吕氏起源及分化

呂氏起源（姜姓）

中华民族的姓起源于原始社会的母系氏族制社会时期，每个氏族都与某种动物、植物或无生物有关，往往以此作为本族的名称，即氏族的徽号，这是就是图腾。图腾系印第安语，意为他的亲族；马克思在《摩尔根（古代社会）一书摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号。”《说文·解字》称：“姓，人所生也，古之神圣母，感无而生子，故称天子，从女，从生，生亦声。”《春秋传》曰：“天子因生以赐姓。”《国语·周语》载：“姓者，生也，以此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”姓的造字属于会意，意思是女子所生，女与生组成姓。中国最早的姓如：姜、姬、姒、妫等都带有女字旁。氏是姓衍生的分支，起源于父系氏族制社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。氏的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头，木之根本的意思。姓与氏有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。姓比氏大，氏比姓贵。姓为氏之本，氏由姓所出。姓是决定是否能够通婚的依据，氏是用来区别贵贱的。

姜姓呂氏起源现在有三种说法：1、正确之说谓其能曰有呂为禹股肱心膂，呂乃膂本字也。2、错误之说以国为氏。3、错误之说封于呂。

搞清楚呂氏起源，首先

十三，辽金元时吕氏

（一）辽朝的吕德懋家族

辽王朝是由契丹人创立的一个北方政权，契丹是一个剽悍勇猛的民族，兵强马壮，骁勇善战。辽王朝强盛时期疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北和山西北部，疆域是北宋的两倍。由于契丹的名声远杨，至今国外有些民族仍然把中国称做?契丹?。

辽统治中国北方长达百年（907－1125年）之久，与北宋时战时和，形成南北对峙的格局。北宋于979年、986年两度北伐，要收复辽占据幽蓟地区，都被辽军击败。1005年宋真宗与辽订立和约，协定宋每年上贡辽岁币银十万两、绢二十万匹，双方各守疆界，互不骚扰，成为兄弟之邦。并互遗使贺正旦及生辰。 辽统治者对内采取?因俗而治?的统治方式，分治汉人和契丹。辽也实行科举选拔人才制度，在北宋吕蒙正二次出任宰相的994年，吕德懋考中辽圣宗甲午科状元。吕德懋的弟弟吕德推是辽朝枢密直学士。

吕德懋中状元后，历官三司使。1018年，升为枢密副使。1018年十一月吕德懋刚任吏部尚书不足一个月时，北宋派遣吕夷简前去辽朝祝贺千龄节。当时吕德懋是否与吕夷简相见，并彼此欣赏吕氏人才辈出呢？不得而知。

1022年身为宰相的吕德懋因政绩突出，辽圣宗赐予他大量钱财，以示嘉奖。在吕夷简任宰相

书法起源及种类

四书的起源和发展

中国最早的文字为甲骨文。根据考古资料，我们知道，已发现的四千六百多个甲骨文字（其中已识辨的有一千七百多个）是公元前十七世纪始，商周时人们占卜时刻在龟甲、兽骨上的。作为一种文字，甲骨文可以说是相当成熟的了，因为其造字基本符合“象形、象事、象意、象声、转注、假借”的“六书”原则（后人也谓“象形、指事、会意、谐声、转注、假借”），语法与后来一般所指的“古文”也差不多。至于成文过程，有两种说法，一种认为是先用软物沾颜料写于甲骨上，再用刀刻，因有人发现出土的甲骨上有漏刻的甲骨字笔划；另一种意见认为甲骨文是直接奏刀镂刻的。从甲骨文字中，我们可以看出远古人已具有相当高的审美趣味。

稍后的籀文，是周秦时期的文字，为大篆的一种，王国维认为是“秦之为字，即周秦间西土字也。”（《〈史籀篇〉疏让·序》）唐张怀瓘则认为籀文与大篆有区别，还有人认为广大义的籀文包括了大篆、小篆和古文。从笔法上看，我比较偏向最后一种观点，籀文的“大抵左右均一，稍涉凡复，象形象事之意少，而规旋矩折之意多”。（同上）这一点，从石鼓文（籀文代表作）的刻字上反映得尤为明显。

