慧通差旅
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慧通TDD-LTE指标监控指导书
慧通LTE指标监控指导书
一、 指标监控内容和KPI指标定义
1.
主要监控内容
话统KPI主要包括以下几大类:接入性指标、保持性指标、移动性指标、业务量指标、产品运行类指标、系统可用性指标和网络资源利用率指标。
通过上述重点话统KPI指标的监测,可以达到:识别突发问题、风险提前预警、话统KPI的稳定与提升,目前TD-LTE系统需要重点关注的话统KPI指标如下表:
指标分类 数据来源 具体的KPI指标 RRC连接建立成功率 接入性指标 ERAB建立成功率 无线接通率 无线掉话率 E-RAB掉线率 无线eNodeB内切换出成功率 eNodeB间切换出成功率 同频切换成功率 异频切换成功率 切换成功率 上、下行业务平均吞吐量量 上、下行PRB平均利用率 系统上行每PRB子载波平均干扰噪声 无线侧 上行PRB资源使用的平均个数 下行PRB资源使用的平均个数 保持性指标 移动性指标 侧 业务量指标 干扰指标 网络资源指标
2.
KPI指标公式定义
请参考附件中OMC920对应指标定义:
中国移动集团要求上报TDD LTE网络指标V 二、 数据提取方法
1.
OMC自定义指标
以eNB间切换成功率为例:
1、查看工具栏,点击自定义指标管理,选择功
慧人 慧语 慧悟
一、成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。
二、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。
三、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。
四、你犯错误时,等别人都来了再骂你的是敌人,等别人都走了骂你的是朋友。
五、人只要能掌握自己,便什么也不会失去。
六、变老并不等于成熟,真正的成熟在于看透。
七、简单的生活之所以很不容易,是因为要活的简单,一定不能想的太多。
八、人们常犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。
九、我们在梦里走了许多路,醒来后发现自己还在床上。
十、你的丑和你的脸没有关系。
十一、航海者虽比观望者要冒更大的风险,但却有希望到达彼岸。
十二、穷人的苦恼在于没有选择,富人的苦恼在于有太多选择。
十三、不要总觉得被轻视,先问问自己有没有分量。
十四、一个人的价值,不体现在与别人相同的东西上,而体现在与别人不同的东西上。
十五、静坐常思己过,闲谈莫论人非。
十六、发展是硬道理,但硬发展是没道理。
十七、人们是看你做什么,不是听你说什么。
十八、要求别人是很痛苦的,要求自己是很快乐的。
十九、不敢生气的是懦夫,不去生气的才是智者。
二十、对于人来说,问心无愧是最舒服的枕头。
二十一、嫉妒他人,表明他人的成功,
慧通教育网2011肇庆中考语文试题及答案
慧通教育网
肇庆市2011年初中毕业生学业考试
语文试卷
说明:
1.本试卷共四大题,22小题,其中选择题4小题。满分120分。考试时间120分钟。 2.本试卷分试题卷和答题卡。请用2B铅笔在选择题答题区将所选答案的标号涂黑;请用黑色字迹的钢笔或签字笔将非选择题的答案分别写在答题卡指定的位置上。
一、积累与运用(15分)
1.下列词语中加点字的注音,都正确的一组是(3分)
A.愧怍( zuò ) 匿名 ( nì ) 如坐针毡 ( zān ) ...B. 褶皱 ( zhé ) 强迫 ( qiánɡ ) 长吁短叹 ( xū ) ...C. 解剖 ( pāo ) 亵渎 ( dú ) 锲而不舍 ( qì ) ...D. 脚踝 ( huái ) 校对 ( jiào ) 玲珑剔透 ( tī ) ...2.下列各句中,加点的成语使用不当的一句是(3分)
A. 大自然这一超级画家用出神入化的笔法,将深浅浓淡,隐显明暗搭配组合,使极....光
变成了五彩缤纷的万花筒。
B. 小王
定慧
定慧之路
第一讲
一、定慧基础知识 舍摩他与毗婆舍那
