六字大明咒法门修持法

六字大明咒法门修法

六字大明咒是一个密教法门，梵字写法参考《佛法修证心要》——附录（六字大明咒修法），“嗡”字是一切气的源头，要观想你在禅修之间如何帮你的的学员灌气，观想这个“嗡”字，由虚空里面下来，所有的东西都感受到你的气，若读西藏音，则六字——“嗡、嘛、呢、叭、弥、哄”，真正的读音要读成七音，要念成：“嗡、嘛、呢、葩、德美、哄”。

举一个实际例子来说明，以前在内湖有一个高中女同学，在三更半夜时，都有灵界人来传她法。她说她的(灵) 朋友，每天晚上三更半夜就来了，教她念咒语。也因此她有点异能，但这种行为表现在白天时，举动就比较神经质。父母亲为此很操心，带她到处去参访、看病。有一天有同学引介，带到我家里来，我就跟她讲，她缺乏佛法的熏习及禅定的修为的工夫等事，并将这些现象是何道理，跟她解说清楚。当时她讲她的灵界朋友，三更半夜来教她法，教她一些咒语。我问她说：教什么咒语？她说不知道，但她已背下会念了，就开始念：“嗡、嘛、呢、葩、德美、哄”。你如果懂得梵字的话，就该知道为什么要念成七音，因“德美”是两字合成一字，但读音还是两音。

嗡——是尊敬祈语，祈求虚空间诸佛、菩萨等敬语；

嘛呢——是摩尼宝珠，你的自性就是摩尼宝珠，你本身就有这个摩尼宝珠在你心中

金光修持法（含咒诀指印、步骤、利益说明）

金光法（也称为小金光法）是一种修身、调神、辟邪、增阳涤阴的修法。有利于保护修真者的身心，所需的时间短，每日静坐或站桩时均可抽时间修习，火候灵活掌握自行调控。此方法也可贯穿于任何修持中，持金光真言万遍（指平时反复持诵），一般七至二十一天就能体生金光。金光形成后可以抵御外魔侵体或干扰修行的行为。其中妙用，修炼日久自知。初修、孤修者均应先修好此法。先调动自己身内之心神阳气，形成防御场自我保护。 一、准备：

启师立志：祈请鸿钧老祖、三清---元始天尊、灵宝天尊（通天教主）、道德天尊（太上老君）、女娲娘娘（九天玄女）、混鲲祖师（接引道人、准提道人）、陆压师傅等。 悔过迁善：忏悔累世业惑，发愿尊道贵德等。

二、姿态存想、金光诀、金光咒、金光符、收光：

盘坐或站立,均可,结手印,两手在腹前悬空,左上右下（男),左下右上(女)掌心向上相叠,大拇指尖微触,腋下悬空。 调身,关键是放松“空,静,自然”.

然后结“金光诀”：双手中指和无名指屈收于掌心握住。大拇指指腹屈压于中指和无名指第二节指背，食指和小指自然伸直，双掌心向上，再将双手各自的食指与食指尖，小指与小指尖微微相触 , 如此金光诀即结成。

地藏菩萨法门修持仪轨

周承松

一、献供：

香、花、灯、茶、果等，还可以加供其他洁净喜爱之物（包括食物）

二、四无量心观（合掌净观）

1、地藏菩萨在前上方虚空中，由无数分身地藏环绕。其两侧为观世音菩萨等十方三世诸菩萨。

其上方有释迦牟尼佛为首的十方三世诸佛。

其下方有四大天王、阎罗王众、坚牢地神等护法神众。

2、行者自己端身而坐。右侧为父亲、累世父亲，以及男性眷属；左侧为母亲、累世母亲，以及女性眷属。身后为累世的冤亲债主，以及六道众生：地狱众、饿鬼众、畜生众、人众、阿修罗众，以及天众。大家都面向圣众。 3、以下修法都观为大众同修，虚空圣众大欢喜，放大光明，遍照加持大众。

三、念清净咒（一遍）：

1、嗡（ong四声） 苏利苏利 嘛哈苏利 苏苏利 梭哈 2、嗡 苏达利苏达利 苏嘛利苏嘛利 梭哈 3、嗡 瓦吉拉 达哈哈 吽

四、念加持咒（三遍，可以增长功德）：

嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波嘛那萨Ra 嘛哈萨 巴巴 吽 帕的（的 发轻音） 梭哈

五、念安土地真言（三遍）：

南无 萨满多 母驮喃 嗡 嘟噜嘟噜 地尾 梭哈

六、念普供养真言（三遍）

嗡 耶耶曩(nang) 三婆哇 伐兹喇 吽

七、皈依、礼拜（‘那摩’即是‘皈依’之意）

根本修持法功理功法汇总

2006-02-25 17:22:49 中国气功在线 出处：徐金龙

前言

首先恭喜你在喧嚣的尘世中，走进了身心修养的殿堂，这一步的跨入将会给你的工作、生活、事业、理念带来不可估量的收益!

