清代皇家行宫

清代塞外行宫调查考述 承德市文物局 田淑华

清朝早在人关以前的太宗(皇太极)时期就已有大规模的狩猎活动，人关以后，统治者仍沿袭满族骑射和游牧的生活习俗，始终把“巡狩习武”作为重要的政治活动，曾先后在东北的盛京(沈阳)、吉林、黑龙江和北京近郊的南苑建立了狩猎场所。南距京师400公里的热河木兰围场是清代围场中规模最大的一

个，其活动时间长达139年，自康熙二十年1681年)至嘉庆二十五年(1820年)，中经四帝，共举行木兰秋称105次。

清帝每岁到木兰围场举行秋称大典时，都亲率王公、大臣、太后、殡妃、皇子、皇孙及八旗甲士，多达数万人，千里行军，长途跋涉，异常艰辛。加之每岁秋称，所需大批物资全靠驼队、车队运输。为省驼载之劳，以息物力，并保证沿途休息，故“命发内府余储，建立行宫数座，从康熙十六年(1677年)开始在塞外建行宫。

20世纪80年代末，承德市、县文物工作者根据文献记载，对古北口至木兰围场沿途主要行宫进行了系统的实地调查与考证，基本搞清了行宫的修建时间、建筑规模、建筑形式及保存现状。现依次缕述如下: 巴克什营行宫:坐落在古北口东北5公里多的滦平县巴克什营南北向大街中部东侧，建于康熙四十九年(1710年)。宫殿区占地26000平方

云尚行宫

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篇一：清朝文官服前图案

清朝文官服前图案 （一至九品）

篇二：在网上搜集了一些清代官服补子图片

在网上搜集了一些清代官服补子图片，另外附上小弟查阅的资料，仅供大家参考

一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉180两

二品锦鸡补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；岁奉155两

三品孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉130两

四品鸳鸯补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉105两

五品白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉80两

六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉60两

七品鸂鶒补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉45两

篇三：清朝的等级与服饰

清朝的等级与服饰

清朝顶戴花翎

清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，

名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定。颜色为黑色为多。皮毛之类也有分别。最初，以貂鼠为贵，其次为海獭，再次为狐，其下则无皮不用。由于海獭价格昂贵，后用黄狼皮染黑代替，名为骚鼠，时

清代文学--------华师谭邦健

第一章 清前期诗文的繁荣与词的兴盛

顺治、康熙、雍正三朝是清代诗词文创作最繁荣的时期，这一时期，诗人们格外关注的一个问题就是：祧唐还是宗宋。清初，吴伟业诗学唐人，自创新体，遗民诗人顾炎武力持唐音而不阑入宋调；明末清初之际的诗坛盟主钱谦益兼采唐宋，成为清代诗风及学风转变的关键性人物；遗民诗人黄宗羲力倡宋诗，同时的吕留良、吴之振、吴自牧合辑《宋诗钞》，以专尚宋诗来抑制宗唐之风。稍后的王士禛宗唐，朱彝尊由唐转宋，查慎行成为宗宋的大家。另外，根据诗人对于政权的态度，清初的诗人可以分为两类：忠于明室的遗民诗人和出仕清朝的贰臣。遗民诗人如顾炎武、吴嘉纪、屈大均、陈恭尹等拒绝清室的征召，甚至积极参与各种抗清活动。这类诗人在后世声名卓著，但在当时并非左右时代诗坛风会的巨擘。出仕清朝的诗人有钱谦益、吴伟业等，仕清后，他们也遭到时人斥骂，但由于自觉地致力于新朝的文化建设，识见超拔，为清诗发展导平了先路，成为引领诗坛风向的主盟人。从整个文学发展史上看，清代是词中兴之时，清前期，出现了陈维崧、朱彝尊等人引领一时风气，又有纳兰性德，以婉约、柔美、伤感的爱情词、悼亡词独树一帜，自成一家。

第一节 钱谦益和虞山诗派

有明一代，诗

清代竹雕名家

清代竹雕名家

细刻：又名毛雕，以刻线条为主，大多一笔以一刀刻成，刻痕带有毛刺。 自明代正德、嘉靖之后，竹刻艺术发展十分迅速，几乎每个时期都有一些杰出的艺术家涌现出来。当时，大部分竹刻高士都集中在江苏嘉定和金陵一带，一些士人便将这些精工典雅的作品，根据雕刻技法和风格特征划分流派，于是出现了嘉定派。