金文即钟鼎文，是一种铭文，见于殷周时期浇铸成或刻在青铜器上的文字，结字风格近甲

书法起源及种类

四书的起源和发展

中国最早的文字为甲骨文。根据考古资料，我们知道，已发现的四千六百多个甲骨文字（其中已识辨的有一千七百多个）是公元前十七世纪始，商周时人们占卜时刻在龟甲、兽骨上的。作为一种文字，甲骨文可以说是相当成熟的了，因为其造字基本符合“象形、象事、象意、象声、转注、假借”的“六书”原则（后人也谓“象形、指事、会意、谐声、转注、假借”），语法与后来一般所指的“古文”也差不多。至于成文过程，有两种说法，一种认为是先用软物沾颜料写于甲骨上，再用刀刻，因有人发现出土的甲骨上有漏刻的甲骨字笔划；另一种意见认为甲骨文是直接奏刀镂刻的。从甲骨文字中，我们可以看出远古人已具有相当高的审美趣味。

稍后的籀文，是周秦时期的文字，为大篆的一种，王国维认为是“秦之为字，即周秦间西土字也。”（《〈史籀篇〉疏让·序》）唐张怀瓘则认为籀文与大篆有区别，还有人认为广大义的籀文包括了大篆、小篆和古文。从笔法上看，我比较偏向最后一种观点，籀文的“大抵左右均一，稍涉凡复，象形象事之意少，而规旋矩折之意多”。（同上）这一点，从石鼓文（籀文代表作）的刻字上反映得尤为明显。

金文即钟鼎文，是一种铭文，见于殷周时期浇铸成或刻在青铜器上的文字，结字风格近甲

吕氏风水绝密资料公开！

一、原点问题

所谓原点，就是中心，在风水学中，原点就是“戊己”“立极点”“五黄点”“院心”“宅心”等等，就是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题，虽然对原点的称谓各异，但从风水的****作上来讲，就是：放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方”，各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为：“原点”应是宅院的中心点(重心点)或居室的中心点，在阴基风水中，认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水实践中，利用这种理论，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为风水是为人服务的，风水就像是人穿的衣服，必须应以“人”为本来设计其款式规格，才合乎理；同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以“人”为中心点来论，才符合易理和常理，谁都知道，“卫星接收天线”(俗称“锅盖”的“焦点”位置不准确的话，无论你设备多么先进(即砂水组合多么好)都是不能收视时)，同样，无论你砂水格局组合多么好，如果“点穴”不准确的话，则就前功尽弃了，这个“穴”就是原点。所以说，在阴基风水的断验中，必须以棺木、骨灰盒(或金罐)的中心点(即以死尸的胸口位置为中心点)为原点来考察周围 砂水的吉凶组合；在阳宅风水的断验中，必须以“人活动时间

面点的起源及发展

(2009-01-10 09:44:54) 转载▼ 标签： 分类： 美食大杂烩

美食 面点 面团 胡饼 甘宁 中国

一、面点的始源 面点，即正餐以外的小份量食品，它有广义与狭义之分。广义的面点，包括主食、小吃、点心和糕点；狭义的面点，则将比较粗放的主食、部分小吃排除在外。从面点演变规律看，是先有主食、小吃、后有点心、糕点；从主食进化到面点，需要一段发展过程。

我国主食出现很早。“古人”或“新人”学会用火，在薄石板上烤食野生植物籽实的时候，就可视作主食的开端。虽然这种食品的十分简陋，但它已具有面食的某些属性。经过几十万年摸索，到了新石器时期，先民能够将舂去（麦麸）皮的整粒谷物烤、爆、煮、蒸、制成比较香美的饭、粥、羹、糗（谷物熬熟后晾干捣粉），这又是主食的完善和发展了。屈家岭文化遗址，发现一口口径876厘米，

高344厘米，容量6250立方厘米的陶锅，经考证，这是5000——4600年前煮米饭的器具，一锅可供50人吃。由此可见，那时的主食制作已是相当技术的。不过，在商代和商代以前，主食品种仍较单调，在公元前21世纪问世的甲骨文中，目前尚未发现有关精细面食——面点的文字，所以如此，是当时物质技术条件还不能满足面点生产的基