让我们共同来实践修养学，使生命之火永不熄灭；让我们一起播散仁爱，使人间充满祥和，让我们睁开慧眼,重新认识自身和宇宙；让我们严以律己，以维护修养学的纯洁?

修养学同人类自身一样古老，从洪荒蒙昧的时代，到史前文明，从汉晋南北朝，到唐宋元明清；从建国到如今的改革开放，每一个时代都会有一大批生命科学的探索者，他们淡泊名利、甘守寂寞、苦行清修，为的是证悟人生和宇宙的真谛。 然而，由于这一体系相当宠大和繁杂，加上历史灰尘的沉积，使得越来越多的人，已不能正确地认识修养学的本质了，于是大道淹没在诸子百家、宗教方术，甚至旁门左道之中，我们倡导东方修养学，就是为正本清源而做出的一些努力。 本次函授的内容分上、中、下部。上部主要讲授东方修养学的源流，使学者能较为客观地认识修养学的起源、发展、完善及其演变的过程，这对我们正确和深刻的理解东方修养学，是有很大帮助的。每一个炎黄子孙都会为这一东方瑰宝而感到自豪!

宝箧印咒修持简要仪轨

每天按此仪轨修持（每次约需10-15分钟），心无所求，每日精进修持，回向为一切众生

求生净土，本法是最高无上宝箧印修持法则。

净坛：

净法界真言：嗡 兰姆 娑哈（三遍） 一字金轮咒：嗡 勃咙姆（三遍） 文殊护身咒：嗡 齿临（三遍）

祈请：

南无娑婆教主、三界慈父 本师释迦牟尼佛（三遍）

南无庄严报身 卢舍那如来（三遍） 南无法界藏身 毗卢遮那如来（三遍）

南无灵山会上佛菩萨（三遍）

南无宝箧印陀罗尼经当机大护法金刚手菩萨摩诃萨（三遍）

南无传承上师金刚大阿阇梨（三遍）

祝愿：

祝愿宝塔咒，遍满全宇宙，释迦正法藏，常住于世间。

娑婆世界、他方世界、十方法界尽虚空界，十维时空，无尽法界， 充满无量百千万亿一切如来心秘密全身舍利宝箧印大陀罗尼金刚如意宝塔。

宝塔所在之处： 一切众生，皈敬三宝 正知正信，远离魔邪 健康长寿，永无病痛 财宝丰盈，富贵如意 家属和睦，众人爱敬 往生净土，决定成佛

结印：

左小指在下，右小指在上相压，两大拇指于掌中押两小指第一节侧纹。

双手合掌，两中指正面相并，两食指两无名指直竖，印成。

南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印大陀罗尼金刚如意宝塔，娑哈。（三遍）

根本修持法功理功法汇总

2006-02-25 17:22:49 中国气功在线 出处：徐金龙

前言

首先恭喜你在喧嚣的尘世中，走进了身心修养的殿堂，这一步的跨入将会给你的工作、生活、事业、理念带来不可估量的收益!

让我们共同来实践修养学，使生命之火永不熄灭；让我们一起播散仁爱，使人间充满祥和，让我们睁开慧眼,重新认识自身和宇宙；让我们严以律己，以维护修养学的纯洁…

修养学同人类自身一样古老，从洪荒蒙昧的时代，到史前文明，从汉晋南北朝，到唐宋元明清；从建国到如今的改革开放，每一个时代都会有一大批生命科学的探索者，他们淡泊名利、甘守寂寞、苦行清修，为的是证悟人生和宇宙的真谛。 然而，由于这一体系相当宠大和繁杂，加上历史灰尘的沉积，使得越来越多的人，已不能正确地认识修养学的本质了，于是大道淹没在诸子百家、宗教方术，甚至旁门左道之中，我们倡导东方修养学，就是为正本清源而做出的一些努力。 本次函授的内容分上、中、下部。上部主要讲授东方修养学的源流，使学者能较为客观地认识修养学的起源、发展、完善及其演变的过程，这对我们正确和深刻的理解东方修养学，是有很大帮助的。每一个炎黄子孙都会为这一东方瑰宝而感到自豪!

野外施食要加上：加持足底咒：嗡。切也杂惹。嘎纳吽西。娑哈。7遍 最后向足底吹气3口

超渡踏死虫蚁咒：嗡。嘎贝啰嘎木。娑哈。7遍

nán 南 dǎ 打 ma 嘛 sǎ 洒 wéi 维 xì 细 mó 无 tā 他 hā 哈 lā 喇 dá 达 dá 达 sī 司 gá 噶 dé 得 ma 嘛 dé 得 dǎ 打 jiā 佳 nǐ 你 pī 劈 lǐ 里 nán 南 gē 割 sǎ 洒 lǐ 里

