大学语文背诵篇目

大学语文讲读篇目

1.《大同》

2.《老子》二章

3.《郑伯克段于鄢》

4.《春江花月夜》

5.《永遇乐·落日熔金》

6.《牡丹亭·惊梦（节选）》

7.《红楼梦·晴雯之死》

8.《伤逝》

9.《苏格拉底的申辩》

10.《汉姆莱特（节选）》

大学语文背诵篇目

文

《大同》

《老子》二章

《孟子·天时不如地利》

诗词

屈原《国殇》 （操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 ） 陶渊明《饮酒》 张若虚《春江花月夜》 王之涣《登鹳雀楼》

高适《别董大》 王维《使至塞上》《送元二使安西》 李白《行路难》《早发白帝城》《望庐山瀑布》 杜甫《春夜喜雨》《登高》 孟郊《游子吟》 杜牧《泊秦淮》 李商隐《无题》《锦瑟》 王安石《泊

《大学语文》阅读篇目复习提示

一、《蒹葭》

1、我国第一部诗歌总集是——《诗经》。 2、从题材上看，《蒹葭》是一首爱情诗。

3、《诗经》中，篇数最多的是——国风，共160篇。 4、汉代以后传授《诗经》的有四家，现存的《诗经》是毛亨、毛苌所传，简称毛诗。

5、《蒹葭》抒发的情感：对美好感情的真诚向往、执着追求以及追求不得的失落和惆怅。

6、《蒹葭》中，采用比兴手法的诗句是每章中的首句——“蒹葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”。

7、“在水一方”的象征意义：世间一切可望而不可即的人生境遇。“溯洄（逆流而上）从（追寻）之”、“溯游（顺流而下）从之”则是人们对所向往的目标所作的种种努力。 8、本诗采用重章叠句的形式，强化了作者追求的执着。

二、《秋水》

1、庄子是老子之后道家思想的主要代表，他的著作被鲁迅称为“大抵寓言，人物土地，皆空言无事实，而其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

2、《秋水》是一篇寓言，文中虚构了河伯（黄河水神）和海若（北海水神）之间的对话。借海若之口阐述了人的认识要受到各种主客观条件的限制，而人在无穷广大的宇宙中是非常渺小的，因而人的认识是十分有限的。

3、文章第一段，

2014高考语文背诵篇目

1、《子路曾皙冉有公西华侍坐》 选自《论语》 【次】

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如?”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如?”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如?”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”

1

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”

子曰：“亦各言其志也已矣!”

曰：“夫子何哂由也?”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”

2、《劝学》节选《荀子》 【一般】 （輮为繁体，默写时请写简化字 車—车）

君子曰：学不

背诵篇目1

《短歌行》

曹操

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

背诵篇目2

《离骚》

屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替;

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮，俪规矩而改错;

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;鸷鸟之不群兮，自前世而固然;

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;回朕车以复路兮，及行迷之未远;

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮，退将复修吾初服;

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮，

08年江苏高考语文背诵篇目（课内）


--------------------------------------------------------------------------------

发表日期：2008年2月13日 已经有93位读者读过此文



08年江苏高考语文背诵篇目（课内）

1、《荀子·劝学》（节选）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、韩愈

篇一：必修一至必修五背诵篇目

必修一至必修五背诵篇目

必修一

1．第一课《沁园春 长沙》毛泽东背诵要求：全词

沁园春 长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

2．第二课《雨巷》戴望舒背诵要求：全诗

雨巷 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍（chì | chù）着 冷漠、凄清，又惆怅。 她静默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香的，

我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮（pǐ）的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在

2013年山东高考语文背诵篇目

必修一 1 劝学《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2、韩愈《师说》

古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

高中语文背诵篇目全文_古文篇.txt20如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。 生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。想当年，高考背诵之古文篇段

【邹忌讽齐王纳谏 《战国策》】

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳

2019苏州市语文中考背诵篇目

1.论语十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子（曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

2. 《孟子》三则

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚

进击的针推① 复习资料

医古文背诵篇目（带翻译）

一、《秦医缓和》

（昭公元年）晋晉侯求医醫于於秦。秦伯使医醫和视視之，曰：?疾不可为為也，是谓謂近女室， 女室：女色。 晋平公患病向秦国求医，秦景公派医和去给他诊治。医和诊断后说：?病不能治了。这个病是因为过度亲近女色造成的， 疾如蛊。非鬼非食，惑以丧喪志。良臣将將死，天命不佑。?公曰：?女不可近乎？?蠱：蛊疾。 病人心志沉迷惑乱犹如中了蛊毒，是患了蛊病。这个病不是鬼神作祟，也不是饮食不调，而是由于迷恋女色而丧失了心志。良臣将要死去，上天也不会保佑。?晋平公问道：?女子不能亲近吗？? 对曰：?节節之。先王之乐樂，所以节節百事也，故有五节。迟遲速本末以相及，

医和回答说：?要加以节制。先王的音乐，就是用来告诉人们做事要有节制的，所以有五音的节奏。五音速度的慢快和声音的低高递相连及， 节：节制。 中声聲以降。五降之后後，不容弹彈矣。于於是有烦煩手淫声聲，滔慆因堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。

滔：祸乱。因：填塞。都为使动用法 就会奏出中正和谐的音乐。一曲终了，五音都降于无声，这时就不能再弹奏了。在这时如果再弹奏的话，手法就会繁乱混杂，会奏出不中正的靡靡之乐，君子是不会听这种音乐的。

物亦如之。至