭示影响人类行为的生活方式；纪实摄影不仅需要专业工作者参加，而且还需要广泛的业余摄影爱好者参与。而我则认为这就是纪实摄影的意义，但我更愿意从三个方面表达我对纪实摄影意义的看法。

首先是美学意义。我认为纪实摄影虽然没有那些唯美的摄影漂亮，却有它独特的美。纪实摄影摒弃了唯美的画面，只求真实，彻底的纯粹的真实，不加一点渲染。它虽然淡化了艺术，却开创了另一种美，我把它称为真实美。卡帕最出名的照片《中弹了》品质相当差，而另一祯《诺曼第登陆》甚至是模糊不清的，但这些丝毫没有影响它们成为名作。

然后是对社会的意义。正如一句话说的，一张照片的价值不能仅用美学的观点去衡量，还

社会价值： “一张照片的价值不能仅用美学的观点去衡量，还必须从对人类和社会在视觉上的表现强度去判断”（纳吉）摄影最伟大的功绩是让我们感觉到我们可以将全世界纳入脑海，替我们和世界作全新的“交流”，显露出“人性的企图”——摄影是呈现人类情感的最忠实的媒体。 纪实摄影作为社会的见证者，从一开始就为人类的自身尊严、存在、人性的回归作出不懈的努力。 世界最大摄影批家法国的波德莱尔就曾把自己看成是贵族。因而反对任何不能使艺术与大众的接近，即反对摄影可能提供的希望——以自己为对象的照片在中产阶级以下甚至贫民阶层的流通无疑是等级森严的专制社会不能容忍的，况且还是一门“艺术”。

这种“崇高化的艺术”的思想无疑代表着那些古典美学观点的上层人士审美理想。纪实摄影一方面抹平了为艺术而艺术的浮艳豪华与生存而疲惫人生的两极分化，另一方面纠正了这个一开始平等的社会错位。纪实摄影的形成、发展的历史就是真正意义上的民主、自由的历史。它使公众媒介发达、社会透明度增大。人们对于自身利益的关心和人类自身生存的关切已不是少数几个人可以决定的事了。摄影家的地位也由严肃展览的学术评介转移到消费者的最直接反应。 纪实摄影不光只记录事件的表层而且拍不了事件的时代意义，因此它的社会价值还表现

第4章 社会纪实摄影

第一节 社会纪实摄影概述

社会纪实摄影实际上是伴随着摄影的成长而发展，它既是摄影成长的见证，也是摄影艺术中相对独立的重要门类。

由于社会纪实摄影的文化表现集中反映着所处时代的政治、文化、经济、军事、社会、历史诸方面，因此更受广泛关注。

社会纪实摄影定义：以反映社会现实为内容的旨在记录（甚至于倾向于影响）社会条件的摄影就是社会纪实摄影。 一、社会纪实摄影的发展

社会纪实摄影蹒跚走过了一百多年，人们通过其巨大的影响力认知近代人类社会的发展，其间具有代表性和影响力的摄影师人物有： 1、马克西姆·杜坎，法国人

——古遗址文化的传播。

2、约翰·汤姆森，英国人；阿特盖特，法国人

——用镜头记录社会市井生活。

3、雅各布·里斯，美国人；路易斯·海因，美国人

——用镜头记录和

揭露社会底层生活及童工状况。

这里尤其要提到雅各布·里斯，由于他的艰苦努

力，用大量的镜头写照记录客观真实，从而迫使政府改善底层民众生活并对童工立法。这是现代摄影师用手中的相机来推动社会进步的典型事例。左图选自雅各布·里斯的《另一半人怎样生活》。

战争摄影也是纪实摄影的重要组成部分。学过历史的人都知道，1855年的克里米亚战争以及1861-1865年的美国南北战

浅析人文思想在纪实摄影中的体现

杨倩

摘 要：本文通过搜集资料、列举实例等方法阐释了人文思想对纪实摄影的社会价值取向和认识，还在此将其定位人文纪实摄影；通过人文思想更好的诠释“纪实摄影”的内涵以及社会价值，希冀确立它独特的记录方式和保存价值。进一步体现纪实摄影中的人文思想，充分发挥其在社会中的物质与精神双重价值体现。 关键词：纪实摄影；人文思想；社会价值

1.引 言：

从远古时期到现代文明，人类采用了各种方法来记录历史的发展和演变。由壁画到甲骨文，由竹简到纸张，由二维空间到三位空间现在又发展到四维空间，人们总是采取了各种不同的类型来记录历史所发生的各种的事件以及时间。摄影，则是在历史的演变过程中运用最直接最主观的方式来见证历史。人们通过图片就可以明确的看到当时的人或事的状态，以及发展变化，它不需要文字来做诠释，不需要语言做旁白，用最简单的视觉来冲击你的视觉，让你感觉它所表达的意境以及意义。纪实摄影则是对世界的发展变化最有力的记录和见证。 2.人文思想在纪实摄影中的地位