佛教依用心的情况,把禅修方法分为两种,即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止,毗婆舍那是修观。
止和观是论里面用的名词,在经里面用的是定(舍摩他)和慧(毗婆舍那)。止是修定,观是修慧。因为众生根器的不同,有些人必须先修定,后修慧;有些人则可以直接修慧,然后产生定;有些人定和慧一起修。止和观都可以产生心一境性,心一境性也称三昧,即三摩地。三昧就是心和境合一。
在修舍摩他时,佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定,即入初禅、二禅、三禅和四禅。
其实,四禅八定不是佛教的专利,外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成佛之前,曾经跟外道修定,一直修到第八定--非想非非想处定。在这里,我只教大家修到四禅。为什么呢?因为在四禅八定里,后面的四个定是属于无色界的定。由于无色界的定力太深,只能修定,很难修观;前面的四个定是初禅到四禅,属于色界的定,色界的定能够修定,也能修观。 在四个禅定里面,初禅最浅,四禅最深。
初禅:称为离生喜乐地。---——离五盖(昏沉、掉悔、贪欲、嗔恚、疑) 二禅:称为定生喜乐地。离觉观(觉指粗的觉察,观指细的觉察) 三禅:称为离喜
定慧
定慧之路
第一讲
一、定慧基础知识 舍摩他与毗婆舍那
佛教依用心的情况,把禅修方法分为两种,即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止,毗婆舍那是修观。
止和观是论里面用的名词,在经里面用的是定(舍摩他)和慧(毗婆舍那)。止是修定,观是修慧。因为众生根器的不同,有些人必须先修定,后修慧;有些人则可以直接修慧,然后产生定;有些人定和慧一起修。止和观都可以产生心一境性,心一境性也称三昧,即三摩地。三昧就是心和境合一。
在修舍摩他时,佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定,即入初禅、二禅、三禅和四禅。
其实,四禅八定不是佛教的专利,外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成佛之前,曾经跟外道修定,一直修到第八定--非想非非想处定。在这里,我只教大家修到四禅。为什么呢?因为在四禅八定里,后面的四个定是属于无色界的定。由于无色界的定力太深,只能修定,很难修观;前面的四个定是初禅到四禅,属于色界的定,色界的定能够修定,也能修观。 在四个禅定里面,初禅最浅,四禅最深。
初禅:称为离生喜乐地。---——离五盖(昏沉、掉悔、贪欲、嗔恚、疑) 二禅:称为定生喜乐地。离觉观(觉指粗的觉察,观指细的觉察) 三禅:称为离喜
佛心慧语
首页>>佛心慧语
佛心慧语
慧律法师 著
~发佛陀之慈心,撰智慧的语言~
出版序言
宗教弘法能冶化人心,直接助益社会风气日趋正道,安住人性、提升人格、防恶止非,解决社会种种弊端,根治众生病态!
本社谨此恭邀,高雄文殊讲堂慧律法师精心编撰专书‘慧律法师开示录',期以‘发佛陀之慈心,撰智慧之语言。'探讨人生问题,切中大众心声,使众生能从痛苦中站立,从迷惘中觉悟,则无量功德! 前言
一言足以兴邦,而佛法一言足以顿悟,一言足以解脱。 本人从事教育已有十多年经验,无论大学、医院、民间团体等,数百次人生哲学讲座,均有相当回应。
今就过去内容,包括佛法名言,伟人所说,或自行参悟,体会而得,尽皆编撰一起。俾令众生,见而法喜,顿悟人生,早脱苦海。
有人以欲为乐,有人以智为乐,智者爱惜名言,如同生命。愿志同道合者,早开般(念钵)若智,同登清凉岸。
文殊讲堂 慧律法师编撰
慧律法师简介
慧律法师,系云林县人,于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村,俗名林益谦。
法师自幼天资聪颖勤奋向学,高中时代就读台北建国中学,六十三年就读逢甲大学,偶然机缘加入逢大佛学社
慧鱼实验
21世纪将是个全面创新的时代,如何培养、提升现代学生的创造力、想象力与科学技能, 来迎接这个竞争的时代?
