李虔虚玄空六法图解

玄空六法秘诀图解

第一章 元运

第一节 三元九运与两元八运

两元八运：在“先天八卦配洛书”图中，每一个数字所在的宫位恰好有一个配合的卦，例如一运是坤卦，二运是巽卦，三运是离卦，四运是兑卦，六运是艮卦，七运是坎卦，八运是震卦，九运是乾卦。

知道各运的代表卦之后，如何计算元运的长短？那就得从各卦的阳爻和阴爻来分别计算，在已经中古人用“九”来代表阳爻，用“六”来代表阴爻，因此计算各卦运的时间长短时，遇到阳爻就用九来计算，遇到阴爻就用六来计算。

两元八运是由易经、洛书、八卦等原理所导出，所以它包含了阴阳的变化（易经阴阳爻的转换）、空间方位的含义（洛书九宫方位）、以及大地山川自然环境的相互关系（八卦象征的意义），因此两元八运的元运推算方法又称为“地运”。

三元九运：三运九运的原理应与天上星辰的运行周期有关。所以，三元九运的理论是一种与星球的运行、时间上的推移有密切关系的元运推算法则，又称为“天心正运”或“天运”。、

第二章 雌雄与阴阳动静

第一节 有形者称为雌雄

雌雄其实是阴阳的另外一种称呼方式，其差别在于，阴阳是用来称呼无形之气，雌雄是有形有体的物质。谈养吾“玄空本意”中说：“雌雄者，言其形，非言其气也。”又说：“以言乎体，则一动一静

玄空六法秘诀图解

玄空六法之择日摘要

很多人都知道六法的理论方法．但是六法择日的作用与方法．似乎很少人提及．虽然择日学各家各派都有自成之体系．小弟就于此献以薄学．将六法所用的择日原理．提出来供各位易友同好参考～

一般地家对于安葬所用的择日．除避一些山煞外．大部份就是取生旺扶龙之法．并以龙为要．山向次之．

六法于这方面．则是取局．并配所用之方来用．而局气分四象．虽分别代表不同的属气．但先天有位．随运而行．就如中医依时而判藏腑气行之理一样．只不过六法将其简约为温厚严凝四气．也就是青囊所说的五运六气．来做为责日依据．

比如说．八运用坤壬乙．虽都同属山泽之气．但以位言则分为一二三宫．一宫是寒凝气之所．所以以交立冬后用事为佳．三宫为风温之所所以用事以立春后为佳．二宫为秋严之所．所以用事以立秋后为佳．其它则类推．

至于．年月日时之取用．则以天干化合之气并地支主运之强弱取用．总以同气相得为上．失气相悖为下．以上乃六法择日之大要．研究六法之同好者．可取据以参考之．

玄空风水学派，一般而言最为大众所知者，即章仲山、沈竹礽一派，其法以元运之数入中宫，分山、向两盘，依阴阳顺逆并按洛书九宫之循行路线排列九星之数，看坐山和向首所飞临之星为生旺或衰死，再配合峦头形势以

玄空六法秘诀图解

玄空六法之择日摘要

很多人都知道六法的理论方法．但是六法择日的作用与方法．似乎很少人提及．虽然择日学各家各派都有自成之体系．小弟就于此献以薄学．将六法所用的择日原理．提出来供各位易友同好参考～

一般地家对于安葬所用的择日．除避一些山煞外．大部份就是取生旺扶龙之法．并以龙为要．山向次之．

六法于这方面．则是取局．并配所用之方来用．而局气分四象．虽分别代表不同的属气．但先天有位．随运而行．就如中医依时而判藏腑气行之理一样．只不过六法将其简约为温厚严凝四气．也就是青囊所说的五运六气．来做为责日依据．

比如说．八运用坤壬乙．虽都同属山泽之气．但以位言则分为一二三宫．一宫是寒凝气之所．所以以交立冬后用事为佳．三宫为风温之所所以用事以立春后为佳．二宫为秋严之所．所以用事以立秋后为佳．其它则类推．

至于．年月日时之取用．则以天干化合之气并地支主运之强弱取用．总以同气相得为上．失气相悖为下．以上乃六法择日之大要．研究六法之同好者．可取据以参考之．

玄空风水学派，一般而言最为大众所知者，即章仲山、沈竹礽一派，其法以元运之数入中宫，分山、向两盘，依阴阳顺逆并按洛书九宫之循行路线排列九星之数，看坐山和向首所飞临之星为生旺或衰死，再配合峦头形势以

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《傅青主女科》调经六法

山西省广旯县中医医院 尺2 7/ .,//博氏论述经水币调证有月水先期、后期、先后

用健固沥，方中』、参、茯苓、薏米健脾化湿，巴戟温阳化湿，白芍坚阴止泄，台而用之则“脾气日盛。自 能运化其湿，湿既化为乌有，自然经水调和，又伺至经前泄水哉。

无定期；经水量多、量步、量多少不匀；或痛经、泄泻、便血、吐血f或年来老经水断、年已老经水复行等十四种病症。治疗多用舒肝、健脾、补肾、滋阴、助阳、清热等法，现不揣浅陋，试析如下

