西游之后的五百年小说

篇一：《世界社会主义五百年 》学习心得

回顾历史，实事求是

——读《世界社会主义五百年》有感

在紧张的工作之余，我认真阅读了《世界社会主义五百年》这本书。该书从世界社会主义思想的源头空想社会主义讲起，不仅阐述了空想社会主义、科学社会主义、列宁时期等阶段的发展史，而且重点阐述了我党成立90多年来的历史，为深刻认识我党的群众路线提供了良好平台，更加坚定我们对社会主义的理想和信念。

首先，现代社会主义的理念和雏形诞生于空想社会主义，社会主义这一新名词作为前无古人的伟大事业，没有现成的经验可以借鉴，只能随时代、实践、科学的发展不断探索前进。而马克思、恩格斯在经历欧洲近代工业革命，看到处在社会底层的无产阶级，不断被资本家压榨剩余价值，牟取暴利，生活难以为继的情况下，开始思考无产阶级革命道路，寻求无产阶级解放的理论基础之时，预测了世界发展的最终阶段，指出了未来社会的大概轮廓和方向。其二人一生探索的成果之一——科学社会主义使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。 而在社会主义探索的道路上，第一个将社会主义由理论转为现实的就是列宁所领导的无产阶级革命——“俄国十月革命”。随着十月革命的胜利，

篇一： 读《世界社会主义五百年》有感

读《世界社会主义五百年》有感

《世界社会主义五百年》是党员干部必读之书，我作为一名党员，应该认真阅读。该书从社会主义的思想源头空想社会主义讲起，分六个阶段概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。作为推进学习型马克思主义执政党建设，深刻认识和把握社会主义发展的历史，更加坚定我们对社会主义的理想和信念。

第一、空想社会主义

空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。” 科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。

第二、社会主义在曲折中前进

社会主义作为前无古人的伟大事业，没有现成的经验可以借鉴，只能随时代、实践、

一百年前的辛亥革命，把268年的满清专制王朝推翻了，把中国2000多年的君主专制制度推翻了，建立了亚洲第一个民主共和国中华民国，不仅划开了专制国统和共和国统的界限，还划开了君主宪政和民主宪政的界限。

辛亥革命没有被满清打倒，而是推翻了满清，没有沿用专制制度，

而是建立了民主制度。辛亥革命后，中国从没有国会到有了国会，从没有法制到有了法制，1912年2月到8月间，仅在临时政府登记的政党就有85个，政党政治正在试验之中，三权分立基本得到了维持，整个国家政治民主空气浓厚，社会各个方面都处在一个非常好的发展状况之下。1913年民办报纸就有500多份，在上海成立的工商联，没有任何一个党敢给它建立党组，说必须归统战部的领导。蒋介石继承孙中山的遗志，领导北伐胜利，重建了南京国民政府，统一了中国。在这之后的1928年到1937年更是创造了中国的黄金十年，尽管这十年战争不断，然而这一切的进步都随着日本的全面侵略和国共内战最终在1949年冰消瓦解。

一场推翻满清创建民国，推翻专制创建共和的革命，只因为1940

年9月毛泽东在延安发表的《新民主主义论》里说辛亥革命是资产阶级的失败的革命。于是辛亥革命就成了失败的革命。

电视剧《走向共和》第52集里，萧乡长说老百姓

世界社会主义五百年学习心得体会范文总结1

平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中国共产党北京市委宣传部、中国共产党北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动——三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。

世界社会主义五百年学习心得体会范文总结2

通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。

所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、

世界社会主义五百年学习心得体会范文总结1

平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中国共产党北京市委宣传部、中国共产党北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动——三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。

世界社会主义五百年学习心得体会范文总结2

通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。

所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、

篇一：我用前世五百次的回眸能否换来今生今世的擦肩而过

我用前世五百次的回眸

能否换来今生今世一次的擦肩而过

——徐荣全随笔

佛说：如果你恳用你前世的五百次的回眸，

就可以换今生今世的一次擦肩而过

曾经记得有一首歌的歌词是这样写的：我在佛苦苦求了几千年，愿意用我的今生今世换你一世情缘，我是否可以感到苍天。意思大致和佛说的差不多吧，我在佛前沉睡了几千年，直到有一天偶然遇到你，我落下一颗忧郁的眼泪。 佛诚恳说：我因无爱而成佛，你因为贪恋凡尘如何可能成佛？我深深的忏悔。佛真诚说：忏悔无用，悔之晚也。你还有未了的前缘，去吧，去续你的前世姻缘吧，我佛在这里永远保佑着你，等你回来。为此，我就在菩提树下求了几千年……

你含羞的说：我的心灵感应到，自你在佛前恳求与

我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。

我苦苦的问：在那冥冥众之中，你是否就是我为缘

而几经轮回的那个人呢？

你不敢肯定的说：应该是吧，就在五百年前的那一

天，你无意中经过了有我的小路，我一直在等你，来实现这场擦肩而过的缘。

我佛说：如果修百世方可同船渡，如肯修千世方能

共枕眠。如果你恳用你前世的五百次的回眸，就可以换今生今世的一次擦肩而过。我苦苦的哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过今生今世、月月年年。佛说：除非海可枯

