谭嗣侗

《侗家儿童多快乐》教学设计

教学目标：

1、 能用真挚的声音演唱歌曲。

2、 能准确演唱歌曲歌曲中的休止符，做到声断气连。 3、 能积极参与合唱，用自然的声音合唱歌曲。 教学重点难点：

引导学生充分感受侗族儿歌的风格特点，体验音乐的情绪，在能较为准确地演唱二声部。 教学准备：

电脑、课件、侗家风情图片等 教学过程：

一、创设情景，导入新课。

1、启发谈话：同学们我国有多少个民族？（56个）今天老师带领大家去其中的一个少数民族去看一看，请同学们看一段视频，猜一猜老师要带同学们去哪个民族做客呢？

2、你看出是哪个民族了吗？（侗族）是的，我们来到了美丽的侗族，侗族是生活在我们西南地区的一个少数民族，刚才大家欣赏到的就是侗族在举行盛大节日的时候所进行的大歌表演。

今天我们一起来感受学唱一首具有侗族大歌风格的歌曲，《侗家儿童多快乐》。 师：现在就让我们走进侗族吧！

（设计意图：一下子使课堂气氛活了起来，并在无形中感受侗族音乐魅力，激发了学生的学习兴趣。）

二、走进侗寨，感受风情。

1、师：看，我们来到了侗族山寨，大家还看到了什么？

（课件出示各种图片，并配有字体。出示侗寨鼓楼、风雨桥、侗族民居） 2．简介

侗族山寨：侗寨的外形也非常的特别，是侗族人民生

侗家“三宝”

我是来自贵州贵阳的一位正宗的侗家人，还记得小时候，爷爷告诉过我，人是由龟婆的蛋孵出来的。《龟婆孵蛋》的神话讲：上古时候，世上没有人类。有四个龟婆先在寨脚孵了四个蛋。其中三个坏了，只剩下一个好蛋，孵出了一个男孩叫松恩。那四个龟婆并不甘心，又去坡脚孵了四个蛋，其中三个又坏了，剩下一个好蛋，孵出一个姑娘叫松桑。从此世上有了人类侗家人从此诞生。爷爷还说侗家人的主食不是大米饭而是糯米，平时总爱吃一些腌制的食物，比如腌鱼，腌菜等，因为这些食物都可以保存很久，他还教过我一些侗语，但我已经不记得了，这也就是我所知道关于自己名族的所有事情，作为一名侗家人，我真觉得很惭愧！

我来自贵州，大家说起贵州，除了崎岖的山巅，醉人的春水之外。更令人津津乐道便是贵州的少数民族了。 我们贵州全省共有49个民族,其中少数民族48个。世居的少数民族有苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、回、白、瑶、壮、畲、毛南、蒙古、仡佬、羌、满、等17个。可谓是少数民族的大融合了。这些民族都能歌善舞。除了这些共同的特点之外，各民族则是不尽相同，各有所长的。现在我作为一名侗家人，来给大家介绍一下，我的民族，侗族。

侗先祖先源于古越人中的“西瓯和骆越”，后为僚人的一部分，据史书记载，秦时

访谈：《让宝宝远离感冒》

解说：家有宝宝，精心培育很重要。

同期：很少感冒 ，而且从来都没有打过吊针。 解说：远离感冒，增强体质是根本。

同期：但是真正的带着孩子运动，做一些游戏，让孩子的体力，能够尽快地发挥出来。

本期话题：强身健体抵御感冒

【专家介绍】

苑嗣文，医学博士（师从周次清，丁书文），山东省政协委员，山东中医药大学中鲁医院特聘专家，全国名牌育儿杂志《妈妈宝贝》，《当代健康报》特约撰稿人。主译《家庭药膳》、《女性健康小事典》、《愉快度过更年期》等著作。

主持人：欢迎来到《活到九十九》，从今天开始我们来聊关于宝宝感冒的话题。小朋友感冒和大人有一个最大的区别就是大人的体质比较好，一旦感冒了吃点药睡几觉说不定就好了。但是孩子的体质比较差，特别是到了现在冬天的时候，一旦感冒起来就没完没了。今天我们特别请到了这方面的专家，来看一看他都有哪些锦囊妙计，有请苑博士。苑博士您好！

苑嗣文：您好主持人！

主持人：欢迎您今天来到我们的演播室。

苑嗣文：谢谢。

主持人：听说您的孩子已经十岁了。

苑嗣文：对。

主持人：但是很少感冒。

苑嗣文：对，我孩子现在已经十岁了，已经上小学四年级了，平时是很少感冒的，而且就算是感冒了稍微吃点药就过去，

访谈：《让宝宝远离感冒》

解说：家有宝宝，精心培育很重要。

同期：很少感冒 ，而且从来都没有打过吊针。 解说：远离感冒，增强体质是根本。

同期：但是真正的带着孩子运动，做一些游戏，让孩子的体力，能够尽快地发挥出来。

本期话题：强身健体抵御感冒

【专家介绍】

苑嗣文，医学博士（师从周次清，丁书文），山东省政协委员，山东中医药大学中鲁医院特聘专家，全国名牌育儿杂志《妈妈宝贝》，《当代健康报》特约撰稿人。主译《家庭药膳》、《女性健康小事典》、《愉快度过更年期》等著作。