3益气补血调经法妇女以血为本，但血赖气行，若气血充沛相互协调，财经水正常如期而至。若气虚及血，或血虚及气.均可导致气血两虚，而出现经水恕来忽断时疼时止，经水过多等症妇人有经水过多。行后复行， 面色萎黄，身体倦怠而困乏之甚者。人以为血热有

l潍木清火调经法“水|^者 .阴阳之征兆也”,水火平秘则阴阳平

衡，若阴水不足，火热有余则出现经水先期等病证 .傅氏日“先期者，^气之冲，|多寡者，水气之驻。故先期而来多者，

朱熹读书六法的启示

循序渐进。朱熹主张读书要根据自己的能力，由易到难，讲究次第，扎扎实实，步步为营。他告诫我们读书不要急于求成，先读基础的、容易把握的书，读完一本，再读另一本；从字句、章节、篇章依次读起，把前面的弄懂后，再继续读下去。要扎扎实实地踏实地学习。

熟读精思。读书必须记得背得，仔细推敲、琢磨其意。熟读成诵，使学习内容烂熟于胸，这在人的成长、精神发育的一定阶段是非常必要的。读书反复读，所谓“读书百遍其义自见”。读书时还要有怀疑精神，要在人无疑处提出问题方算有功夫。

虚心涵泳。读书需要虚心，不要带着自己的看法去读书，避免先入为主。应当仔细揣摩读者的意思，边读边思考，要让自己的思路随着书中的意思走。遇到同一个问题的不同说法时，应平心静气的玩味，不要匆匆下结论。只有这样，才能理解书中的深意。

切己体察。 读书必须与自己的思想实际、生活经验等结合起来，而不是尽信书，只注重纸上功夫，如此才能体会书中的真正含义。要以所读之书的道理来指导自己的实践，将学到的理论转化为行动。 着紧用力。读书需要制定合理的一个目标，并围绕目标坚持不懈地努力。 读书也不可漫不经心、游手好闲，而需心无旁骛、专心致志。

居敬持志。读书时须

冬季鸡舍降氨六法

清便换垫料及时清除鸡舍内的粪便和垫料，特别是实行平养时更应加强粪便、垫料的清除工作，并及时换上新垫料。

排污除湿在做好舍内保温的同时要重视排污除湿，定期打开风扇加大换气量。若人进入鸡舍感到浓重的氨气味，此时的氨气浓度大致为25ppm，远远超出了规定标准，应马上通风换气，以人感到不闷、不刺鼻刺眼为宜。

撒过磷酸钙在鸡舍内撒过磷酸钙，使其与氨结合生成磷酸铵盐，每周撒1次，每10平方米撒0.5千克。 带鸡喷雾过氧乙酸利用过氧乙酸在空气中分解产生的醋酸来中和（生成醋酸铵）鸡舍中可能含有的大量的氨，方法是将市售的20%过氧乙酸稀释成0.3%，每立方米空间喷雾30毫升，每周1次~2次，在鸡群发病期间可每天早、晚各喷雾1次。 醋酸熏蒸取食醋0.5升、水0.5升盛在沙锅内，在鸡舍内煮沸、蒸发，每次10分钟，每次熏蒸结束后要撤掉加热装置，以免消耗舍内太多的氧气。此法不仅能排除鸡舍内的氨气，同时还能降低其他有毒气

体的浓度。

喷洒福尔马林将市售的福尔马林稀释成10%的溶液，每3天~5天在鸡舍内喷雾1次，既能降低环境中的氨浓度，又能对环境起到消毒作用。

　　历史时间是构成历史知识的基本要素。可以这么说，离开历史时间也就不存在历史，更谈不上历史思维以及历史教学了。唯其如此，历史时间的教学就有了不可低估的价值。然而，实际教学中历史时间的教学往往疏于指导和设计，学生的死记硬背即发此一端。

　　1、揭示历史时间的顺序性特征

　　所谓顺序性是指历史活动时间的先后更替承接。如中国近代史上的鸦片战争、太平天国运动、第二次鸦片战争、中法战争、中日战争、义和团运动、八国联军侵华、辛亥革命等，是按1840─1842年、1851─1864年、1856─1860年、1883─1885年、1894─1895年、1899─1900年、1911年的时间先后顺序更替的。在这一更替过程中，外国侵略的逐步扩大加深以及与之相联系的中国人民反抗斗争的前赴后继，脉络清晰，一定程度上反映了历史的内在联系及其规律性。按照时间顺序学习历史既与人们的生活经验及学习心理相贴近，也符合秩序渐进性教学原则。

