湖南历代名人录

冯氏历代名人录 （朝荣编辑）

跨越三千多年风霜雨雪，冯氏子孙走出了一条充满传奇、坎坷、悲壮而又成就卓著的历史长路。从牧野战场到弹侠而歌，从易老悲叹到汉宫恩仇，早期冯姓由小到大，艰难而极坚定地在中原扎根、发展，凭借其勇气、刚毅、正直而树起了世家风范。从北燕信都到金陵池水，从“垂帘听政”到呕血“三言”，冯氏子孙由北而南将华夏文明之水、希望之光传遍神州大地。“机辩巧思”、“端正孝悌”成为冯氏家族极为重要的家族特征。在近现代史中，冯姓儿女前仆后继，为祖国强盛民族复兴抛头颅洒热血，建立了不仅属于冯氏世家，更属于全中华的历史丰碑，涌现出了一大批政治家、科学家、企业家、哲人和学者。冯氏子孙一代又一代的不懈努力和玩强拼搏，助推中国创造出了今天百舸争流、百花齐放的伟大局面。作为冯氏子孙，我们或许已无法准确界定自己的源起和谱系，但我们却拥有一个共同的心灵家园和精神乐园，一种发自内心的自豪感和荣耀感。我们的血液中总保持着一份共同的东西，那就是正直与无私、果敢与从容。无论是冯唐还是冯坚，无论是冯奉世还是冯子材，无论是冯国璋还是冯玉祥，都保持着这种高贵的品质，这正是我们回顾冯姓起源、播迁、流变中最有现实意义和最有感悟的一点，也是星罗棋布、遍布五湖四海的冯氏子孙所要继

冯氏历代名人录 （朝荣编辑）

跨越三千多年风霜雨雪，冯氏子孙走出了一条充满传奇、坎坷、悲壮而又成就卓著的历史长路。从牧野战场到弹侠而歌，从易老悲叹到汉宫恩仇，早期冯姓由小到大，艰难而极坚定地在中原扎根、发展，凭借其勇气、刚毅、正直而树起了世家风范。从北燕信都到金陵池水，从“垂帘听政”到呕血“三言”，冯氏子孙由北而南将华夏文明之水、希望之光传遍神州大地。“机辩巧思”、“端正孝悌”成为冯氏家族极为重要的家族特征。在近现代史中，冯姓儿女前仆后继，为祖国强盛民族复兴抛头颅洒热血，建立了不仅属于冯氏世家，更属于全中华的历史丰碑，涌现出了一大批政治家、科学家、企业家、哲人和学者。冯氏子孙一代又一代的不懈努力和玩强拼搏，助推中国创造出了今天百舸争流、百花齐放的伟大局面。作为冯氏子孙，我们或许已无法准确界定自己的源起和谱系，但我们却拥有一个共同的心灵家园和精神乐园，一种发自内心的自豪感和荣耀感。我们的血液中总保持着一份共同的东西，那就是正直与无私、果敢与从容。无论是冯唐还是冯坚，无论是冯奉世还是冯子材，无论是冯国璋还是冯玉祥，都保持着这种高贵的品质，这正是我们回顾冯姓起源、播迁、流变中最有现实意义和最有感悟的一点，也是星罗棋布、遍布五湖四海的冯氏子孙所要继

冯氏历代名人录 （朝荣编辑）

跨越三千多年风霜雨雪，冯氏子孙走出了一条充满传奇、坎坷、悲壮而又成就卓著的历史长路。从牧野战场到弹侠而歌，从易老悲叹到汉宫恩仇，早期冯姓由小到大，艰难而极坚定地在中原扎根、发展，凭借其勇气、刚毅、正直而树起了世家风范。从北燕信都到金陵池水，从“垂帘听政”到呕血“三言”，冯氏子孙由北而南将华夏文明之水、希望之光传遍神州大地。“机辩巧思”、“端正孝悌”成为冯氏家族极为重要的家族特征。在近现代史中，冯姓儿女前仆后继，为祖国强盛民族复兴抛头颅洒热血，建立了不仅属于冯氏世家，更属于全中华的历史丰碑，涌现出了一大批政治家、科学家、企业家、哲人和学者。冯氏子孙一代又一代的不懈努力和玩强拼搏，助推中国创造出了今天百舸争流、百花齐放的伟大局面。作为冯氏子孙，我们或许已无法准确界定自己的源起和谱系，但我们却拥有一个共同的心灵家园和精神乐园，一种发自内心的自豪感和荣耀感。我们的血液中总保持着一份共同的东西，那就是正直与无私、果敢与从容。无论是冯唐还是冯坚，无论是冯奉世还是冯子材，无论是冯国璋还是冯玉祥，都保持着这种高贵的品质，这正是我们回顾冯姓起源、播迁、流变中最有现实意义和最有感悟的一点，也是星罗棋布、遍布五湖四海的冯氏子孙所要继

