外国文学名词解释汇总

名词解释

1、荷马式比喻 荷马式比喻：是古希腊最早的史诗荷马史诗使用的比喻，因为这种比喻生动形象，新鲜奇特，往往借用自然界中的动植物来比喻人，具有简捷、质朴、形象、直观的特点，被后人誉为荷马式比喻，如“牛眼赫拉”、“鹰一样敏捷”。

2、奥涅金诗节

奥涅金诗节 《叶甫盖尼．奥涅金》采用的诗体。其在格律和韵律方面具有独特的创造。在这部诗体长篇小说中，除了男女主人公各写的两封信以外，其余均由四步抑扬格的十四行诗组成，后人把这种诗节称为“奥涅金诗节”。每节诗又分四组：前三组都为四行，最后一组为两行。其韵式为：第一组采用交叉韵，即abab；第二组为连韵，即ccdd；第三组为抱韵，即effe；最后一组为连韵，即gg。抑扬顿挫的音步和错落有致的韵律是“奥涅金诗节” 读来铿锵有力有缠绵悠长，具有一种独特的韵味。

3、多余人

普希金的叶甫盖尼?奥涅金是第一个多余人形象，这一称谓是在屠格耶夫的《多余人日记》之后才广为流传的。是指十九世纪前期俄罗斯现实主义文学中反复出现的一种贵族知识分子形象，他们的品格和气质远远高于周围的贵族子弟，但他们又没有明确的政治主张和社会理想，在现实中找不到出路，看不到希望，所以苦闷、彷徨、忧郁、痛苦，对生活极端冷漠。他们常常游离

1．《人间喜剧》：《人间喜剧》是巴尔扎克 90多部小说的总题名。全部作品分为三大

类：风俗研究、哲学研究、分析研究。其中风俗研究又分为六个场景，包括私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、军事生活、乡村生活。巴尔扎克采用分类编目和人物再现的方法，将各部小说串连起来，建成《人间喜剧》这座文学大厦。《人间喜剧》以编年史的叙述方式，描写贵族阶级的没落史、资产阶级的发迹史、金钱的罪恶史。

2.“多余人”： 多余人形象是19 世纪中期俄国文学中出现的一系列贵族知识分子的典

型形象。是俄国贵族革命时期的产物，受过西欧启蒙思想的影响，大都富有才华，自命清高，又性格脆弱。他们既不站在政府方面，也没有站到人民方面；对贵族上流社会庸俗生活不满，却又无力反抗；试图有所作为，但又找不到出路。于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦，最终成为一事无成的“多余人”。著名的形象有奥涅金、毕巧林、罗亭、奥勃洛摩夫等。这类形象反映了俄国贵族阶级趋于没落的社会现实。

3.“新人”

新人形象是19世纪俄国文学中一系列平民知识分子的典型形象。他们具有民主主义思想，来自社会下层，蔑视贵族阶级，与人民联系密切，有远大的革命理想和坚定的信念，重视实践，推崇实用科学，还有积极乐观的态度和埋头苦干的精神。

1．《人间喜剧》：《人间喜剧》是巴尔扎克 90多部小说的总题名。全部作品分为三大

类：风俗研究、哲学研究、分析研究。其中风俗研究又分为六个场景，包括私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、军事生活、乡村生活。巴尔扎克采用分类编目和人物再现的方法，将各部小说串连起来，建成《人间喜剧》这座文学大厦。《人间喜剧》以编年史的叙述方式，描写贵族阶级的没落史、资产阶级的发迹史、金钱的罪恶史。

2.“多余人”： 多余人形象是19 世纪中期俄国文学中出现的一系列贵族知识分子的典

型形象。是俄国贵族革命时期的产物，受过西欧启蒙思想的影响，大都富有才华，自命清高，又性格脆弱。他们既不站在政府方面，也没有站到人民方面；对贵族上流社会庸俗生活不满，却又无力反抗；试图有所作为，但又找不到出路。于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦，最终成为一事无成的“多余人”。著名的形象有奥涅金、毕巧林、罗亭、奥勃洛摩夫等。这类形象反映了俄国贵族阶级趋于没落的社会现实。

3.“新人”

新人形象是19世纪俄国文学中一系列平民知识分子的典型形象。他们具有民主主义思想，来自社会下层，蔑视贵族阶级，与人民联系密切，有远大的革命理想和坚定的信念，重视实践，推崇实用科学，还有积极乐观的态度和埋头苦干的精神。

