谈谈你对近代中国历史任务的认识和理解

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对当代中国历史任务的理解和认识

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导论

1.对当代中国历史任务的理解和认识

当代中国人民面临的两大历史任务:一是求得民族独立和人民解放;二是实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。而在本世纪中叶中国要基本实现现代化,又面临三大主要任务:一是既要努力实现欧洲早已完成的工业化,又要追赶新科技革命的浪潮;二是既要不断提高经济发展水平,又要实现社会公平正义;三是既要实现国内的可持续发展,又要承担相应的国际责任。

中国历史任务的确定和坚持是在近、当代中国长期发展历程中不断摸索和总结出来的。近代中国半殖民地半封建社会的矛盾,呈现出错综复杂的状况。其中有:中华民族与资本 - 帝国主义的矛盾,农民与地主阶级的矛盾,资产阶级与地主阶级的矛盾,无产阶级与资产阶级的矛盾,封建统治阶级内部各集团派系的矛盾,各帝国主义国家在中国争夺的矛盾,等等。在这些社会矛盾中,占支配地位的主要矛盾,是帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾。这两对主要矛盾及其斗争贯穿整个中国半殖民地半封建社会的始终,并对中国近代社会的发展变化起着决定性的作用。

中国近代社会的两大主要矛盾是互相交织在一起的,而帝国主义与中华民族的矛盾,是最主要的矛盾。帝国主义在中国的统治基本上是在与中国封建主义结成同盟的条件下实现的。除了帝国

阳明心学对近代中国历史人物的影响及其启示

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阳明心学对近代中国历史人物的影响及其启示

阳明心学对近代中国历史人物的影响及其启示

阳明心学作为中国儒学集大成的一种思想体系,自明朝中叶产生以后,即成为中国思想界的一股狂飙,在国内外,对社会各阶层的人物都产生了不同程度的影响。不仅封建统治者极为推崇它,而且,一些文人学者也深受其影响。不仅在国内深有影响,而且在国外也很有市场。特别是在近代中国,一些历史人物,譬如:维新派康有为、梁启超;革命派孙中山、章太炎、宋教仁;国民党方面汪精卫、蒋介石,共产党方面毛泽东等,在其早期思想的发展过程中,都曾不同程度地受到过阳明心学的影响。在这些人物当中,不管是主张维新的,还是主张革命的,不管是正面人物,还是反面人物,他们都曾读过王阳明的书,都曾在不同程度上受过王阳明心学体系的影响。然而,他们所走过的路却不尽相同,结果不一样,社会影响也各不相同。这已成为近代中国的一道独特的“风景线”。

一、资产阶级维新派与阳明心学

在资产阶级维新派中,康有为、梁启超可谓两个极为杰出的代表。尤其是康有为,可称得上是1898年戊戌变法时期的一面旗帜。其中,梁启超是康有为的学生。两人在推行变法

维新的过程中,有一个共同的特点,即都曾受到过阳明心学的影响,两人都极为推崇阳明心学。

中国历史朝代歌_中国历史朝代

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夏商与西周 东周分两段

春秋和战国 一统秦两汉

三分魏楚吴 二晋前后沿

南北朝并立 隋唐五代传

宋元明清后 皇朝至此完

唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。

秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。

隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。

夏、商、周,

春秋、战国、秦。

西汉、新

公元界线平帝分,

东汉、三国、西东晋,

南、北朝,

隋、唐、五代、宋、辽、金,

元、明、清。

民国寿命短,

社会主义气象新。

以上约计四千二百春。

盘古开天神话传,三皇五帝数千年。

炎帝黄帝华夏祖,尧舜禹王位让贤。

夏商西周奴隶制,东周列国变封建。

秦汉统一开疆域,三国纷争起战乱。

西晋东晋南北朝,隋唐疆域又扩展。

五代十国闹割据,宋辽夏金归大元。

明朝船队下西洋,清朝锁国被破关。

民国内战加外战,人民共和开新篇。

炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,赢政称始皇,

楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳,

末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康,

拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁,

南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇,

残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐,

金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡,

明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光,

九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统

选择马克思主义是近代中国历史发展的必然还是偶然

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选择马克思主义是近代中国历史发展的必然还是偶然 让我们先来从中国近代政治思想的历史看马克思主义在中国广泛传播的历史必然性。

鸦片战争以后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,帝国主义、封建 主义与人民大众的矛盾日益激化,民族危机和社会危机日益加剧.先进的中国人历尽千辛万苦向西方寻求救国救民的真理,十月革命的炮声给中国送来了马克思主 义,先进的中国人认识到,只有马克思主义才能外御列强,内建强国。这样看来,马克思主义在中国的广泛传播成为历史的必然结果.