冯氏历代名人录 （朝荣编辑）

跨越三千多年风霜雨雪，冯氏子孙走出了一条充满传奇、坎坷、悲壮而又成就卓著的历史长路。从牧野战场到弹侠而歌，从易老悲叹到汉宫恩仇，早期冯姓由小到大，艰难而极坚定地在中原扎根、发展，凭借其勇气、刚毅、正直而树起了世家风范。从北燕信都到金陵池水，从“垂帘听政”到呕血“三言”，冯氏子孙由北而南将华夏文明之水、希望之光传遍神州大地。“机辩巧思”、“端正孝悌”成为冯氏家族极为重要的家族特征。在近现代史中，冯姓儿女前仆后继，为祖国强盛民族复兴抛头颅洒热血，建立了不仅属于冯氏世家，更属于全中华的历史丰碑，涌现出了一大批政治家、科学家、企业家、哲人和学者。冯氏子孙一代又一代的不懈努力和玩强拼搏，助推中国创造出了今天百舸争流、百花齐放的伟大局面。作为冯氏子孙，我们或许已无法准确界定自己的源起和谱系，但我们却拥有一个共同的心灵家园和精神乐园，一种发自内心的自豪感和荣耀感。我们的血液中总保持着一份共同的东西，那就是正直与无私、果敢与从容。无论是冯唐还是冯坚，无论是冯奉世还是冯子材，无论是冯国璋还是冯玉祥，都保持着这种高贵的品质，这正是我们回顾冯姓起源、播迁、流变中最有现实意义和最有感悟的一点，也是星罗棋布、遍布五湖四海的冯氏子孙所要继

湖北省军界当代名人录

当代上将：10人 占上将总数的8.7% 当代中将：24人 占中将总数的4%

当代少将：172人 约占已知籍贯少将总数的5.2%

【武汉】

刘冬冬上将、赵可铭上将、曾幼诚中将、陈达植中将、张诗明中将、牛明高少将、任开国少将、李必兴少将、李建华少将、余明海少将、库桂生少将、汪大圻少将、张堃少将、罗斌少将、罗海银少将、姚昌元少将、袁伟少将、徐克俊少将、黄光汉少将、彭光谦少将、舒国汉少将、熊焰少将、戴文超少将

【黄陂】

高文远中将、孙柏林少将、李汉文少将、吴年生少将、冷承槐少将、张家万少将、蔡伦斌少将、潘运斌少将

【武昌】 邵农中将

【汉口】 李泰和少将

【汉阳】

张华汉少将

【新洲】 李金文少将

【黄石】

李恒星中将、彭水根少将

【阳新】 范晓光中将

【大冶】

叶万勇少将、乐道斌少将、乔泰阳少将、彭水生少将

【郧西】 李春明少将

【郧县】

杨正刚中将、孟振德少将

【竹山】 王申中将

【宜昌】

刘良顺少将、岳世鑫少将、胡在银少将

【宜都】 刘勋发少将

【枝江】

安徽名人录

皋陶: 安徽六安 东夷族首领 舜时被任为掌管刑法的官 中华民族的法律之祖 被孔子列为上古“四圣”之一

管仲(?～前645)名夷吾，字仲，谥敬仲。安徽颍上人。

老 子 生卒年不详。名耳，字伯阳，谥号聃。生活于春秋后期，楚国相县曲仁里人（今涡阳人，是中国春秋时期著名的思想家、哲学家，中国道家学派的创始人。

庄子(约前369～前286)名周，字子休。战国时蒙(今属安徽蒙城，一说河南商丘和山东曹县)人。

甘 罗 战国末期下蔡(今属颍上县甘罗乡)人。秦左丞相甘茂之孙。12岁为秦相吕不韦家臣。秦使张唐去燕国为相，唐因曾为秦昭王讨伐赵国，恐路讨赵国时赵王挟恨报复。吕不韦亲请张唐，仍不肯出使。甘罗别出奇讨，先以利害说服张唐，又逢愿为秦为大使赴赵，说服赵王，先割五城与秦，以广河间，再联秦攻燕，取得上谷(今河北怀来东南)30城，献11城给秦。由于是甘罗深受嘉许，封为上卿。死后葬于颍上城东35华里的颍水河畔，今穆岗子南侧。

陈胜(?～前208)字涉。阳城(今属安徽固镇县人，一说河南登封东南)人。 范增(前277～前204)西汉居巢(今安徽巢湖市人，一说安徽桐城)人。 英 布(?～前195) 秦时六县(今六安县)人。少受黥刑，又称黥布。初为

