炼狱祷文跟的读
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炼狱祷文
炼狱祷文 启;天主救怜我等
应;基利斯督救怜我等 天主救怜我等 启;基利斯督俯听我等 应:基利斯督垂允我等
启;在天天主父者 应;救怜我等 赎世天主子者 圣神天主者 三位一体天主者
启;圣玛利亚 应;为炼灵祈求 天主圣母 诸童身之圣童身者 圣弥额尔 圣加俾厄尔 圣拉法厄尔 诸九品及八品诸天神者 真福诸品天神者 圣若翰保弟斯大 圣若瑟 圣教古祖及先知者 圣伯多禄
圣保禄
圣安德肋
圣雅各伯 应;为炼灵祈求 圣若望 圣多默 圣雅各伯 圣斐理伯
圣巴尔多禄茂 圣玛窦 圣西满 圣达陡 圣玛弟亚 圣巴尔纳伯 圣路加 圣马尔谷
诸圣宗徒诸圣史者 吾主诸圣徒者 诸圣婴孩者 圣斯德望 圣老楞佐 圣味增德
法俾央及把相圣人者 圣若望
圣保禄
圣葛斯默 应;为炼灵祈求 圣达弥央
圣热尔瓦削及圣保罗大削 为天主致命诸圣者 圣西尔物思德肋 圣恩我略 圣蛊博罗削 圣奥斯定 圣热罗尼莫 圣马尔定 圣尼阁老
诸圣教会诸圣静修者 诸圣教会诸圣大师者 圣安当 圣本笃
圣伯尔纳? 圣
英文畅销新书:丹.布朗《炼狱》
英文畅销新书:丹?布朗《炼狱》
难度:适中作者:沪江英语来源:网络
收藏6
收藏喜欢的文章,日后复习吧!哎呀,可惜你是未注册用户!
Inferno
《炼狱》
【内容简介】
Inferno is a 2013 mystery thriller novel by renowned American author Dan Brown and the fourth book in his Robert Langdon series, following Angels & Demons, The Da Vinci Code and The Lost Symbol.
《炼狱》是一部出版于2013年的神秘惊悚小说,作者为美国知名作家丹·布朗。此书是他罗伯特·兰登系列的第四部,前三部分别为《天使与魔鬼》、《达芬奇密码》和《失落的密符》。
It was number one on the New York Times Best Seller list for hardcover fiction for the first ten weeks of its release, and also remained on the list of E-book fiction for t
英文畅销新书:丹.布朗《炼狱》
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Inferno
《炼狱》
【内容简介】
Inferno is a 2013 mystery thriller novel by renowned American author Dan Brown and the fourth book in his Robert Langdon series, following Angels & Demons, The Da Vinci Code and The Lost Symbol.
《炼狱》是一部出版于2013年的神秘惊悚小说,作者为美国知名作家丹·布朗。此书是他罗伯特·兰登系列的第四部,前三部分别为《天使与魔鬼》、《达芬奇密码》和《失落的密符》。
It was number one on the New York Times Best Seller list for hardcover fiction for the first ten weeks of its release, and also remained on the list of E-book fiction for t
跟岗培训的总结
跟岗培训的总结
总结是在某一时期、某一项目或某些工作告一段落或者全部完成后进行回顾检查、分析评价,从而得出教训和一些规律性认识的一种书面材料,它能使我们及时找出错误并改正,不妨让我们认真地完成总结吧。那么总结应该包括什么内容呢?下面是小编收集整理的跟岗培训的总结,仅供参考,大家一起来看看吧。
跟岗培训的总结1