大轮金刚陀罗尼(21或49遍)

yá tí wéi gā nán 牙 提 维 嘎 南 wēng wéi lā jí 嗡 维 喇 及 lā fá jí lǐ sǎ 喇 乏 及 里 洒 lā dé dé lā yí 喇 得 得 喇 夷 sān pán jiá nǐ dé lā 三 槃 戛 你 得 喇 yá dé lǎn suō hā 牙 得 览 梭 哈

wéi 维 dǎ 打 dé 得 ma 嘛 lā 喇 lā 喇 dǐ 底 jí 及 sǎ 洒 yí 夷 dǎ 打

秽迹金刚咒

嗡 比哈咕噜 嘛哈波若 含那大 温支温 须嘛尼 微得梵 摩那喜 嗡 卓

暮色中的大明湖，五光十色，景色迷人。

傍晚时分，我来到了大明湖。一阵微风吹过我的脸颊，像一只温柔的手抚摸着我的脸。微风过处，湖面波光粼粼，像是一群鱼儿在水上跳跃。

夕阳西下，远处的湖面上洒满了金光，这让我不由得想起了半江瑟瑟半江红”这句诗，真的和此情此景非常相似。近处，泛着微波的水面上擎着挨挨挤挤、碧绿色的大圆盘，那就是荷叶。荷叶之间会时不时的冒出高高的荷花，它们各有各的姿态。有的含苞待放，像一个个羞涩的小姑娘；有的花枝招展，像一个个舞蹈家作文表演着优美的舞蹈，供人们欣赏；还有的洁白如玉，一点瑕疵都没有。这些千姿百态荷花总会吸引无数的游人驻足观赏，流连忘返。

夜幕降临，大明湖的灯亮了起来，这里立刻变成了灯的海洋。湖面上的灯光，湖面上的波纹呈现出五彩缤纷的颜色，给大明湖增添了一份无比绚丽的光彩。柳树上的灯也亮起来了，变换着不同的颜色，树仿佛就像像被染上过颜色似的。微风一吹，灯光熠熠，柳树尽显着自己的美丽。

大明湖的暮色真是太美丽了，人们络绎不绝地漫步于大眀湖边，享受着明湖迷人的夜色。

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”这句诗描写的便是我的家乡济南的著名景点：大明湖。

刚走进去，就与微风撞了个满怀，风里飘着些温暖的气息。早晨，好清爽！映入眼帘的便是那高大又秀气的柳树。他们像维护家园的战士，一动不动的立在湖边。嫩嫩的柳条随着微风轻轻的摇摆着，发出沙沙的声音，像姑娘们的辫子在舞动，为大明湖增添了一丝美感。

柳树旁边，便是满池的荷花，这时候正是荷花盛开的季节。她们挨挨挤挤的，毫不吝啬地向我们展示她们那华丽的外表。颜色格外耀眼：红的像火，粉的像霞，白的像雪。有的像美丽的仙女，在池中跳起了欢快的舞蹈，有的像调皮的小孩子，躲在了大荷花的后面，发出吱吱的笑声。我不禁沉醉于其作文中，好像我就是一朵荷花，和她们拉着手，一起唱起了歌曲。蜻蜓飞过来，与我倾诉烦恼，分享快乐；鱼儿游过来，告诉我昨夜做的美梦

过了许久，我才发现我不是荷花，我是在看荷花。晨雾像轻纱笼罩在湖面上，看起来格外温柔。水是那么清澈见底，燕子们迅速飞过湖面，尾尖轻轻掠过水面，只留下一圈小小的涟漪。阳光从树木的缝隙里转出来，映在湖面上，湖水顿时波光粼粼。在烈日炎炎的天气下，我漫步在湖边，听着大明湖里一首首婉转动听的歌曲，看着大明湖里一幕幕精彩动人的画面，所有的烦恼都在我不知不

般若圆通法门

阿底瑜伽，又名大手印，是密宗最高一层，意即心中心圆满相应法。大手印讲无修无得无证，直指人心成佛，是真正最上法门，但无修无得无证这是真如本性的自然智。不修而修，修即无修，言语道断，心行处灭，于一念不生而了了分明，虽了了分明而一念不生处讨个消息，然后悟烦恼即是菩提，妄念即是妙用，空有不二，体用一如，一切法皆是佛法。以不修不整不散乱，以守护自心，观心为最要。永离分别执著，无所住而生其心者，乃能见彻三藏一切教义真谛而无余也。修此法门的人无须灌顶，但教敬礼诸历代传承上师。故大手印是“一切乘的顶尖，‘诸佛之母’”，在藏传佛教宁玛派中为最高层次，与汉地的禅宗极为相似。

第一要 正见的修习

认识法身：在观妄心境中，回光返照，打开本来，亲见法身，承当正见；

最初令心坦然住，不擒不纵离妄念。 离境要闲顿时住，陡然斥心呼一“呸”，· 猛利续呼“也马火”！一切皆无唯惊愕， 愕然洞达了无碍，明彻通达无言说。

法身自性当认之，直指本相第一要。

初修须具坚固的正知正见，先要认知一真法界──宇宙人生最真实的元体，它元本如是，非生非灭的如来藏心，它能够显现无量染净诸法，所谓四圣六凡均在其中显现其差异