外国文学名词解释。 古代概念解释： 古希腊抒情诗：

古希腊抒情诗盛行于公元前7世纪至公元前5世纪，大多用来歌唱。它源于民歌，分为箫歌（或称哀歌）、琴歌和讽刺诗几种，分别以排箫或竖琴伴唱。诗的内容主要是歌颂神和英雄、赞美爱情等。最著名的是女诗人萨福，她的诗篇大多抒发恋爱的欢乐和痛苦，友谊和母爱的可贵，风格细腻，感情真挚。其他著名诗人还有阿那克瑞翁和品达罗斯。前者所写诗篇大多赞美自然风光和真挚爱情，诗体清新、优美；后者多讴歌神和英雄，诗风庄重崇高。 伊索寓言：

伊索寓言是希腊民间口头流传的动物寓言故事，相传为公元前6世纪时被释放的奴隶伊索所作，故称伊索寓言。现存的多由后人编撰写定，总数在400则左右。这些寓言采用拟人化的手法，用一个简短的动物故事来说明一个道理。这些道理主要反映下层平民和奴隶的思想感情和生活愿望，谴责专制暴虐、残酷压迫，总结人们的生活经验和教训。《狼和小羊》、《农夫与蛇》、《说大话的人》和《龟兔赛跑》就是其中影响较大的名篇。《伊索寓言》富含哲理，短小精悍，形象生动，开欧洲寓言的先河。

奥林匹斯神系：

古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系。因居于奥林匹斯山而得名。这是一个高度组织纪律化的庞大神族。诸神各司其职，分别掌管天上

《伊利亚特》

是古代希腊两大史诗之一，相传是由一个名叫何马的诗人所作。是一部描写古代战争的巨著，他的基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。《伊利亚特》写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。是以战争结束50天的战事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军和特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。

古希腊悲剧

古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的仪式。春天的酒神祭有歌队参加表演，歌队队员唱赞美酒神的颂歌，歌队队长讲述酒神的故事，后来又加进了表演动作的演员，悲剧便由此产生。希腊悲剧主要不在于写悲，而在于表现崇高、庄重、严肃的英雄主义思想。它大都采用神话传说题材反映现实社会的生活和斗争，突出人跟命运的冲突，表现反专制、反压迫、反侵略的民主精神，具有强烈的时代气息。希腊古典时期出现了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大悲剧家，他们的代表作分别是《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》和《美狄亚》。

骑士文学

骑士文学——中古欧洲的一种封建世俗文学，它鲜明地反映了封建主阶级的意识，繁盛在12-13世纪。骑士文学分骑士抒情诗和骑士叙事诗两大类，前者以南法普罗旺斯为中心，主要写骑士对贵妇人的爱和崇拜，以《破晓歌》最为著名；后者以北法为

名词解释

荷马史诗：包括《伊利亚特》和《奥德修记》两部史诗。前者描写希腊联军围攻特洛亚城的故事，后者描写战争结束后，希腊英雄奥德修返乡途中的十年历险及回到家中夫妻团圆的故事。史诗反映了古希腊从原始社会末期向奴隶制过渡时期的社会生活，基本内容是对部落英雄的歌颂。在剪裁布局、人物描写、语言运用等艺术形式上也表现出高超的技巧。荷马史诗不仅是人类童年时期的文学杰作，也是后人研究古希腊社会的重要历史文献。

流浪汉小说：流浪汉小说最初出现在十六世纪中叶的西班牙。由于这时期西班牙城市比较发达，这种描写城市下层人民生活的文学体裁便应运而生。流浪汉小说的主人公一般都是社会的失业者，作品以他们的流浪为线索，用第一人称叙述他们的经历，用下层人物的眼光去观察评价和嘲讽各种社会现象。第一部流浪汉小说是无名氏的《小癞子》，作品叙述了主人公小癞子从一个盲丐的引路童最后成为一个小康之家的主人的生活经历，讽刺了僧侣的欺诈、贪婪，贵族们的傲慢、空虚。流浪汉小说对欧洲小说的发展产生过深远影响，如笛福、斯威夫特、狄德罗、高尔基等人都从中获益非浅。

“三一律”：是法国古典主义戏剧创作中的艺术规则，要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不得超过一昼夜。“三一律