20xx年11月5日至11月9日自己有幸到陕县第二小学参加为期一周的校长跟岗培训学习。自知学习机会来之不易,五天来,学校把我作为他们其中的一名员工,严格要求;我也把二小当做自己的学校去努力学习,身临其境,亲眼目睹,二小一周紧张有序的教学工作。观看升国旗仪式,参与集体备课、听课、评课、大课间活动,参观校园文化建设、特色班教学、放学路队管理,了解学习二小教育教学管理、行政办公及政教管理工作的成功经验。时间虽短,收获很多,感触很深,震撼很大。
一、二小印象
1、办学目标明确,办学理念科学。
二小的办学目标是“办精品学校,为人生奠基”。小学阶段是教育的基础工程,要求学生牢固掌握基础知识和基本技能的同时,更是塑造人的优良品质、养成良好习惯、培养兴趣特长、增强体质健康成长的重要时期,是在为人的一生奠定基础。二小是这样说的,更是这样做的,
Action 跟 Actionsupport 的区别
Action 跟 Actionsupport 的区别
当我们在写action的时候,可以实现Action接口,也可以继承Actionsupport这个类.到底这两个有什么区别呢? Action接口有:
public static final java.lang.String SUCCESS = \public static final java.lang.String NONE = \public static final java.lang.String ERROR = \public static final java.lang.String INPUT = \public static final java.lang.String LOGIN = \
public abstract java.lang.String execute() throws java.lang.Exception 而Actionsupport这个工具类在实现了Action接口的基础上还定义了一个validate()方法,重写该方法,它会在execute()方法之前执行,如校验失败,会转入input处,必须在配置该Action时配置input属性。
另外,Actio
莲师七句祈祷文 - 图文
莲师七句祈祷文
谈
(2011-06-30 09:22:17)
转载
▼
标签: 杂
莲花生大师的金刚七句祈请文念起来非常简单,只有七句,不是很长的仪轨,但其内容却具有外、内、密、极密等深广不同的含意,讲解的方式也有多种: 有从基、道、果三方面解释的,如以基而言??七所指为七识,众生因七识而轮转六道。有以七支供养文(礼赞诸佛、广修供养、忏悔罪业、随喜功德、请佛住世、请转法轮、普皆回向)的修行之道来解释的。或以大圆满的九乘次第来解释等等。缘起和修持殊胜莲花生大师为阿弥陀佛意、观世音菩萨语和十方三世一切诸佛菩萨总集意的无二化身,因此修持莲师七句祈请文,即是修持十方三世一切诸佛菩萨的祈请文。我们是莲师的后生,即为十方三世诸佛菩萨的直嗣,依照师徒之间的三昧耶戒而修持此殊胜容易成就的法门,也是我对大家的期望。蒋贡麦朋仁波切的解释、第一世蒋贡康楚仁波切的伏藏法,及一百零八位大伏藏师的伏藏法内都有此七句祈请文。蒋贡康楚仁波切的伏藏法内记载??莲花生大师安住于大平等法界中、于其自性,此七句祈请文由法性自在之力而自现出的金刚之音(共有七句而俗称金刚七句祈请文)。任何人念诵此祈请文,法身普贤王如来、金刚萨多、观世音菩萨和十方三世一切大慈大悲的化身们,即从法界
《爱的祈祷文》让你获得无限的力量与深深的宁静
《爱的祈祷文》让你获得无限的力量与深深的宁静
2014-12-01 新家庭教育与生命成长
导引:祈祷是和宇宙意识的连结。
祈祷是和宇宙的心沟通,祈祷是和生命本源的丰富与慈爱连结;祈祷是时时刻刻和爱的本源的一体感。
当我们融入专注的祈祷,小我的喋喋不休暂时被止息,大我的平安喜悦一再被唤醒,全然的爱和感谢会升起,这是祈祷的真正含义。
当你遭遇人际关系困扰的时候,请你专注地做几个深呼吸......然后,闭上眼,静静地倾听或者诵读这段爱的祈祷文......(全长8分种)
友情提示:请在WIFI环境下观看
当你听到这段旋律的时候 和我一起轻声重复:
我不仅是肉体的存在,我是充满爱与智慧的灵性的存在。 在我体内有无限的力量、无限的慈悲和无限的智慧。
我秉持真心,愿意谦卑地向万事万物学习。每个人都是我的老师,万事万物都是我的老师。我愿意更柔软、更宽容、更友善待人。我知道,生活中所有的困扰、障碍,都是我自己的想法所造成的。我愿意勇敢面对并妥善处理人际关系中的纠葛,不再逃避。
