中考文言文篇目21篇

中考重点文言文篇目总复习4

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。

课文下面注释:

1、 选自《孟子·告子上》。

2、苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。

3、患：祸患，灾难。

4、辟：通“避”，躲避。

5、如使：假如，假使。

6、何不用也：什么手段不可用呢？

7、勿丧：不丢掉。

8、箪：古代盛饭用的圆竹器。

9、豆：古代一种木制的盛食物的器具。

10、呼尔而与之

2011年中考文言文 背诵篇目默写练习（A卷） 1、 爱莲说 水陆草木之花， 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 ， ，中通外直，不蔓不枝， ，亭亭净植， 。

予谓菊， ；牡丹， ；莲， 。噫！菊之爱， 。莲之爱，同予者何人？ ， 。 2、 生于忧患，死于安乐 孟子曰：“ ，傅说举于版筑之间， ，管夷吾举于士， ，百里奚举于市。 ，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， ，行拂乱其所为， ， 。人恒过，然后能改。 ， ，而后作；

2017年广东省中考语文23篇文言文复习资料（全）

七年级上册：《〈论语〉十 则》

一、相关识记

1．积累文中出现的成语：温故知新、三人行，必有我师、见贤思齐、己所不欲，勿施于人、任重道远、择善而从。

2．试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句：

学习态度：三人行，必有我师焉。/知之为知之，不知为不知。

学习方法：学而时习之。/学而不思则罔，思而不学则殆。/默而识之。/温故而知新。 二、理解背诵

①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。 ④孔子要求人们对待先进和落后的态度是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ⑤讲做人应该抱负远大，意志坚强的是：士不可以不弘毅，任重而道远。

⑥孔子认为可以终生奉行的一个字是“恕”，并把这个字阐述为“己所不欲，勿施于人”。

三、中考链接 1．文学常识。

《论语》是(儒)家经典之一，记录孔子及其弟子言行的书。它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁

初中文言文入门学习篇目

一、欲速则不达

【原文】

子夏为吕父宰，问政。子曰：?无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。? 【阅读训练】

1. 解释下列句子中加点的词语。 子夏为吕父宰（ ） 无欲速（ ） ．．

2. 用现代汉语解释下面的句子。 欲速则不达，见小利则大事不成。

3. 说说你从这则短文中领悟的道理。

【课后整理】

用现代汉语写出整篇短文的意思。

二、发愤忘食、乐以忘忧

【原文】

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：?女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。? 【阅读训练】

1．解释下列句子中加点的词语。 子路不对（ ） 女奚不曰（ ） ．．问孔子于子路（ ）

2017年广东省中考语文23篇文言文复习资料（全）

七年级上册：《〈论语〉十 则》

一、相关识记

1．积累文中出现的成语：温故知新、三人行，必有我师、见贤思齐、己所不欲，勿施于人、任重道远、择善而从。

2．试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句：

学习态度：三人行，必有我师焉。/知之为知之，不知为不知。

学习方法：学而时习之。/学而不思则罔，思而不学则殆。/默而识之。/温故而知新。 二、理解背诵

①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。 ④孔子要求人们对待先进和落后的态度是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ⑤讲做人应该抱负远大，意志坚强的是：士不可以不弘毅，任重而道远。

⑥孔子认为可以终生奉行的一个字是“恕”，并把这个字阐述为“己所不欲，勿施于人”。

三、中考链接 1．文学常识。

《论语》是(儒)家经典之一，记录孔子及其弟子言行的书。它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁

中考必背文言文16篇

1、《论语》十则（七上）

子日："学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

曾子日："吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？" 子日："温故而知新，可以为师矣。" 子日："学而不思则罔，思而不学则殆。"

子日："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"

子日："见贤思齐焉，见不贤而自省也。"

子日："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"

曾子日："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?"

子日："岁寒，然后知松柏之后凋也。"

子贡问日："有一言而可以终身行之者乎？"子日："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"

2、桃花源记渊明（八上）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步, 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山,山有小口 ,仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣看，悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中

中考必背文言文16篇

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更新：2014-12-22 20:59 |

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1、《论语》十则 (七上)

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

2、 桃花源记陶渊明（八上）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之

文 言 文 阅 读

连云港中考题

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意与山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致辞者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记。”惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

1．解释下列句子中加点的词语（2分）

方羲之之不可强以仕 强： 今为州学舍 ．

舍：

于楹间以揭之 揭： 以勉其学者邪 勉： 2．下列句子中加点的词语与现代汉语中意义相同的一项是（2分）

A．教授王君盛恐其不章也 B. 以勉其学者邪 ．．．．

C. 以精力自致辞者 D. 而因以及乎其迹邪 ．．．．3．与“而又尝自休于此”一句中“于”意义各用法相同的一项是（2分） A．其一犬坐于前 B．箕畚运于渤海之

. .. . .

. . . w

初中背诵诗句

加粗为重点语句 1.观沧海

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

2.望岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

3.饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。

4.黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

5.山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

6.送友人

青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别

中考语文文言文重点篇目：岳阳楼记考点原文：

庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋与其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝辉夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，金鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

译文：

仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