篇一：外国文学史名词解释

外国文学史名词解释

荷马史诗：即《伊里亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最重要的作品，相传是公元前9至前8世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为荷马史诗。史诗形成时间很长，诗中包括了不同时代的成分，在行吟诗人被迎入宫后，又有符合贵族利益的倾向。公元前6世纪，两部史诗正式形成文字，到公元前3至2世纪，又由亚历山大城学者编订，每部分各为24卷。

金苹果：即特洛伊战争的起因。相传阿喀琉斯的父母在举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里斯，她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“赠给最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神都想得到这个苹果，相持不下。宙斯要她们找特洛伊王子帕里斯评判。三位女神各自贿赂帕里斯，赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒许他最美丽的女子。帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。之后便引发了特洛伊战争。

木马计：特洛伊战争久战不决，后来，奥德修斯设计把一只内藏兵将的木马遗弃在城外，假装撤退。木马被特洛伊人拖进城中。入夜，希腊人里应外合，终于攻特洛伊。战后希腊人各自携带财宝奴隶还乡。

教会文学：是中世纪初期封建文学的代表，是为适应封建统治者和基督教教会的需要

外国文学史名词解释复习资料

1、 万隆会议：1995年在印尼万隆召开的有29个国家参加的亚非会议，是东方历史上第一次没有欧洲殖民主义国家参加的国际会议，会议的主题是：反对殖民主义、帝国主义、争取和保障民族独立。

2、 日本战后派：日本当代文学流派，指第二次世界大战后新登上文坛的一批作家。他们以《近代文学》杂志为中心，以尊重个性，艺术至上为基本精神，提倡文学独立于政治。主要代表是野间宏、梅崎春生、三岛由纪夫。

3、 第三新人：日本50年代文学流派，他们主张以纤细的感觉和小市民的意识取代战后派的雄心勃勃的风格，厌恶政治性意识形态，以日常生活感觉构筑作品世界，其代表有安冈章太郎、吉行淳之介，阿川弘之等。

4、 新感觉派：日本现代文学流派，代表作家：川端康成、横光利一等人。其特点是：对传统文学表示怀疑甚至否定，提倡依靠直观、直觉去把握客观事物；力图在表现形式上标新立异，在创作中大量使用感性的表达方式，以新奇的文体和辞藻，去刺激人们的感觉。 5、 新倾向派：朝鲜20世纪20年代初的无产阶级文学流派，代表作家是崔曙海、李相和、赵明熙等人。他们反对资产阶级文学追求唯美情调，坚持把文学与人民的命运、祖国的前途紧密结合起来。

6、 述美派：又称旅美派，是20世

2014年10月最新外国文学史名词解释

自考资料和试题上的名词解释汇编： 1、荷马史诗：

《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是诗人荷马所作，故称荷马史诗。荷马史诗以特洛伊战争为背景。公元前9世纪到8世纪，小亚细亚一带的民间歌人、双目失明的职业乐师荷马把有关特洛伊战争的短歌、传说整理加工，巧制精编，创作了《伊利昂纪》和《奥德修纪》这两部长篇叙事佳作。到了公元前6世纪中叶，雅典的执政者组织一批学者将其删改完善，《荷马史诗》正式用文字记录下来，整理成书。到公元前3至前2世纪亚历山大城的学者又进一步审校、定本，这便是流传至今的《荷马史诗》。 2、新喜剧：

新喜剧不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世态喜剧。新喜剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫、鞋匠、医师、食客、艺妓和家奴等。新喜剧剧情情节曲折，风格雅致，讽刺生动，注重劝善说教。最著名的新喜剧作家是雅典的米南德。 3、教会文学：

又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士所写的文学作品。使用的文字主要是拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文等。文学题材多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传基督

1.荷马式的比喻

荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象。常借用自然界中的动植物了喻人，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。 2. 教会文学

正统文学 取材《圣经》

体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。 作者：教会僧吕

主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。

主要手法：梦幻、寓言、象征。 3. 骑士文学

世俗封建主义文学 兴盛地：法国

宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神，反映大量骑士与贵妇间的“典雅的爱情”肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。

主要内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神。 4. 英雄史诗

歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗。中心主题：爱国主义、英雄主义、诗中的英雄具有忠君爱国、英勇善战的高尚情操 英雄史诗特点：

(1) 民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。

(2) 风格庄严、激越。 5. 谣曲：

以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国《罗宾汉谣曲》 6. 城市文学

反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望

主要特征：适应市民的政治