“纪实摄影”是用相机记录大千世界、社会生活、人生百态、万事万物。且影像是对客观的再现。那么它的核心价值就是“实”。这儿记录的真实性与摄影主体的客观精神是分不开的，且互为因果。

复习：

1千米=( 1000 )米1米=( 100 )厘米 1千米=(100000 )厘米

4千米=( 4000 )米5千米=( 500000 )厘米 200千米=( 20000000 )厘米

1000厘米=( 10

)米

苏教版六年级数学下册

比例尺

红光小学有一块长方形草坪，长50 米，宽30米。把这块草坪按一定的 比例缩小，画出的平面图长5厘米， 宽3厘米。你能分别写出草坪长、宽 的图上距离和实际距离的比吗？

怎样写5厘米和50米、3厘米 和30米的比呢?

50米=5000厘米

5: 5000=1 : 10003厘米=0.03米 3 1 0.03 = = 3000 1000 30

图上距离和实际距离的比，叫 做这幅图的比例尺。 图上距离 ： 实际距离=比例尺图上距离 实际距离

= 比例尺

50米=5000厘米

5: 5000=1 : 10003厘米=0.03米 3 1 0.03 = = 3000 1000 30

比例尺1: 1000表示图上距离是

实际距离的几分之几？实际距离 是图上距离的多少倍？图上1厘米的距离表示实际距离多少米？

比例尺1:1000表示图上距离是实 际距离的几分之几？实际距离是图 上距离的多少倍？图上1厘米的距 离表示实际距离多少米？表示图上距离是实

复习：

1千米=( 1000 )米1米=( 100 )厘米 1千米=(100000 )厘米

4千米=( 4000 )米5千米=( 500000 )厘米 200千米=( 20000000 )厘米

1000厘米=( 10

)米

苏教版六年级数学下册

比例尺

红光小学有一块长方形草坪，长50 米，宽30米。把这块草坪按一定的 比例缩小，画出的平面图长5厘米， 宽3厘米。你能分别写出草坪长、宽 的图上距离和实际距离的比吗？

怎样写5厘米和50米、3厘米 和30米的比呢?

50米=5000厘米

5: 5000=1 : 10003厘米=0.03米 3 1 0.03 = = 3000 1000 30

图上距离和实际距离的比，叫 做这幅图的比例尺。 图上距离 ： 实际距离=比例尺图上距离 实际距离

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50米=5000厘米

5: 5000=1 : 10003厘米=0.03米 3 1 0.03 = = 3000 1000 30

比例尺1: 1000表示图上距离是

实际距离的几分之几？实际距离 是图上距离的多少倍？图上1厘米的距离表示实际距离多少米？

比例尺1:1000表示图上距离是实 际距离的几分之几？实际距离是图 上距离的多少倍？图上1厘米的距 离表示实际距离多少米？表示图上距离是实

所谓的光辉岁月，并不是以后，闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执。

故宫的主要色彩及象征意义

故宫的重要标志是红墙黄瓦，朱门金钉。从故宫的色彩来看，主要有黄、黑、绿三种颜色，另外还有各种颜色的组合。

故宫的重要宫殿都是在其屋顶上铺设黄色琉璃瓦的。由天安门、午门进入宫城，是北京特有的碧蓝色的天，蓝天之下是成片的闪闪发亮的金黄色琉璃瓦屋顶，屋顶下是青绿色调的彩画装饰，屋檐以下是成排的红色立柱和门窗，整座宫殿座落在白色的石料台基之上，台下是深灰色的铺砖地面。这蓝天与黄瓦，青绿色的彩画和红柱门窗。白台基和深地面形成了强烈的对比，给人以极鲜明的色彩感染，所以，故宫的总体色彩效果就是鲜明和强烈。

《易经》说：“天玄而地黄”。在古代阴阳五行学说中，五色配五行和五方位。土居中，故黄色为中央正色。《易经》又说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而暢于四支，发于事业，美之至也。”所以黄色自古以来就当作居中的正统颜色，为中和之色，居于诸色之上，被认为是最美的颜色。

