康德 道德观

边沁与康德的道德观的对比

姓名：孙滕 学号：B100101064 学院：美术学院

我先在此举一个例子：一个犯罪团伙劫持了一个公司的所有职员，职员人数有1000人，犯罪团伙要求这个公司交出一个公司里的普通职员（前提：那名职员大家都知道他很普通，而且他也真的是个普普通通的安分守己的人。），只要交出来这一个职员就不会杀害其他人并且放掉所有人，如果不交出来那么大家都会被杀害无一幸免！当然那个被交到犯罪团伙的那一个职员，肯定是要被杀害的。

在此就产生了一些很纠结的问题！大家对于是否交出那个职员都会很犯愁，假如所有人都同意把他交给犯罪团伙。那会有多少人会说另外的这999个公司职员'无罪'，说他们所做的一切在道德上是允许的？又有多少人会说这999个公司职员‘有罪’，认为他们所做的一切在道德上是错误的？ 在此两种不同的道德观

1、功利主义道德（功利论）：它不考虑行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果是否能够产生最大的效用。在现实生活中，它的主要表现形式是成本效益分析。代表人物：边沁 2、绝对主义道德（道义论）：坚信世间存在着判断道德问题的绝对标准，任何一个行为都先天的、不可争议的

边沁与康德的道德观的对比

姓名：孙滕 学号：B100101064 学院：美术学院

我先在此举一个例子：一个犯罪团伙劫持了一个公司的所有职员，职员人数有1000人，犯罪团伙要求这个公司交出一个公司里的普通职员（前提：那名职员大家都知道他很普通，而且他也真的是个普普通通的安分守己的人。），只要交出来这一个职员就不会杀害其他人并且放掉所有人，如果不交出来那么大家都会被杀害无一幸免！当然那个被交到犯罪团伙的那一个职员，肯定是要被杀害的。

在此就产生了一些很纠结的问题！大家对于是否交出那个职员都会很犯愁，假如所有人都同意把他交给犯罪团伙。那会有多少人会说另外的这999个公司职员'无罪'，说他们所做的一切在道德上是允许的？又有多少人会说这999个公司职员‘有罪’，认为他们所做的一切在道德上是错误的？ 在此两种不同的道德观

1、功利主义道德（功利论）：它不考虑行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果是否能够产生最大的效用。在现实生活中，它的主要表现形式是成本效益分析。代表人物：边沁 2、绝对主义道德（道义论）：坚信世间存在着判断道德问题的绝对标准，任何一个行为都先天的、不可争议的

佛教道德观

佛教里讲以人为本，但人本思想并不是佛教所特有的，在中国传统的儒家思想中，同样富有人文精神。儒家虽然也相信宇宙间有鬼神存在，但并不以鬼神为本，而是教导我们“敬鬼神而远之”。

儒家所提倡的道德主要是为维系现实社会的安定服务。但儒家的伦理思想在对待义与利、理与欲的问题上，往往将两者机械地对立起来，因而也难以为社会大众所接受。儒家重义而轻利，甚至要求人们只讲道德，不讲利益，这显然是不切实际的。因为人类生存要以利益为基础，人类幸福也要以利益为保障，如果离开这样的基础和保障，所谓的道德也将成为无源之水。如果道德不能和利益发生关系，甚至完全对立，那么它注定只能是口号式的道德，是脱离现实的教条。儒家发展到宋明理学，更出现禁欲主义的势头，提出“存天理，灭人欲”的道德信条。佛教称我们这个世界为欲界，而欲界众生的特点就是生活在强烈的欲望中，“食色，性也，人之大欲所存焉。”由此可见，欲望的力量是根深蒂固而难以抗拒的，如果没有坚定的意志，没有禅定的修行，要消灭欲望谈何容易？所以，这样的道德信条自然很难真正融入生活。

西方社会经历了数百年的神教统治。在以神为核心的宗

教体系中，上帝才是绝对的权威，天堂才是永恒的归宿。认为尘世是短暂而虚幻的，欲望

在中国传统文化中,“天人合一”既是一种宇宙自然观,也是一种道德观。董仲舒“天人合一"的道德观吸收了前人关于天人关系的思想成果。本论文从“天"是人间道德的价值本原,至高的道德原则,道德规范合法性的依据和德主刑辅的形上解释四个方面阐释了其理论的伦理内涵。当然,董仲舒的“天人合一一思想不乏粗陋和荒谬之处,他夸大天的权威,压抑了人的能动性,由于其理论蕴含神秘主义的因素也为后人诟病。但作为伦理思想史