五百首诗赞五百罗汉（二）

第壹佰伍拾壹尊：法眼尊者 莫辞万苦与千辛，朽木枯株休依凭，

性孤才异能结果，山深林密少行人。 第壹佰伍拾贰尊：梵胜尊者

人生道路本康庄，唯有小人倍跳梁，

功成名就终有日，甜酸苦辣味味尝。 第壹佰伍拾叁尊:光耀尊者

君本谪星多艺才，时运享通春风来，

青春年华当珍惜，好看繁花似锦开。 第壹佰伍拾肆尊:直意尊者

心宽体胖性逍遥，未知人间有忧愁，

吾人学得三分像，花香鸟语慰寂寥。 第壹佰伍拾伍尊:摩帝尊者 大道羊肠各万千，兴亡成败各因缘，

三岔路口当抉择，青山绿水莫留连。 第壹佰伍拾陆尊:慧宽尊者 身心康健神无恙，家运兴隆人运昌，

清净无争正福份，平安自享寿绵长。 第壹佰伍拾柒尊：无胜尊者 心直口快性和顺，心宽体胖无纤尘，

心安理得修道法，心身如一享太平。 第壹佰伍拾捌尊：昙摩尊者 白鹤冲天云里飞，久离家园何时归，

他乡纵有千般好，不如乡梓忆儿时。 第壹佰伍拾玖尊：欢

喜尊者 含辛茹苦不计年，修成正果住西天，

你我虔诚从效法，名利双收福寿全。 第壹佰陆拾尊：游戏尊者 时涨时落钱塘潮，时盛时衰命蹊跷，

半生蹉跎浑忘却，春风化雨在今朝。 第壹佰陆拾壹尊：道世尊者 行事处世有妙方，开口一笑烦恼光，

莫看落拓罗汉样，万点机杼腹

第

卷年

第月

期!

丹

东

师

专

学

才民!

西《游记》与西方流浪汉小说之比较关学智辽宁商务职业学院基础部摘西要」《游记》是我国四大古典名著之一。,,

辽宁沈阳。

而流浪汉小说是西方文学史上的一个重要流派,

将两者进行对比研究”,“

,

西我们发现《游记》几乎具有流浪汉小说的全部特点出现于同一时代

它与流浪汉小说在小说叙事的技法上

“

惊人地相似

并且两者差不多”,

可是

,

西尽管中国出现了《游记》流浪汉小说这种形式却没能在中国古典文学中形成,。

气候

这令人遗憾

的事实自然有其历史原因

〔键词〕西游记》流浪汉小说关中图分类号〕

比较文学

文〔献标识码

文章编号

一

一

一

人类社会进步的脚步常常会出现惊人地相似纪上,

,

在

世

一个故事抽出来

文明的光辉曾同时照耀在东这一时期,

、

西方两块相隔甚远的土地,

说

,

略作修饰就可以成为一篇不错的短篇小而对小说的整体也不会因少了这一个而减弱它原,,

,

“

”

。

在文学领域内,

,

西方出现了西班牙流浪汉小

有的光彩、

。

说这一重要的叙事文学形式得到了空前的发展浒传》、

而在古老的中国

叙事文学也、

流浪汉小说往往以人在旅途的冒险经历为线索,

,

随

我们引以为自豪的、

三《国演义》。

水

着主人公的脚步的移动

不断延续着故事情节的进程。

。

主人

《游记》几乎都诞生在这个时间段内西,

然而巧合,

公双脚的移动是

重生之后在学校写零分作文的小说

【篇一：2014高考零分作文范例(千万别这么写)】

2014年广西高考零分作文：老王躺着也中枪！

大家都说老王是个好人，又会摘花又会开三轮车又会上网和朋友吹水，还会修家电和在网上卖各种有用的东西益花友。

几个月前的一天，茉莉花论坛的老邓早上双脚疲软地偷偷摸摸带小表妹从国大出来，在不远处看见老王开着他改装过的超级音响三轮车，放着比舞招亲的成名曲 横州的童年，冲呱呱地在茉莉花大道开过来。就大叫：老王，这么早就开工？不上网蒸下婚吗？??老王见是老邓，就刹车停下，缓步向老邓走来，这时候，悲剧发 生了?? 两个黄毛小子开着一辆无牌无证的男款嘉陵车，慌不择路地朝着老王撞去，老王发现了已经躲闪不及，被撞到一边去了??那两黄毛小子也牛，车子撞人后摇摇 晃晃地竟然不倒，一加油门，又一溜烟走了。只剩下杀猪一般惨叫地老王和一个在后面哭泣的美女，无助地喃：我的包，有人抢包啊??

可能是老王出门时没洗手，别人挨抢包居然殃及池鱼。老邓见状，一个健步冲上去，扶着半晕迷的老王上了三轮车，轻声对旁边的表妹说，今晚再战！然后开着三轮车扭尽油门，狂打喇叭，一路冲到了人民医院??

一番忙碌后终于安顿好了老王。人家说伤筋动骨一百天，

　　百年风雨百年歌，百年征途百年情。蓦然回首，中国共产党已经走过了一百年的光辉历程，百年党史蕴藏着矢志不渝艰苦奋斗的精神密码，彰显着中国共产党人的卓越智慧，解读着砥砺前行的制胜法宝。风雨兼程百年路，不待扬鞭自奋蹄，“欲知大道，必先为史”，在建党一百周年来临之际，学习党史，领悟智慧，运用红色资源，重温红色记忆，传承革命精神，是我们脚踏实地开新局的精神动力，也是我们立身处世成大业的力量源泉。

　　百年党史，是一部敢于担当、勇于负责的开拓史。100年前的中国大地弥漫着腥风血雨：封建统治，日寇铁蹄，军阀割据，列强肆虐，中国共产党在民族灾难深重的历史时刻诞生，“南陈北李，相约建党”，陈独秀把马克思主义真理的种子洒向满目疮痍的中国大地，李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”要救人民于水火之中。从上海石库门到嘉兴南湖，从只有毛泽东、何叔衡、董必武等 50 多人的小组织到拥有8000多万党员的大集体，一艘小小的红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮，创造了无数个人间奇迹：航空母舰、隐形飞