陶行知生活教育理论出版社

论陶行知“生活教育”理论 内容摘要

陶行知是中国现代杰出的人民教育家、大众

诗人和坚定的民主战士。他毕生从事教育，勇于批判和改革旧教育，为中国探索民族教育的新路。他得教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想，而生活教育思想则贯穿而始终。重视教育与生活的联系，是陶行知从瑞士近代著名教育家裴斯泰洛齐那里受到的启发。陶行知曾表示过：世界上的大教育家裴斯泰齐等的成就，“无不在实验，无不在发明”，并愿意成为中国“试验之先河”。而给陶行知直接影响的是美国教育家杜威。杜威力图变革传统教育，融合教育与社会之间的联系，提出“教育即生活”、“学校即社会”以使学校适应社会发展的需要。

“生活即教育”是陶行知生活理论的核心。

对此陶行知多过很多的论述，其内涵十分丰富。首先，生活含有教育的意义。陶行知说：“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说：‘生活即教育’”。为什么生活具有教育的作用？陶行知认为是由于生活中的矛盾使然。他说：“受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活，摩擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花，发出生活的变化，即教育的变化。”所以说，“生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。摩擦者

与被摩擦者都起了

篇一：陶行知教育名篇

陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知

教育思想的理论核心。

陶行知教育名篇

——学做一个人①

我要讲的题目是：《学做一个人》。要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。中国虽然有13亿人，试问有几个是整个的人?诸君试想一想：“我自己是不是一个整个的人?”

《抱朴子》上有几句话：“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”

但是何种人算不是整个的人呢?依我看来，约有五种：

(一)残废的——他的身体有了缺欠，他当然不能算是整个的人。

(二)依靠他人的——他的生活不是独立的；他的生活只能算是他人生活的一部分。

(三)为他人当作工具用的——这种人的性命，为人所支配，没有自己独立的人格。

(四)被他人买卖的——被贩卖人口者所贩卖的人，就是猪仔；或是受金钱的贿赂，卖身的议员就是代

浅析陶行知创造教育理论及启示

陶行知先生的创造教育理论，是陶行知教育理论体系中的重要组成部分，陶行知的创造教育思想最早形成于1913—1919年，而在1943年发表的《创造宣言》和《儿童的创造教育》，则可以看作是其创造教育理论完善和系统化的标志，是陶行知创造教育的顶峰。

纵观当今世界，教育改革丰富多彩，各有特色，但实施创造教育，培养创新人才，建立创新体制，却是各个国家的共识。陶行知先生早年提出和推行的创造教育理论，超前地提出了世界教育发展的方向，不愧为伟大的教育家。虽然，我们今天所提的创造教育，无论是内容还是形式上都与陶先生当年讲的创造教育有很多不同，但陶行知的创造教育思想及其实践，仍对我们今天在新的条件下推行创造教育有十分重要的启示和借鉴意义

一、陶行知“创造教育”理论的主要内容 1、提出了“创造教育”的目的

创造的教育目的是什么？陶行知认为：一是培养“真善美的活人”。陶行知在《创造宣言》中说：“教育者不造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。”所谓“真善美”，是指勇于实践、实事求是、品德高尚、举止文明等，所谓“活人”，就是富有创造精神，能够适应社会发展需要，开拓进取的现代人。二是“培养老百姓的创造力”，“给学生一种改造

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陶行知生活德育思想简论

作者：杨冰

来源：《求知导刊》2014年第11期

摘 要：生活德育是对知性德育的超越与发展，是学校德育实践切实可行的路径。当下我国学校德育实践中广泛应用的主要是以陶行知的生活教育理念为导向的生活德育理论。陶行知生活德育理论在德育目标上培养“知?情?意合一”的“真人”;在德育本质上强调在“生活”的场域中实现道德的内化;在德育原则上要求在生活中渗透德育，让德育回归生活;在德育方法上践行“教学做合一”。

关键词：生活德育;德育目标;德育方法;德育原则;德育价值

陶行知德育思想的核心是生活德育。可以说，陶行知的生活德育论和生活教育理论是相伴相生的，虽然陶行知没有明确提出“生活德育”的概念与内涵，但却在脚踏实地地践行着生活德育理念。陶行知的广义生活德育观即是道德教育包含在教育之中，教育要回归生活，道德教育自然也要回归生活。

1.陶行知生活德育目标：培养“知情意合一”的“真人”

德育目标是德育工作的根本出发点和归宿。陶行知生活德育目标简言之，即“培养?知情意合一?的真人”。“真人”是陶行知生活

——《陶行知创造教育思想》

在《创造的儿童教育》一文中，陶行知提出了“六大解放”，即解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴、空间和时间。才能充分发挥他们的创造力。”

陶行知指出：“教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于我们创造之工作。”要解决小孩的创造“自由”，要让他做有意思的活动，开发他们的天才。“手脑并用是创造教育的开始，手脑双全是创造教育的目的。”在一堂吹泡泡的综合实践课上，老师因为一位极其淘气的学生过于活跃屡次违反纪律很难控制，没有发给他吹泡泡的工具。在开始自主活动时，让人吃惊的是他却吹出了全班最大的泡泡。原来，他裁开矿泉水瓶，用上半部剪成漏斗状，蘸着肥皂液吹出了泡泡。我们先不去讨论他一再违反纪律的事，但我们可以确定的是在这一刻他是用双手与大脑一起去创造出了大泡泡。可以说同在一个教室，发挥创造力的只有他一个人。这件事情，不得不让我们做教师的人深深地思考。每一位学生都是有潜力的，相信人人都能成才，科学的教育能使每个学生得到不同的发展。以学生为本，尊重学生个性，保护学生自尊心，促进学生心理健康发展，实施创造教育，面向全体学生，