黑龙江大学

硕士学位论文

论董仲舒“天人合一”的道德观

姓名：梁丽云

申请学位级别：硕士

专业：伦理学

指导教师：关健英

20090328

在中国传统文化中,“天人合一”既是一种宇宙自然观,也是一种道德观。董仲舒“天人合一"的道德观吸收了前人关于天人关系的思想成果。本论文从“天"是人间道德的价值本原,至高的道德原则,道德规范合法性的依据和德主刑辅的形上解释四个方面阐释了其理论的伦理内涵。当然,董仲舒的“天人合一一思想不乏粗陋和荒谬之处,他夸大天的权威,压抑了人的能动性,由于其理论蕴含神秘主义的因素也为后人诟病。但作为伦理思想史

中文摘要

中文摘要

在中国传统文化中，“天人合一”既是一种宇宙自然观，也是一种道德观。董仲舒“天人合一＂的道德观吸收了前人关于天人关系的思想成果。本论文从

在中国传统文化中,“天人合一”既是一种宇宙自然观,也是一种道德观。董仲舒“天人合一"的道德观吸收了前人关于天人关系的思想成果。本论文从“天"是人间道德的价值本原,至高的道德原则,道德规范合法性的依据和德主刑辅的形上解释四个方面阐释了其理论的伦理内涵。当然,董仲舒的“天人合一一思想不乏粗陋和荒谬之处,他夸大天的权威,压抑了人的能动性,由于其理论蕴含神秘主义的因素也为后人诟病。但作为伦理思想史

黑龙江大学

硕士学位论文

论董仲舒“天人合一”的道德观

姓名：梁丽云

申请学位级别：硕士

专业：伦理学

指导教师：关健英

20090328

在中国传统文化中,“天人合一”既是一种宇宙自然观,也是一种道德观。董仲舒“天人合一"的道德观吸收了前人关于天人关系的思想成果。本论文从“天"是人间道德的价值本原,至高的道德原则,道德规范合法性的依据和德主刑辅的形上解释四个方面阐释了其理论的伦理内涵。当然,董仲舒的“天人合一一思想不乏粗陋和荒谬之处,他夸大天的权威,压抑了人的能动性,由于其理论蕴含神秘主义的因素也为后人诟病。但作为伦理思想史

中文摘要

中文摘要

在中国传统文化中，“天人合一”既是一种宇宙自然观，也是一种道德观。董仲舒“天人合一＂的道德观吸收了前人关于天人关系的思想成果。本论文从

当代中国人的道德观的分裂

当代中国人的道德观的分裂

中国自改革开放以来生产力不断提高、经济日新月异，在这个进程中伴随出现的是愈来愈多的社会问题，当官不为民服务，做教师的误人子弟，做医生的草菅人命，做警察的警匪一家，当代中国人的道德观受到挑战和质疑。关于当代中国的道德观的讨论也越来越多。

在改革大潮的冲击下，传统的中国道德观、社会主义道德观以及来自西方国家的道德观等等，即对当代中国人的道德观的形成起到推进作用，又使当代中国人的道德观的形成错综复杂。

一、什么是道德观

先解释一下什么是道德？道德，是以意识形态为基础的人在共同生活中的行为准则和规范。它不是铁的教条，而且没有成文的条律来规范它。它一般是通过社会舆论或者某种阶级性的意识形态宣传来对人们的生活构成某种秩序，起约束作用。简单的说，就是社会群体的不成文的规则。

那么，道德观就是你对这种意识形态规则的认识和立场。举例来说明，婚前性生活是不道德的，这就表明了他对性持有的道德观；而有人认为婚前性生活并非不道德，那么他就与前者的道德观不同。

二、当代中国人的道德观的错综复杂性

当代中国正处在一个蜕变期，无论是经济、政治还是道德观，都有许多的未知数。当代中国人的道德观正处于一个蜕变期，究其根本，中国

当代中国人的道德观的分裂

当代中国人的道德观的分裂

中国自改革开放以来生产力不断提高、经济日新月异，在这个进程中伴随出现的是愈来愈多的社会问题，当官不为民服务，做教师的误人子弟，做医生的草菅人命，做警察的警匪一家，当代中国人的道德观受到挑战和质疑。关于当代中国的道德观的讨论也越来越多。