　　2、揭示历史时间的连续性特征

　　所谓连续性是指历史发展的起止。持续时间的长短。历史时间的连续性在一定程度上揭示了历史发展进程的快慢，有助于人们从现象入手探明历史本质。如我国封建社会从公元前475年开始到1840年鸦片战争前结束，长达2000多年

【绝句开头八法、布局八法、结尾十六法】

开头八法

诗的开头，在绝句中叫“起句”、“发句”、“发端”；在律诗中叫“起联”、“首联”、“破题”。

俗话说：“万事开头难”，诗歌创作的开头亦是如此。宋严羽在《沧浪诗话·诗法》中说：“对句好可得，结句好难得，发句好尤难得。”又说：“发断忌作举止，收拾贵在出场”。明谢榛《四溟诗话》卷一：“凡起句当如爆竹，骤响易彻，结句当如撞钟，清音有馀”。诗的开头，古人称为“凤头”，意即开篇就能引人入胜，并为下面几联留下广阔的空间。

诗怎样开头，并无定法，要根据题材来考虑，形式是多种多样的。 常见的形式大致有八种： 一、以写景开头。

这种开头又可分为四种类型：

① 在写景中蕴含着诗人某种情感。如杜甫《秦州杂诗》之六：“莽莽万重山，孤城山谷间。”这是描写宋卒们所处的环境。“孤城”则暗含悲凉之意。 ② 写景为了烘托气氛。如曹植的《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。”这是烘托了少妇对恋人千回百转的情思。 ③ 写景为了铺垫和反差对比。

④ 写景是为了起比、兴作用的。有的借景兴起。如“孔雀东南飞，五里一徘徊”，用孔雀不忍离去起兴，引出刘兰芝被家姑迫弃的故事；有的“兴”而兼“比”；如李白《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

临证喘证辨治六法

新疆中国石化西北石油局米泉基地医院　(831400)　邹学创

　　摘　要:喘证属于顽证固疾,涉及多种急、慢性疾病,病因复杂,变化多端,概而言之,不

外外感与内伤,辨证自应审其虚实。病机特点:为外感内伤、互为因果,正虚邪实,相互错杂。强调把辨虚实作为治疗之纲领。提示实喘当治肺,主以祛邪利气,采用宣肺开闭,祛痰降气,暖肝降逆法;虚喘当以培补摄纳,重在补脾、肾,喘有夙根,尤以肾为主。采用补脾益气,滋阴敛气,温肾纳气法。临证相互配伍,效果良好。

　　主题词:喘证 中医病机　辨证施治　中医学术发掘　　笔者临床治喘数十载,就是根据五脏气机的特点用药,采用以下六法,相互配伍,屡获良效。现介绍如下,供同仁参考。

　　1　宣肺开闭法　肺为清肃之脏,主气、司呼吸,气机宜于宣畅。外邪袭肺,或内伏痰饮,均可令气机壅闭而上逆作喘。如《素问 大奇论》中说:“肺之壅,喘而两月去满”。外邪束敛,闭遏肺气,每能化热,痰饮内伏,常由胸中阳微,水寒射肺而致。临床症状:邪气壅闭,每见胸满息粗,难以平卧,咳嗽频繁。兼见汗多,渴饮,便秘,苔黄脉数者,为热郁。兼见心悸,脘痞,痰白如沫,遇寒加剧者,为挟寒饮。治疗方法:麻黄味辛,可以宣泄实邪。郁热者,佐以射干、石膏、杏仁、桑白皮之

神奇的

宁俊明

135战法讲座提纲

目前公布55个买卖点的，划分为五大类：抄底篇、转势篇、攻击篇、调整篇、逃顶篇。（根据DVD讲座24个进行补充到55个）

一、抄底篇

1、红杏出墙：2、一锤定音；3、金屋藏娇；4、马失前蹄；5、日月合璧：

二、转势篇、

1、黑客点击；2、海底捞月；3、均线互换：4、突出重围；5、欲火重生。

三、攻击篇、

拼命三郎：1、揭竿而起；2、一阳穿三线；3、红衣侠女；4、梅开二度；5、破镜重圆；6、三线推进；7、双蹄并进；8、步步高：9、四星望月；10、小鸟依人；11、四渡赤水；

四、调整篇、

1、走四方；2、三剑客；3、串阳串阴：（串阳串阴合并就是55个点）；4、浪子回头：5、一石两鸟；6、星星点灯：7、蚂蚁上树；8、八仙过海；9、九九艳阳天；10、十全十美；11、月季花开：12、投石问路；13、动感地带；14、绝处逢生；15、三军集结：16、双飞燕；17、暗渡陈仓；18、立竿见影；

五、逃顶篇

1、一枝独秀；2、一剑封喉；3、狗急跳墙：4、笑里藏刀；5、独上高楼；6、金蝉脱壳；7、见好就收：8、一箭穿心；9、明修栈道；10、拖泥带水；11、晨钟暮鼓：12、落井下石；13、节外生枝；14、过河拆桥；15、分道