填空题 名词解释 填空题 单项选择题 多项选择题 判断题 简答题 计算题

1、用0.2000mol/L溶液滴定0.1000mol/L酒石酸溶液时，在滴定曲线上出现____________个突跃范围。（酒石酸的pKa1﹦3.04，pKa2﹦4.37）

2、用0.2000mol/LHCl溶液滴定0.1000mol/LNaOH和Na3PO4等浓度的混合溶液时，在滴定曲线上出现____________个突跃范围。

3、已知某一标准NaOH溶液吸收CO2后，有0.2%的NaOH转变成Na2CO3，用此溶液测定的HAc浓度时，会使分析结果偏_________百分之_________。

4、列出下列溶液的质子平衡方程：

浓度为c﹙mol/L﹚(NH4)2CO3___________________________；

浓度为c(mol/L)NH4H2PO4________________________ 。

5、根据酸碱质子理论，NH3-CH2COOH的共轭碱是________；C6H5OH的共轭酸是___________。 6、已知柠檬酸的pKa1～pKa3分别为3.13，4.76，6.40。则pKb2=________pKb

第一章 档案的起源、定义及属性 P1-9

一、 填空

1、 为弥补人脑记忆和口传的遗忘与失真，人们创造了结绳和刻契等记事方法。 2、 《尚书》是迄今我国最早的历史文件汇编和部分追述古代事迹著作的文集。

3、 两河流域阶级社会第一部分最完备的成文法典是18世纪颁布的《汉谟拉比法典》，亦称

《石柱法》。

4、 《巴勒摩石碑》是现存的埃及最古老的历史记录，成为研究埃及早期历史的重要史料。 5、 在我国，对文书和档案最早的称呼，按现有资料来说，叫做册或典。 6、 吴宝康教授主编的《档案学概论》（1988年版）将档案的定义表述是：“档案是国家机构、

社会组织和个人在社会活动中形成的，保存备查的文字、图像、声音及其他各种形式的原始性记录”。

7、 档案的形成单位极其广泛，大致上可归为三种类型：一是官方性质的机关，二是半官方

或非官方性质的各种社会组织（社会团体、宗教、公司等）、三是个人（著名人物、著名家庭和家族）。

8、 档案与文物是在内涵上最为接近的概念。 9、 原始记录性是档案首要的根本的属性。 二、 单项选择

1、 甲骨档案主要形成于B商代

2、 A恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》一书中说：“从铁矿石的冶炼开始，并由于拼

音文字的发明及其应用于文献记录而

中国姓氏起源及演化

我中华民族是个源远流长的民族，因此，我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。

现在姓与氏已经通称，而且在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古代，姓与氏的意义不同。三代以前，“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男系的功勋，所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：古时男子的氏可传可变，女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后，男子才开始一律称姓。

我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由“女”和“生”两字合成。换句话说，“女”人“生”了孩子，要表明这个孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来，它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都要有姓的办法，实在聪明绝顶。

至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏所以别贵贱；贵者有氏，贱者有名无氏。”例如，周朝初年平定天下后，封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国，这些国名，便成为受封各同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。

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郈成子为鲁聘①于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之。陈乐②而不乐，酒酣而送之以璧。顾反，过而弗辞。其仆曰：向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯③渫过④而弗辞？郈成子曰：夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是观之，卫其有乱乎！倍⑤卫三十里闻宁喜之难作右宰谷臣死之。还车而临，三举⑥而归。至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。其子长而反其璧。孔子闻之，曰：夫智可以微谋、仁可以托财者，其郈成子之谓乎！郈成子之观右宰谷臣也，深矣妙矣。不观其事而观其志，可谓能观人矣。（选自《吕氏春秋》）

【注释】①聘：出使。②乐：乐器。③侯：何。④渫（xiè）过：重新经过。⑤倍：通背，离开。⑥举：举哀。

12.联系上下文，在括号处填入被省略的人名或地名。（2分） （①）顾反，过（②）而弗辞。 13.用/给文中画线的句子断句。（限断两处）（2分） 倍卫三十里闻宁喜之难作右宰谷臣死之。 14.解释下列句中加点的词。（4分） （1）陈乐而不乐（▲）（2）向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢（▲） （3）酒酣而送我以璧（▲）（4）使人迎其妻子（▲） 15.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分） 若由是观之，卫其有