每当内心起伏的时候,我可以从中觉察到我的盲点和问题所在;每当我感觉内心不平静的时候,就是我向内看的机会。 这一路上我根本不担心;因为我愿意改变,我内在的智慧会引导我如何反省
跟植物说话的男生
第六十号男生,在英国念一个很奇特的学院。
那个学院没有电,天黑以后就点蜡烛。那个学院的学生都不准开车,只能走路,或者搭陌生人的便车。
那个学院的学生除了上课以外,每天早上都要到田野当中吟唱中古时代的欧洲僧侣经文,同时做一些介于膜拜、呼吸和舞蹈之间的舒缓动作。
那个学院的学生,还要种一块自己的田。
六十号男生,既然是这个学院的男生,这些事当然他都遵守,而且乐在其中。只是,他是在城市长大的,他没有种过田。
到了英国,他当然也不会忽然就会种田了。英国这家学院的老师。叫大家到田里去收晚上要煮成晚餐的马铃薯,大家都在天未亮的大清早去田里用手翻寻马铃薯。一人拎一麻袋回来交差。六十号男生拎回来的那一袋最重,因为他摸来装在袋子里的都不是马铃薯,是石头。
他的手分不出来马铃薯跟石头的差别。
但六十号男生还是很爱到田野里去唱歌跳舞,跑来跑去。那所学院的老师叫他们要常跟植物说话,安慰植物,鼓励植物,也从植物身上得到回报的温暖、善意。
这个习惯他保留下来了。六十号男生离开那所学院以后,也就回到文明世界,重新又用电、又开车,也不再每天早上去田野吟唱舞蹈、不再摸黑找马铃薯了。但他保留了跟植物说话的习惯。
我认识六十号男生的时候,他教我怎么跟植物说话。
跟外教学口语的网站
跟外教学口语的网站
最近英语口语真的是打击到我了,之前一直沾沾自喜觉得自己的英语成绩在班里都是名利前茅的,看别人在为学英语而头疼,我都是非常轻松的,感觉自己的英语就是挺好的,也不用怎么学,找到方法,每次考试都发挥的很好。可是前段时间碰到一个外国人来我们学校交流,跟他聊了之后,发现我的口语真的是不要太差了,他说的我听不懂多少,也说不了多少出来。这次之后是非常的打击都到我的,但是我想着我英语基础应该不差的,可能就是中国式的英语,口语很差,所以我想着一定要把口语给学好来。
下了决心就该实施了,我一开始的目标就很明确,主攻口语,这方面我靠自学是不行的,所以我打算到一个外教来教,因为我觉得一个好的语言环境对学习英语来说是非常重要的,请外教是对于学习英语者来说一个好的选择,外教可以给我们带来西方的一些风俗文化,而且要找英语母语国家的,因为这样口音表达方面都比较正宗,因为我们平常都是跟着学校老师学的,所以不管怎么说在口音发音方面都是有问题的,既然要学好,一个外教是必不可少的。
而且我平时都在上课,所以我并不打算周末了还出去上培训班,但是找了一个外教家教是非常昂贵的,我一直打算找一个网站可以跟着外教学可以的。
有一个朋友在听了我的诉求后,给我介绍了ABC36
跟自己比
跟自己比
【难度★★★】
①我们动不动就跟别人比,而且无所不比,比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等,不一而足。结果无非有两种:一种是自己强于别人,一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意,甚至骄傲起来;后者往往使我们变得不快、郁闷,甚至燃起嫉恨之火。也就是说,不管哪种结果,都会让我们变得不平静。最可怕的是,在跟人比较中,我们丢失了自己。
②范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”如果总喜欢跟人比较,这种境界就很难达到。那么,我们到底该怎么做呢?在我看来,如果非要比较的话,那就跟自己比吧。
③桓公(桓温)年轻时与殷侯齐名,所以常常怀有竞争之心。有一次,桓公问殷侯:“你与我相比,如何?”殷侯回答说:“我和自己打交道已经很久了,宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子,叫做“我我亭\。看来,古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界,即自我。换言之,从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此,跟自己比,总算找对“对手”了。
④女作家乔叶说:“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样,那么每个人在不同时期的思