主持人：欢迎来到《活到九十九》，从今天开始我们来聊关于宝宝感冒的话题。小朋友感冒和大人有一个最大的区别就是大人的体质比较好，一旦感冒了吃点药睡几觉说不定就好了。但是孩子的体质比较差，特别是到了现在冬天的时候，一旦感冒起来就没完没了。今天我们特别请到了这方面的专家，来看一看他都有哪些锦囊妙计，有请苑博士。苑博士您好！

苑嗣文：您好主持人！

主持人：欢迎您今天来到我们的演播室。

苑嗣文：谢谢。

主持人：听说您的孩子已经十岁了。

苑嗣文：对。

主持人：但是很少感冒。

苑嗣文：对，我孩子现在已经十岁了，已经上小学四年级了，平时是很少感冒的，而且就算是感冒了稍微吃点药就过去，

篇一：林嗣环《口技》练习 篇一

年级：七年级     主备人：刘庆建     审核：课题：《口技》    课型：新授课       时间：XX年4月13日活动目标：1.积累词语、了解课文内容，培养诵读文言文的能力。2.学习正面描写和侧面烘托相结合的写作手法，理解其作用。3.揣摩语言，体会文中对口技表演者高超技艺的生动逼真的描写，并注意本文层次清晰、有条不紊的特点。4.感受口技这一传统民间艺术的魅力，使学生了解我国古代劳动人民的聪明才智和艺术创造能力。活动重点：

1.积累文言词语。2.学习正面描写和侧面烘托相结合的写作手法，理解其作用。

课时安排： 2课时活动过程： 第 一 课 时活动内容：熟读课文，掌握文言词句，疏通文义。活动设计：课前预习：（不打无准备之仗！）家长签字： 组长检查你知道吗？口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏

谭氏来源

宜黄派系谭氏，32世祖衍昌公、宋武帝朝，官骑都尉。谪守江右抚州路。再迁湖南潭州（今长沙）于宋孝武帝年间徙江右宜黄观上刺桑，即今宜黄县谭坊镇，此为“刺桑谭氏”开基祖。至二世宏达，徙居饶州余干县，为饶州谭氏开基祖.

(三十二世祖：思登，官拜朝政大夫，刘宋武帝立诏拜参知政事为左命元勋；夫人蔡氏，子一：宏；

33世祖：宏，字恢道，历官中书令；于泰始年间仕饶州余干知县由刺桑徙居饶州余干县管历村，为饶州基祖，公祖孙六世同堂，齐武帝旌表其门，闾蠲其租税，夫人何氏，子二：子正、子立；)

泽田谭氏是迁攸最早姓氏之一，源远流长。谭姓源出于圣君夏禹姒姓后裔，是以国名命名的姓氏。成周 时，高辛氏之裔受封于宏农氏，建立谭国（今山东省章丘县西），因称潭子，谭姓由此而来。历经秦汉至晋，世代官居江南。晋代宜都大守自河南徙于金陵太平路，唐武德元年（618）幽州大将谭忠之裔从河南迁往江西泰和县高行乡六十七都早禾市乌龙山赤石渡。元和四年（809）生祖可奕。会昌四年（844）生祖守禄。咸通元年（860）江西雪深七尺，黎庶僵仆，十存一二，加之官司苟刻，政纲牛毛，社会混乱。谭可奕率子守禄于咸通十四年（873）徙居湖南茶陵十五都，地名邓塘。谭守禄生武兴，武兴生进峰、进鸿、进颇三

谭氏来源

宜黄派系谭氏，32世祖衍昌公、宋武帝朝，官骑都尉。谪守江右抚州路。再迁湖南潭州（今长沙）于宋孝武帝年间徙江右宜黄观上刺桑，即今宜黄县谭坊镇，此为“刺桑谭氏”开基祖。至二世宏达，徙居饶州余干县，为饶州谭氏开基祖.

(三十二世祖：思登，官拜朝政大夫，刘宋武帝立诏拜参知政事为左命元勋；夫人蔡氏，子一：宏；

33世祖：宏，字恢道，历官中书令；于泰始年间仕饶州余干知县由刺桑徙居饶州余干县管历村，为饶州基祖，公祖孙六世同堂，齐武帝旌表其门，闾蠲其租税，夫人何氏，子二：子正、子立；)