在改革大潮的冲击下，传统的中国道德观、社会主义道德观以及来自西方国家的道德观等等，即对当代中国人的道德观的形成起到推进作用，又使当代中国人的道德观的形成错综复杂。

一、什么是道德观

先解释一下什么是道德？道德，是以意识形态为基础的人在共同生活中的行为准则和规范。它不是铁的教条，而且没有成文的条律来规范它。它一般是通过社会舆论或者某种阶级性的意识形态宣传来对人们的生活构成某种秩序，起约束作用。简单的说，就是社会群体的不成文的规则。

那么，道德观就是你对这种意识形态规则的认识和立场。举例来说明，婚前性生活是不道德的，这就表明了他对性持有的道德观；而有人认为婚前性生活并非不道德，那么他就与前者的道德观不同。

二、当代中国人的道德观的错综复杂性

当代中国正处在一个蜕变期，无论是经济、政治还是道德观，都有许多的未知数。当代中国人的道德观正处于一个蜕变期，究其根本，中国

大师思想集萃

康德说道德与人性

(德)康德(Kant,I.)　著　高适　编译

华中科技大学出版社

序言

有两种伟大的事物，时间越长我们越是执著地思考它们，我们心中就越是充满永远的新鲜，充满有增无减的赞叹和敬畏——那就是我们头上的灿烂星空和心中的道德法则!两百年前，一个世界上最伟大的哲学家，把这个结论写在了他的著作《实践理性批判》中，并刻在了他的墓道上。他就是康德，一个被誉为哲学王冠上最璀璨的明珠，卓然挺立于人类思想顶峰上的巨人。在他离去一百多年后，20世纪的哲学家们，惊叹地发现他的哲学应当成为新哲学的基础和出发点，任何离开他的立场的倒退都是不能接受的。哲人们纷纷著书立说高呼着“回到康德那里去”，回到这个世界公民的身边去。

伊曼努尔·康德，1724年诞生在波罗的海一个建堡不久的城市——哥尼斯堡，这个意为“国王之山”的城堡，如果也算是一座历史名城的话，那也是因为康德这个哲学王国的国王的诞生。经过时代的变迁，战争的洗礼，如今在地图上已查不到这个城市了，这也许让这个期望“永久和平”的老人永远无法安息，只有他那不算富裕的父母，送给他的名字的取义——上帝保佑我们，可以为其超度灵魂。在未来的几百年里，是否还会有另一个哲学王者出现，我们不得而知，但我们应该崇敬

技术分析先于道德观察

黎明 于 2012/6/12 1:38:57 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

黎明

6月7日8时10分左右，在长沙新姚路与友谊路交叉路口斑马线附近，一位母亲带着高考女儿过马路。一辆黑色大众车突然撞上母亲，将其撞飞十多米，倒在血泊中。在交警和路人的安慰劝说下，女孩（张倩）含泪答应参加考试，交警紧急将其送往考场。（三湘都市报）

“当时一个女孩蹲在伤者旁边哭，情绪很激动，不知所措。”这是张倩当时的表现。突发横祸，母亲受伤，不知后果如何，连急带悲加无奈，只是哭，想不起该干什么好。随情绪略稳，理性恢复，她顺从本能和亲情驱使，坚持要陪母亲去医院，继而在交警和路人的劝说下，才去了考场。

这里张倩确实遭遇了两难境遇，就连得知此事的局外网友也各执一词，有指责女孩不道德、缺人性的；有的为张倩辩护，认为她参加高考的选择正确，不应该受到道德谴责；另有部分人将批评矛头指向“万恶的高考”，称高考制度造就了亲情与现实强烈碰撞的人伦悲剧。网上的激烈辩论，正说明了张倩的两难，难到了什么程度。

在进行道德评价、价值判断之前，事件过程中的任何细节都不可不细细掂量。人们在事件现场所产生的感受，和新闻受众、网上读者的感受往往差别不小，在场者提出与己无关的无私建议，基于

江西科技师范大

学

毕业设计（论文）

题目（中文）：论会计人员的职业道德观

（外文）：Theory of accounting personnel professional morality

院（系）：经济管理学院 专 业：财务管理专业 学生姓名：李艳 学 号：20131060 指导教师：李志刚

2017年4月10日

目录

目录

一、引言........................................................................................................................................... 3

（一）研究背景及目的 ........................................................................................................... 3 二、会计职业道德观理论 ..............................................................................