黄色袍服是皇帝的专用服装，皇帝行进的道路在诸条并行道路的中央，称为御道，也称黄道。黄色同皇帝联系在一起了。

根据封建社会的礼制，宫殿建筑的屋顶上铺设黄色琉璃瓦;以金碧辉煌的耀目色彩，形成气势恢宏而肃穆庄严的

第三次作业

——14级影视摄影与制作（电视摄影方向）倪嘉良 莫云涵 杨宝益 贾肇睿

阿尔弗雷德?斯蒂格里茨，被尊称为“美国现代摄影之父”，是一位身兼各派的全才摄影家。他早期曾是画意派摄影高手，后又成为纯粹主义摄影的倡导者和写实摄影的先驱者。

1864年，施蒂格里茨出生在有着一半犹太血统的德国家庭，是家中的6个孩子之一，全家于1849 年移民美国。施蒂格里茨的家庭非常重视他的教育，注意文化素养以及才能的培养。1881 年，他返回德国，修读了著名教授赫尔曼?廉?沃格尔的光化学课程。自此一心投入到摄影和其他视觉艺术中来。《太阳的光芒—波拉，柏林》是 1899 年施蒂格里茨在柏林拍摄的一张照片。从画面中，可以看到摄影师对光线和摄影复制潜力着迷，以及对通

过构图来传达情感的理解。

▲施蒂格里茨，《太阳的光芒—波拉,柏林》，1889 年,银盐印相工艺。

在国外生活、学习10 年之后，施蒂格里茨具备了一名摄影师所应有的能力，并很快意识到自己的兴趣在于推广艺术摄影，让人们认识到摄影也是艺术表达的一种途径。1902年，施蒂格里茨创立摄影分离派及杂志《摄影作品》，并先后开办了 “291画廊”、“ 密友画廊”

论柳永词创作的新变及词史意义

摘 要：在词体文学发展史上，柳永作为第一位大力创制慢词的文人，以筚路蓝缕之魄力改变了小令一统词坛的格局，其以赋法入词对后辈词人诸如苏、辛的影响是巨大的。而柳永在创作方向上亦扩大了词体文学的表现领域，展现出市民的审美内涵，呈现出一种别样的柳七郎风味。

关键词：柳永 词 新变 意义

在晚唐五代时期，词体文学呈现出蓬勃的演进态势，题材取向基本确立，文人化程度逐渐加强，艺术表现上亦日臻成熟。但入宋以来，尤其是宋朝开国的半个世纪，词体文学并未随着天下的一统而获得进一步的发展。南宋王灼在其《碧鸡漫志》中曾这样感慨：“国初平一宇内，法度礼乐，浸复全盛。而士大夫乐章顿衰于前日，此尤可怪。”直到柳永以改革者的气度登上词坛，词这种文学样式才焕发出勃勃生机。不仅在创作体式上改变了唐五代时期以小令为主的创作态势，在内容上亦向世俗大众倾斜，扩大了词的内容承载量，拓宽了词所表现的题材范围，使词的发展进入了一个新的历史时期。兹分论之。

一、慢词的大量创制打破了以小令为主体的传统格局 早在柳永之前，慢词即已出现，“唐代民间歌曲，早已为柳永之先声”[1]p347《云谣集》中有《倾杯乐》，“窈窕逶迤，体貌超群，倾国应难比。浑身挂绮罗妆束，未

台北摄影教你如何用单反相机,拍好的照片,还有人像、婚纱等

单反摄影技巧 ~~~ 技术指导~~最全的摄影!!!

第一招：使用增距镜

摄影的所有使用增距镜的朋友都知道，接驳增距镜以后，相机可以远处的东西放得更大，相同，在进行微距拍摄的时候，由于我们使用增距镜时，最近相机对焦距离不会改变，所以也能让拍摄的物体比原来更大。不过这招的使用，有一两个限制和缺点。限制，就是只能用在微距能力不强的相机上，或者是用在相机的长焦端。因为微距能力过于强劲的DC，微距往往在广角段，距离往往达到1～2cm，接驳了增距镜以后，再拍微距，有可能无法对焦。对于单反相机来说，由于对焦距离原本就比较大，所以不需要在乎这个问题。缺点1、增距镜使用以后，镜头的光圈会变小，虽然相机上显示的光圈数值不会改变，根据相机内测光的结果拍照，也没有问题。但实际上，光圈的真正数值，应该是显示的光圈数值乘以增距镜的倍数：比如，一只镜头在接驳了2×增距镜以后，当使用光圈为F2.8的时候，实际的光圈数值是2.8×2=5.6。这个时候，虽然按照测光结果，仍然能拍摄，但由于实际光圈变小，焦距变长，这个时候，快门速度会变慢到手持的时候，可能因为轻微的晃动而模糊的程度，所以，最好使用三脚架来保证