沈大生 嘉定人，明代遗民。能诗善画，多才多艺，继承嘉定派朱氏的雕竹技艺。上海博物馆藏有沈大生浮雕“庭园读书图”笔筒一件。 尚勋 生卒年不详，活跃于清嘉庆、道光时期（1796——1850）的竹刻名家。善刻留青法，造诣极高。今北京故宫博物院收藏其《浅浮雕竹林七贤图笔筒》和《八骏图笔筒》，上海博物馆收藏其《桐荫煮茗图笔筒》，广东省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等，今已流失海外。 周乃始 清代嘉定人。工诗善画，颇有才气，也喜竹刻，擅刻芭蕉丛竹。上路博物馆藏有其浅刻芭蕉人物笔筒一件。 岳鸿庆 字余三，清道光、咸丰年间浙江嘉兴人，岳飞的后代。工于刻竹，运刀如

笔，一时称绝。还曾以竹雕刻技法，刻《紫檀木梅花图大笔筒》，由画家张子祥落墨，余三奏刀，千枝万蕊，生机勃勃，虬枝老干，皱纹疤结，浑

篇一：古今名人故事

1、生物学家童第周中学时因期考不及格还留级，后补读一年获得了全校第一；

2、物理学家居里夫妇在废弃的停尸房里炼出了镭，获得了诺贝尔奖；

3、数学家华罗庚为了回国参加建设，避开美军的搜查，秘密取道香港回到北京；

4、著名女作家张海迪五岁成了残疾人，后来自学小学到大学的课程，以及五国语言，被评为三八红旗手；

5、苏联作家奥斯特洛夫斯基因为作战负伤，双眼失明，但却靠顽强的毅力完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的？》；

6、朝鲜著名战斗英雄黄继光为了掩护军队，用自己的身驱堵住了敌人的堡垒；

7、志愿军战士罗盛教在练兵时跳下冰冷的河水救出落儿童，壮烈牺牲；

8、普通职工向秀丽为挽救突发的火灾带来的财产损失，毅然扑进火海救火，献出了年轻的生命；

9、抗洪英雄李向群在长江特大洪水抢险中，积极奋战在抗洪前线，劳累过度牺牲；

10、儿童团员刘胡兰面对敌人的诱降，坚贞不屈，倒在了敌人的铡刀下；

11、海尔总裁张瑞敏初到海尔时面对企业的落后管理，决定革新，引进国外技术，使得海尔在短短十几年当中跻身全国知名企业行列；

12、北京公交车售票员李素丽，十五年如一日，终年工作在来来往往的公交车上，热情待客，态度诚恳。被评为三八红旗手；

13、上海工人徐虎在业余时免费义务到社区居民家

1. 夏商周

1) 二里头宫殿

在河南省偃师县二里头村，宫殿坐北向南，下面有台基，台基上面是由一个单体的殿堂和廊庑，门庭等单体建筑所组成的一个建筑群。中部偏北是殿堂，堂前是平坦而宽阔的庭院，南面有敞阔的大门，四周有彼此相连的廊庑，围绕中心的殿堂组成了一座十分壮观的宫室宗庙建筑。附近还发现有若干面积不大的附属建筑的基址，整个平面的布局安排，基本具备了我国宫室宗庙建筑的形制和规模。

2. 先秦

1) 姑苏台

公元前492年吴王夫差自战胜越国之后，在吴中称王称霸，得意忘形，骄傲起来，在国内大兴土木到处建造宫室、亭台楼阁，作为他享乐、荒淫无度的“蓬莱仙境”，长生逍遥之地。

2) 阿房宫

秦阿房宫遗址位于三桥镇南,其范围东至皂河西岸,西至长安县纪阳寨,南至和平村、东凹里,北至车张村,总面积11平方公里,在现辖域内约7.8平方公里。史载秦惠文王时在此建离宫,宫未成而亡。秦始皇三十五年(公元前212年)再次修建阿房宫,秦二世胡亥元年(公元前209年)继续修建。

3) 上林苑

3. 西汉

1) 2) 3) 4) 5)