军事家－－彭雪枫 (1907－1944)

中国工农红军和新四军高级指挥员，军事家。河南镇平人。1921年入南开中学读书，因贫辍学后于翌年到北京入陆军第十六混成旅军官子弟学校（后改称育德中学）读书。1925年参加\五卅\运动，并加入中国共产主义青年团。1926年转入北京汇文中学并转入中国共产党，参加领导北京的学生运动。1927年3月参加北京南苑农民暴动。大革命失败后在天津、烟台等地秘密进行革命活动。1930年2月到上海任中央军委巡视员。同年5月到湖北先后任红军第五军五纵队三大队政治委员、红八军一纵队政治委员、红三军团第八军六师政治委员，参加了长沙战役并率部最先攻入长沙城。此后参加了中央革命根据地第一至第四次反\围剿\作战。1934年起先后任江西军区政治委员、中革军委第一局局长等职。同年10月参加长征，任红三军团第五师师长，部队缩编后任第十三团团长，率部两渡赤水，并在攻克娄山关、遵义城等战斗中担负主攻任务。1935年9月任陕甘支队第二纵队司令员。到达陕北后任红一军团第四师政治委员，率部了参加直罗镇、东征等战役。回师后入抗日红军大学学习。

1936年秋奉命到太原等地从事抗日的统一战线工作。抗战爆发后任八路军总部参谋处处长

安徽名人录

皋陶: 安徽六安 东夷族首领 舜时被任为掌管刑法的官 中华民族的法律之祖 被孔子列为上古“四圣”之一

管仲(?～前645)名夷吾，字仲，谥敬仲。安徽颍上人。

老 子 生卒年不详。名耳，字伯阳，谥号聃。生活于春秋后期，楚国相县曲仁里人（今涡阳人，是中国春秋时期著名的思想家、哲学家，中国道家学派的创始人。

庄子(约前369～前286)名周，字子休。战国时蒙(今属安徽蒙城，一说河南商丘和山东曹县)人。

甘 罗 战国末期下蔡(今属颍上县甘罗乡)人。秦左丞相甘茂之孙。12岁为秦相吕不韦家臣。秦使张唐去燕国为相，唐因曾为秦昭王讨伐赵国，恐路讨赵国时赵王挟恨报复。吕不韦亲请张唐，仍不肯出使。甘罗别出奇讨，先以利害说服张唐，又逢愿为秦为大使赴赵，说服赵王，先割五城与秦，以广河间，再联秦攻燕，取得上谷(今河北怀来东南)30城，献11城给秦。由于是甘罗深受嘉许，封为上卿。死后葬于颍上城东35华里的颍水河畔，今穆岗子南侧。

陈胜(?～前208)字涉。阳城(今属安徽固镇县人，一说河南登封东南)人。 范增(前277～前204)西汉居巢(今安徽巢湖市人，一说安徽桐城)人。 英 布(?～前195) 秦时六县(今六安县)人。少受黥刑，又称黥布。初为

占全国的1/100，但从古至今载入史册的浙江籍文化名人占全国总数的1/5，稳居全国第一。其中绍兴（古称会稽）是中国名人之都，历史上绍兴名人数量全国第一，如鲁迅、周恩来、越王勾践、陆游、王羲之、王献之、陶行知、蔡元培、谢灵运等，影响巨大。浙江有着辉煌的文化，春秋时期浙江地处越王勾践统治下的越国，三国时期杭州富阳人孙权建立吴国，为浙江文化奠定了基调——吴越文化，在吴越文化背景下浙江涌现出了大批名人。王阳明和鲁迅分别是古代中国文化和现代中国文化的领军人物。唐代中期以来浙江的经济文化就已经非常繁荣，南宋定都杭州后浙江的经济文化达到了顶峰，浙江涌现出了更多的文化名人。明清时期浙江的状元、榜眼、探花、进士数量全国第一，杭州、绍兴、宁波三地高度密集，温州也很多，其中杭州居全国各城市第一位，明清时期杭州进士就出了1000多个。浙江文学领域名人极度突出，中国顶级文学家大多是浙江人，如鲁迅、金庸、余秋雨、徐志摩、王国维、巴金、茅盾、郁达夫等，其中嘉兴出的重量级作家比较多。科技界名人浙江也是领头的，浙江院士贡献率全国第一，中国科学院、中国工程院两院院士中浙江人占1/5，浙江宁波是中国院士之乡，截至2009年两院共产生了1900多名院士，宁波占了95人，稳居全国各城

篇一：中国名人介绍 200字

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹县）人。

他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。

孟子是战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。

孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。

后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。