总之，学校要培养新时期富于创造力的人才，全面实现创新教育，做一个有创新精神的教师就要充分发挥学生主体作用，让学生主

陶行知思想简介

陶行知的教育思想

陶行知(1891-1946年)是中国现代教育史上著名的人民教育家，同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动，给我们留下了宝贵的精神财富。他的教育思想和教育实践活动，不仅在当时国统区、老解放区有很大影响，而且也影响到国外。毛泽东赞扬他是"伟大的人民教育家"。周恩来评价他是"一个无保留追随党的党外布尔什维克"。宋庆龄也赞颂他是"万世师表"。

关于 "生活教育"的思想

"生活教育"理论是陶行知教育思想的理论体系，最初是以乡村教育的形式出现的，后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。 1、"生活即教育"

"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏

谈陶行知创造教育思想对思想政治

理论教育的指导意义

夏 兰 芬

（鄂州大学，社科部， 湖北 鄂州 436000）

摘 要：陶行知的教育思想极其丰富。本文从陶行知创造教育的层面，谈陶行知创造教育的深刻涵义以及陶行知创造教育思想对思想政治理论教育的指导意义。 关键词：陶行知创造教育；指导意义；思想政治理论教育

21世纪是创新的世纪。创造教育是21世纪中国教育改革的主旋律，培养大学生的创造精神和实践能力，成为现代高等教育的基本任务之一。人民教育家陶行知在《创造宣言》中希望“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。 [1]陶行知将“创造”看作人生的真谛，把培养创造力作为教育的宗旨，把培养学生的创造品质、创造能力作为教学的最高目标。在全面推行素质教育、创新教育，深入开展课程改革的今天，陶行知的教育思想，特别是他的创造教育思想，对思想政治理论教育和实践探讨有着重要的指导意义。

一、陶行知创造教育的深刻涵义

陶行知认为，创造是一个民族生生不息的活力，是一个民族文化中的精髓。所谓创造教育，即是培养民族活力的教育，是培养学生“独出心裁”能力的教育。陶行知在《创造宣言》一文中

陶行知生活教育思想对我国创造教育的启示

摘 要 陶行知的生活教育理论涵盖了生活教育的目的、原理、原则和基本途径，构成了一个完整的教育理论体系，其中蕴含着丰富的创造教育思想。他的这一思想启示我们：当今的教育改革，要使教育源于生活，服务于生活；要教学生学会生活、学会创造。只有这样，我们才能全面推进素质教育，提高教育质量。

关键词 陶行知 生活教育 创造性思维 一、陶行知生活教育理论概述 （一）生活教育的目的

陶行知认为，生活教育是“为生活而教育”“为生活的提高、进步而教育”；是“教民造富”“教民均富”“教民用富”“教民知富”；是“教人做人，教人做好人、做好国民”；是对学生进行“心、脑、手并用”“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。因此，它的目的首先是指向社会的、民族的、整体的，为民族、为大众求解放、谋幸福，培养“生活力”的教育；其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育。

（二）生活教育三大原理 1．“生活即教育”

“生活即教育”是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”，也就是说，生活是

陶行知生活教育思想对我国创造教育的启示

摘 要 陶行知的生活教育理论涵盖了生活教育的目的、原理、原则和基本途径，构成了一个完整的教育理论体系，其中蕴含着丰富的创造教育思想。他的这一思想启示我们：当今的教育改革，要使教育源于生活，服务于生活；要教学生学会生活、学会创造。只有这样，我们才能全面推进素质教育，提高教育质量。

关键词 陶行知 生活教育 创造性思维 一、陶行知生活教育理论概述 （一）生活教育的目的

陶行知认为，生活教育是“为生活而教育”“为生活的提高、进步而教育”；是“教民造富”“教民均富”“教民用富”“教民知富”；是“教人做人，教人做好人、做好国民”；是对学生进行“心、脑、手并用”“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。因此，它的目的首先是指向社会的、民族的、整体的，为民族、为大众求解放、谋幸福，培养“生活力”的教育；其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育。

（二）生活教育三大原理 1．“生活即教育”

“生活即教育”是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”，也就是说，生活是

陶行知的知与行 2011213640 陈浩

“行是知之始，知是行之成。”这是陶行知先生一生践行的一句话，也是他一生教育理念的结晶。“行知”来源于明代心学家王阳明的“知行合一”，但是陶行知先生认为知与行不仅要互相结合，行更应该在知之前，所谓“实践是检验真理的唯一标准”。这个理论对于现代的教学具有很高价值的借鉴意义。

在说“知行合一”之前，不得不提到明代伟大的心学家王阳明，阳明先生是心学的集大成者，他的学说影响了几百年来的哲人智者，甚至名传海外，在东北亚，东南亚都有一大批仰慕者。

相比于程朱理学，王阳明反对将知行分作两截，主张求理于吾心。他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。他提出知行合一，一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫；另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。但他强调意识作用的结果，认为一念发动处即是行，混淆了意识活动同实践活动的界限。他提倡知行合一的根本目的，是为了克服“一念不善”