补心经怎么念

补心经

阿弥陀佛佛说补心经，子苗子心经，金童金女金锁心，口并口念心经，好比一部百花经，百花台上一重山，心经说落一个字，句句心经不完全。

六字经

阿弥陀佛念念六字经，指点王官金罗汉，上的天堂珍珠宝，天下天下生公明，百连台上照如来，紫竹林山观音在，南字开口头一声，午午日日打乾坤，阿字心中未庙发，弥字金刚佛在心，陀字用功靠精神，佛字普照大光明。

十宝经

阿弥陀佛念念十宝经，一宝天地改这安，给这之安难受宝，迟早念佛保重安，二宝日月找临安，早临之安难受宝，迟早念佛保重安，三宝旺旺水土安，水土之安难受宝，迟早念佛保重安，四宝爹娘养育安，养育之安难受宝，迟早念佛保重安，五宝长夫福寿安，福寿之安难受宝，迟早念佛保重安，六宝儿孙传发安，传发之安难受宝，迟早念佛保重安，七宝七巧旦能安，旦能之安难受宝，迟早念佛保重安，八宝八方四之安，四之之安难受宝，迟早念佛保重安，九宝云明化渡安，化渡之安难受宝，迟早念佛保重安，十宝成功胜利安，胜利之安难受宝，迟早念佛保重安，保得公婆福寿长，保得爹娘增福寿，增福增寿保长生。

高王经

佛说高王经，高王观世音，人离难，难离身，一切安难化灰尘，大慈大悲观世音，南无阿弥陀佛。

太平经

南无念念太平经，吃素念佛心要

补心经

阿弥陀佛佛说补心经，子苗子心经，金童金女金锁心，口并口念心经，好比一部百花经，百花台上一重山，心经说落一个字，句句心经不完全。

六字经

阿弥陀佛念念六字经，指点王官金罗汉，上的天堂珍珠宝，天下天下生公明，百连台上照如来，紫竹林山观音在，南字开口头一声，午午日日打乾坤，阿字心中未庙发，弥字金刚佛在心，陀字用功靠精神，佛字普照大光明。

十宝经

阿弥陀佛念念十宝经，一宝天地改这安，给这之安难受宝，迟早念佛保重安，二宝日月找临安，早临之安难受宝，迟早念佛保重安，三宝旺旺水土安，水土之安难受宝，迟早念佛保重安，四宝爹娘养育安，养育之安难受宝，迟早念佛保重安，五宝长夫福寿安，福寿之安难受宝，迟早念佛保重安，六宝儿孙传发安，传发之安难受宝，迟早念佛保重安，七宝七巧旦能安，旦能之安难受宝，迟早念佛保重安，八宝八方四之安，四之之安难受宝，迟早念佛保重安，九宝云明化渡安，化渡之安难受宝，迟早念佛保重安，十宝成功胜利安，胜利之安难受宝，迟早念佛保重安，保得公婆福寿长，保得爹娘增福寿，增福增寿保长生。

高王经

佛说高王经，高王观世音，人离难，难离身，一切安难化灰尘，大慈大悲观世音，南无阿弥陀佛。

太平经

南无念念太平经，吃素念佛心要

尿蛋白流失怎么补？

肾脏的健康对每个人都非常重要，肾脏对人体的生命活动起到重要的作用，比如会起到过滤蛋白质的作用，但因为各种各样的原因，经常会有人的肾脏功能受到损伤，导致肾脏过滤蛋白质的功能下降，从而会出现尿蛋白流失的情况，那么出现尿蛋白流失有哪些补充方法呢？

★尿蛋白流失怎么补？

慢性肾炎的临床特征之一就是患者尿中有蛋白流失，尿蛋白定性试验呈阳性，若进行尿蛋白定量实验，可准确地测出患者每天从尿中失去蛋白的数量。特别是肾病综合征患者，由于大量的蛋白从尿中流失，往往会诱发低蛋白血症和严重的水肿。在这种情况下，患者往往会求助于食补，即进食大量的高蛋白食物，以求补充尿蛋白的流失。慢性肾炎的临床特征之一就是患者尿中有蛋白流失，尿蛋白定性试验呈阳性，若进行尿蛋白定量实验，可准确地测出患者每天从尿中失去蛋白的数量。特别是肾病综合征患者，由于大量的蛋白从尿中流失，往往会诱发低蛋白血症和严重的水肿。在这种情况下，患者往往会求助于食补，即进食大量