再来从中国社会经济政治状况,它不允许当时的中国走资本主义道路。

中国的民族资本主义,从19世纪下半期开始萌芽,但由于帝国主义封建主义的压迫,始终没有发展为独立的力量。民族资产阶级在经济上未完全断绝同帝国主义和封建主义的联系,在政治上没有彻底的反帝反封建的勇气和力量,他们所具有的软弱性、动摇性,决定了没有彻底推翻封建统治、推翻帝国主义、争取民族独立的能力,只能依附于国际资本主义来寻求生存和发展。中国没能发展成独立的完全的资本主义社会,这种状况并没有因的执政而国民党改变。国民党取得政权后,既没有兑现它所许诺的“平均地权”,也没实现它所声称的“发展民族工商业”,倒是依附于帝国主义、具有封建性的官僚资本和“四大家族

忠义符号论近代中国历史上的关岳祀典 - 图文

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“忠义”符号:论近代中国历史上的关岳祀典

田海林 李俊领

? 2012-10-29 10:10:00 来源:《山东师范大学学报:人文社会科学版》2012年1

内容提要:近代关羽和岳飞祀典在官方塑造国家“忠义”典范的过程中占有重要地位。晚清时期,清廷为激励将士在内外战争中为国尽忠,将关羽祀典的规格从“群祀”升为“中祀”。由于参加关羽祭礼的官员敷衍与懈怠,这一祀典的“神道设教”功能并未得以有效实现。民国初年,关羽和岳飞被塑造成军人“忠义”于国家的楷模,并同时进入国家祀典。不过,关岳祀典无助于解决北洋时期不同政治集团以武力操控中央政权的格局,反而激起了有识之士对“武治主义”的批判。南京国民政府废止了关岳祀典,但其又被日伪政权扭曲性地改造成粉饰自身正当性的文化工具。近代关羽和岳飞祀典的变迁,表明传统“忠义”符号在近代中国政治语境中具有复杂的面相。

关 键 词:关羽 岳飞 忠义 祭祀 国家祀典

作者简介:田海林(1962— ),男,河南内黄人,山东师范大学历史与社会发展学院教授,博士;李俊领(1978— ),男,山东金乡人,中国社会科学院近代史研究所博士后流动站研究人员,博士。

在近代中国祭祀典礼的神灵谱系中,以“忠义”著称

中国历史朝代

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中国历史朝代

中国历史朝代顺序如下:夏商、西周、东周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清

目录

1. 中国历史朝代公元对照简表 2. 朝代表

3. 中国历史朝代口诀 4. 中国朝代历史顺序表: 5. 中国历史朝代公元对照简表 6. 朝代表

7. 中国历史朝代口诀 8. 中国朝代历史顺序表: 9. 展开

中国历史朝代公元对照简表 表一:

朝代 时间 都城(今.....)

夏 前2070-1600年 安邑 山西夏县 470年 商① 约前1600-1046年 亳 河南商丘554年 周:西周 前1046-771年② 镐京 陕西西安 ?275年 东周 前770-256年 洛邑 河南洛阳 ?514年 秦 前221-207年 咸阳 陕西咸阳

汉:西汉③ 前202—公元25 长安 陕西西安 东汉 25—220 洛阳 河南洛阳 三国:魏 220-265 洛阳 河南洛阳

蜀 221-263 成都 四川成都 吴 222-280 建业 江苏南京 西晋 265-317 洛阳 河南洛阳 东晋 317-420 建康 江苏南京 十六国④ 304-439 — — 南朝:宋 420-479 建康

中国历史朝代

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中国历史朝代

夏朝

约前21世纪-约前16世纪

商朝

约前17世纪-约前11世纪

周朝 西周 前11世纪-前771

前11 东周

世纪

-前256 前770-前256

秦朝 前221-前207

(西楚 前206-前202)

汉朝 西汉 前202-9

新朝 9-23

前202 (玄汉 23-25)

|

220 东汉 25-220

三国 魏 蜀汉 吴

220-280 220-266 221-263 229-280

晋朝 西晋 266-316

266-420 东晋 317-420

南 420-479 北魏

北 齐 386-534

朝 479-502

420 梁 西魏

|

589 502-557 535-557

陈 北周

557-589 557-581

隋朝 581-619

唐朝 618-907

(武周 690-705)