上林苑 甘泉宫 建章宫 未央宫 长乐宫

长乐宫为西汉皇家宫殿群。与未央宫、建章宫同为汉代三宫。汉高祖之后为太后居所。因其位于未央宫西，又称

清代文学第一章 清代文学概述 一、清代社会状况

二、清代文学发展状况清前期至清中叶文学众体兼备：诗、词 、文、戏剧、小说、弹词等说唱文学等， 应有尽有，而以小说和戏剧为主体。

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1、清代文学发展概况如何。

2、清代诗歌领域先后出现的诗文流派有哪些？各 自的代表人物是谁？ 3、清代词的发展如何，出现了哪些流派？ 参考书目：思考题： 1、《明清文学史》 吴志达 武汉大学出版社 1992

2、《中国戏曲史长编》周贻白 人民文学出版 社1960Page 2

第二章 一、清初诗坛

清代的诗词散文

第一节 清初诗文的繁荣与词学的复兴 1、遗民诗人顾炎武、黄宗羲、王夫之。 2、屈大均和吴嘉纪。 3、其他遗民诗人。 4、钱谦益与虞山诗派。 5、吴伟业和梅村体、叙事诗。 6、王士禛及其神韵说。

7、康熙朝的其他诗人。Page 3

二、词的中兴和纳兰性德 1、陈维崧和阳羡词派。 2、朱彝尊和浙西词派。 3、纳兰性德和“京华三绝”。

三、古文三大家

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第二节 清中叶诗文词多元发展的局面 一、流派纷呈的诗坛和袁枚 1、格调说”与“肌理说”。 2、袁枚及性灵派诗人。

二、桐城派及其以外的散文 1

1.钱谦益诗《西湖杂感》二十首其二（潋艳西湖水一方）

潋艳西湖水一方，吴根越角两茫茫。 孤山鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜。 油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。而今纵会空王法，知是前尘也断肠。

2.钱谦益诗《后秋兴》一百零四首选一（海角厓山一线斜）

海角厓山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎。 望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮看桂花。

3.钱谦益诗《金陵后观棋》六首选一（寂寞枯枰响泬寥）

寂寞枯枰响泬寥，秦淮秋老咽寒潮。白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。

4.吴伟业诗《过淮阴有感》（登高怅望八公山）

登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜。 浮生所欠只一死，尘世无由识九还。我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。

5.吴伟业诗《阻雪》（关山虽胜路难堪）

关山虽胜路难堪，才上征鞍又解骖。十丈黄尘千尺雪，可知俱不似江南。

6.黄宗羲诗《山居杂咏》六首其一（锋镝牢囚取次过）

锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？ 廿两棉花装破被，三根松木煮空锅，一冬也是堂堂地，岂信人间胜着多。

7.顾炎武诗《精卫》（万事有不平）

万事有不平，尔何空自苦。长将一寸身，衔木到终

玉之在山 山之在谷

昭通清代古籍考述

聂冬晴

(玉溪师范学院文学院 10级汉语言文学3班 )

【摘要】文化是一定历史时期社会发展的产物，研究清代昭通历史文化名人及其著作，能使我们对这一时期昭通政治、经济、文化及社会生活的各方面都有所了解，对推动、繁荣昭通文化事业有一定催化作用。清代以前，昭通数百年间为封闭落后的土司制度，只有极少部分土司掌握一点粗浅的文化知识，诗文著作极少。昭通诗文的大量出现始于雍正五年(1727)“改土归流”后。这是昭通一次新的历史变革，文人众多，以“改土归流”、战争、风景为题材的诗文创作不断涌现出来。其中以外籍诗人倪蜕和本籍诗人谢文翘为榜首。

【关键词】昭通；明清；古籍；倪蜕；谢文翘

序言

昭通是一座历史悠久，文化积淀深厚，区位优势明显，风景名胜怡人，民族风情瑰丽多姿的发展中的城市。昭通在清代改变了文化贫乏的现状，出现了大量的诗文著作，然而流传下来的作品却很少。现代人整理和收集昭通清代文学的著作很多，但由于原作的遗失，搜集的诗文显得比较分散和不全面。为了弥补这种分散的状态，我特此整理出清代昭通部分文人的著作。

清代昭通诗人可分外籍诗人和本籍诗人。