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的高蛋白食物，以求补充尿蛋白的流失。

另一种饮食调理方法恰恰相反，可称之为\丢蛋白，忌蛋白\，即当患者出现大量蛋白尿时，不但不能多吃高蛋白食物，而且还要反其道而行之，严格

2013-12-20 15:32 来源：fudahui134的博客背景音乐风潮唱片夜色如水

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睡眠为第一大补，告诉你怎么睡觉最补。传统中医养生认为，“药补不如食补，食补不如睡补。”可见，睡眠为第一大补。俗话说“一夜好睡，精神百倍；彻夜难睡，浑身疲惫。”因此，睡觉质量好坏与人体健康有很大的关系。那么怎么睡觉最补呢??001 陈斌玉佛苑之夜

老子讲“一阴一阳谓之道”。通俗来讲，睡觉是人修养生息、养精蓄锐的过程，是收藏、吸收能量的过程；白天工作、学习则是释放能量的过程。阴阳各半，缺一不可。切记：夜里睡得晚易伤胆，还会患抑郁症由于人的细胞100天左右更新一次，故古代养生家讲：“睡觉为养生之首，一夜不睡，百日补不回来”。另外，经常夜里睡得过晚会伤胆气，严重者会患抑郁症。《皇帝内经》云：“气以壮胆。”“十一脏腑取决于胆”人体五脏六腑之气都取决于胆，取决于胆气的生发，如果胆气能够生发起来，身体就不会受到影响。23点至凌晨一点是子时，胆京最旺。人在睡眠中蓄养胆气，不睡觉就会消耗胆气，严重者出现“抑郁症”做事也会缺乏胆量。067 王广祥霞映钢花花更浓

子时不睡，除造成胆汁新陈代谢不利外，还可造成贫血、供血

常诵心经的好处

增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要！

一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。心经是正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱去。念诵“般若心经”可以使人行运，甚至致富，其原因可以从消极及积极两方面来分析：从消极一方先谈。心经可以使你行运，致富。最直接地，是能令你“心中富有”。无论你家财千万，还是贫无立锥，都必须追求心中富有，一个人心中富有，才真正拥有快乐。在佛教的角度而言，一个人能拥有心中富有，开心快乐，也就是【佛】了。

心经的宇宙观，能令你通过背诵，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，万物皆在我的宇宙之内，世界的财宝，皆在我的口袋之中，自己去不去拿来用，决于自己而已。因为自己追求心中富有，是精神世界的满足，因此，有没有钱并不是最最重要的事。心中富有就是一切了。

这是背诵心经

心经原文：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。

舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖， 远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰︰揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提娑婆呵。

〖 隐藏解释文字 〗

bō rě bō luó mì duō xīn jīng

般若波罗蜜多心经

guān zì zài pú sà，xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时

【解释】观音菩萨，深入的修行心经时

zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng，dù yī qiē kǔ è

照见五蕴皆空，度一切苦厄。

【解释】看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的，

般若波罗蜜多心经心经全文(全文注音、拼音)

bō rě bō luó mì duō xīn jīng

般若波罗蜜多心经

guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ y ùn jiē kōng, dù yī qiē kǔè。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

shè lì zǐ, sè bù yì kōng ，kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí sh ì sè。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。

受想行识，亦复如是。

shè lì zǐ, sh&#

篇一：般若波罗蜜多心经及译文

般若波罗蜜多心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色， 无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒， 即说咒曰：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 般若波罗蜜多心经（译文） 观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。舍利子啊，（你可知道，）精神和物质并没有不一样的地方，因为所谓精神，所谓物质的本质都是一样的。我们的感觉，思想，行为，认识，也不能分成精神，物质什么的。舍利子啊，（你可知道，）什么精神啊，物质啊，受，想，行，识啊，这所有的一切，其

心经全文 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃

稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó, jù zhī nán, dá zhí tuō, ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.

南无飒哆喃。三藐三菩

　　《般若波罗蜜多心经》 全文　　

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，*，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 　　

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 　　

无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 　　

故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。 　

《般若波罗蜜多心经》注音

bōrěbōluómìduōxīnjīng

般若波罗蜜多心经

guānzìzàipúsà,xíngshēnbōrěbōluómìduōshí，zhàojiànwǔyùnjiēkōng,dùyīqiēkǔè。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

shèlìzǐ,sèbùyìkōng，kōngbùyìsè,sèjíshìkōng,kōngjíshì