五代十国 907-979 春秋 前770-前476 战国 前476-前221 十六国 304-439 东魏 534-550 北齐 550-577 契丹) (

北宋

宋朝

960-1279 960-1127 南宋 西夏 1038-1227 辽 916-1125 金

1115-1234 1127-1279

(大蒙古国 1206-1271)

中国历史朝代

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中国历史朝代

百科名片

中国历史朝代顺序如下:夏商、西周、东周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清

中国朝代

夏朝 ( 约公元前2070~1600年 ) 春秋 ( 公元前770~476

年 )

商朝 ( 约公元前1600~1046年 ) 战国 ( 公元前475~221

年 )

周朝 ( 约公元前1046~249年 ) 秦朝 ( 公元前221~207

年 )

汉朝 ( 公元前202年~公

三国 ( 公元220~280年 ) 晋朝 ( 公元265~420年 )

元220年 ) 十六国 ( 公元304~439

年 )

南北朝 ( 公元420~589

隋朝 ( 公元581~618年 )

年 )

宋朝 ( 公元960~1279

年 ) 元朝 ( 公元1271~1368

年 )

五代十国 ( 公元907~960

唐朝 ( 公元618~907年 )

年 ) 辽朝 ( 公元907~1125

年 )

金朝 ( 公元1115~1234

年 )

明朝 ( 公元1368~1644年 ) 清朝 ( 公元1636~1911年 )

编辑本段中国历

谈谈你对健康的认识

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浅谈对健康的认识

每个人都希望自己能拥有健康,因为健康是生活幸福,事业成功的基础。 回溯上个世纪中期,人们普遍概念认为“没有疾病就是健康”;至1977年,世界卫生组织将健康概念确定为“不仅仅是没有疾病和身体虚弱,而是身体、心理和社会适应的完满状态”;到20世纪90年代,健康的含义注入了环境的因素,即健康为:“生理—心理—社会—环境”四者的和谐统一;进入21世纪,“健,康、智、乐、美、德”六个字组成了更全面的“大健康”概念,成为幸福人生的更佳境界。

健康是一种和谐,是人与自然的和谐,人与人的和谐,人和自身的和谐。“和谐”的理想是东方文化的终极追求。所谓东方哲学,也就是和谐的哲学。东方人深知,宇宙的一切都处在至大无涯的和谐之中。和谐是一种伟大的存在方式,是一种融洽无缝的天成关系:一切非和谐的就是凋零的、死亡着的、灭绝着的、停息着的、僵化着的残骸和废墟。真正的和谐来源于相互的了解、宽容和谦让,来源于心平气和的对话。如果人类成了泼皮和无赖,那么,为了整体的和谐,宇宙也会不惜以迅雷不及掩耳的方式予以重惩,所谓“获罪于天,无所祷也”。可惜的是,时至今日人们对此似乎仍未有清醒的认识。

在现代生活中,我们每个人应该保持适当的工作节奏、合理的运

谈谈你对中国梦的理解 - 我的中国梦

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谈谈你对中国梦的理解——

我的中国梦

“为中华之崛起而读书”——这是我从初中第一次看到这句周总理的话之后,一直用来鞭策自己在学习的道路上不要放弃,不要怕苦的座右铭,他也给了我应对挫折的无尽动力。

中国是一个用五千年文化历史的古来国度,万里长城,汉唐盛世,四大发明,秦腔京剧曾是她强大的见证。可是那一年,八国联军像强盗一样闯入了圆明园,掠走了价值连城的奇珍异宝,然后一把大火将这个皇家园林毁于一旦;可恨的日本侵略者残忍地制造了南京大屠杀,对中国人民进行非人的折磨??当侵略者的铁蹄践踏我们壮丽山河的时候,每一个有良知的中国人被激怒了,被唤醒了,为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争。无数共产党人和中国人民大众一起经过艰苦卓绝的斗争,终于实现了民族的独立和新中国的成立,揭开了中华民族崭新的发展篇章。

祖国曾经所拥有的辉煌已成为的过去,侵略者的战争使我们的祖国大地满目疮痍。新中国的一切百废待兴,重建祖国的重担落在了万千中华儿女的肩上,中国人不屈服与命运,我们奋起斗争,我们掌握命运。我们都有同一个梦想,那就是新中国的复兴之梦——让祖国重现昨日的繁荣强大。为了祖国的复兴之梦,我们努力前