泽田谭氏是迁攸最早姓氏之一，源远流长。谭姓源出于圣君夏禹姒姓后裔，是以国名命名的姓氏。成周 时，高辛氏之裔受封于宏农氏，建立谭国（今山东省章丘县西），因称潭子，谭姓由此而来。历经秦汉至晋，世代官居江南。晋代宜都大守自河南徙于金陵太平路，唐武德元年（618）幽州大将谭忠之裔从河南迁往江西泰和县高行乡六十七都早禾市乌龙山赤石渡。元和四年（809）生祖可奕。会昌四年（844）生祖守禄。咸通元年（860）江西雪深七尺，黎庶僵仆，十存一二，加之官司苟刻，政纲牛毛，社会混乱。谭可奕率子守禄于咸通十四年（873）徙居湖南茶陵十五都，地名邓塘。谭守禄生武兴，武兴生进峰、进鸿、进颇三

侗王趋势理论集2

2011-06-04 12:02:21| 分类： 奇妙三数字 | 标签： |字号大中小 订阅

一．侗嫂荐号，退期是重中之重，精准打击，均线看缺号

没有捉1，不可思议

有人捉到了不？ 想扎，有事打不上 成功率足可以保证利润 这是符合概率理论的，你怕毛？

昨天晚上研究那个软件

搞了一个通宵 结果：放弃 他不能精确分析

要死人的

连他们自己都告诉我，是赔钱的

我发记录上来

*3* 中 下了血本

这从概率去解释，是不是很合理 ？

不能下太大 过得去就行了。

6 如期而至 没有人跟？ 4期计划，三期内中出 我呸，蒙斜连，回回准？

错 不要这样想

重庆 黑就黑在这里 越不可能 他越开

这个观点是错误 的 开什么号，官方做不了主 今天是周未，明白？？？ 今天买的人要比平时多很多

因为周末放假了

是的

周未的号，和平时脾气不一样 好的，这个我们来论一下 大盘指数，如果定，才方便大家赚钱？

好，想出一个计算方法，表现形式来，只要有好处，就加。

没人说了？ 那想好了我们再说 如果算，如果看，都想好。 美人给我提东西，都是书面的

最多一次是19页资料

我推开房门，叮咚叮咚”，门背上的铃铛就清脆的响了，那是上次去柳州侗家寨时买的。望着这富有特色的铃铛，我陷入了美好的回忆。

暑假里，我们一家到柳州旅游。到柳州有几个小时的车程，旅游车上，导游罗姐姐正在教我们唱山歌，车上欢笑阵阵。

大约下午两点，我们终于来到了柳州。吃过午饭，我们便直奔侗家寨。进入寨子，首先映入眼帘的便是数不清的木屋。它们很古老纯朴，多数都有两层。罗姐姐向我们介绍侗族人一般在木屋的底层养家禽，人住在二楼。木楼的结构很巧妙，”导游说，它们不需要建地基，还能整栋木楼移动。”真神奇！寨子里还有几座古木桥。最久的那座已经有几百年了，真令人惊叹不已！他们被称为风雨桥”。意为走桥的人与家人度过这风风雨雨的人生。我的内心不禁赞叹：不惧岁月摧残，无畏流水冲刷。多么坚韧的风雨桥呀！

我们沉醉在鼓楼中不知不觉已经傍晚，于是大家便在侗家寨吃百家宴。这百家宴可真丰富，光是主食便有糯米饭、绿豆粥、八作文宝粥，菜肴更是丰富了：水产的养的、地里种的，荤素搭配，样样都有，味道也是十分的可口，正所谓酸甜苦辣咸都恰到好处。咱们边走边吃，十分满足。现场还有一个挑战游戏：一个人一直喝水，直到阿妹唱完一首歌为止，还要吃一块肥肉。我

北侗婚嫁礼俗歌

姐妹伴嫁歌简介

北侗地区在女子出嫁之前七天左右的白天或晚上，待嫁姑娘的时间大都很忙，虽然穷乡僻壤的娘家历来都无啥嫁妆，但姑娘都得做十多到几十对大小不同尺寸的男.女式布鞋，以备过门到男家后,由男方按家中成员的男女老少、主次等角度把女家带去的全部鞋子作见面礼，以表新娘之情及从中可看出女方在针线制作方面工艺的精细程度及制作水平等等。由于这批布鞋不仅大小尺寸不同，而且工作量也大，常由女方亲近房族中的一些伯、叔母、嫂子,或早己嫁出的亲近姑母们回家来,大家据实协商后,安排给来伴嫁的亲人及女伴们,每人承担多少任务，落实到人后按时完成。故在伴嫁期中,其实也是一种相互帮忙期;因赶制这批陪嫁物品的时间都紧迫，所以在北侗民间流行有一句叫：?赶嫁?的俗语。但在这赶嫁期中，也是待嫁女及女伴们一举两得的黄金时间;因为在这一刻千金的黄金期里,在伯、叔母及四邻姑母们都回家来为赶嫁而忙的活动中。在这伙长辈女士队列里,有的人大都不但是针线活中的巧手,而且还是排忧解难的能人。更或许曾是侗乡歌海中赛歌台上领奖的常客或不让须眉的巾帼英雄呢!她们都是侗乡民歌的活书本,是姑娘们集中学歌和练习唱歌的良师.所以说伴嫁期又是苦练民歌者不可多得的好时机。因为她们即将要在酒席上对前