微型组合机器人能实现多种控制方式及多种模型设计,适合于机电一体化、工业 自动控制、机械创新等课程,推荐采用PLC控制技术。
微型组合机器人配有教材,图文并茂、浅显易懂,对每一个模型都作深入浅出的原理说明、功能解释,鼓励学生举一反三、活学活用,让他们不断发展创新。
微型组合机器人是通过各种各样的构件(功能模块)组合拼装而成,因此,“构件”是模型的最小组成部分。
实验一 计算机组合包创意实验设计
一 实验目的:
1、熟悉慧鱼模型的各个模块。 2、了解三自由度机器人的基本结构。
3、能够运用计算机编程,合理控制机器人的运动。 4、能进行简单创意实验设计。 二 实验器材:
慧鱼计算机组合包一套 慧鱼专用电源一套 PC机一台 LLWIN 软件一套 接口电路板一块 三 实验原理:
如图所示(见附图): 为一三自由度机器人,能够实现搬运工件的作用,三自* 由度机器人包括腰部、大臂以及夹钳。腰部能够
实现左右旋转运动,大臂能够实* 现上下的俯仰运动,夹钳则能够实现夹取物体。 该三自由度机械人总共涉及到6个行程开关
以及3个电
差旅费规定
《差旅费管理办法》补充规定
为加强和规范学校差旅费的管理,合理控制差旅费支出,对因差旅费标
准调整而增加的支出,根据学校实际情况,按照厉行节约的原则,经学校研究,对文件部分内容补充如下:
一、《规定》第二章第七条,乘坐交通工具的等级标准,对于附件1中的乘坐交通工具标准,其他人员乘坐飞机的规定:
1、出差人员乘坐飞机的,可做单趟飞机,由领导在飞机票上签字,财务予以报销;另一趟也坐飞机的由领导签字,财务部门按照到达目的地的火车硬卧中铺予以报销,并根据火车运行时间报销补助,超过8小时不足24小时或超过24小时的,按照日历天数每人每天50元补助,如果本趟火车票金额与火车补助金额相加高于飞机票金额的,按照飞机票价格予以报销,实行就低原则;
2、如果出差人员购买的是往返飞机票,而领导同意报销单趟飞机票的,则单趟飞机票金额按照往返机票总金额的一半予以报销,另一趟按照火车票硬卧中铺予以报销,并根据火车运行时间报销补助。如果报销火车票金额与补助金额相加高于飞机票金额,则按飞机票予以报销,实行就低原则。
3、出差人员购买飞机票,须使用公务卡结算,并保存好POS票据和飞机票,如出差人员在网上购买飞机票,须将网上购买纸质的凭据打印出来与飞机票一同交财务,否
佛心慧语
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佛心慧语
慧律法师 著
~发佛陀之慈心,撰智慧的语言~
出版序言
宗教弘法能冶化人心,直接助益社会风气日趋正道,安住人性、提升人格、防恶止非,解决社会种种弊端,根治众生病态!
本社谨此恭邀,高雄文殊讲堂慧律法师精心编撰专书‘慧律法师开示录',期以‘发佛陀之慈心,撰智慧之语言。'探讨人生问题,切中大众心声,使众生能从痛苦中站立,从迷惘中觉悟,则无量功德! 前言
一言足以兴邦,而佛法一言足以顿悟,一言足以解脱。 本人从事教育已有十多年经验,无论大学、医院、民间团体等,数百次人生哲学讲座,均有相当回应。
今就过去内容,包括佛法名言,伟人所说,或自行参悟,体会而得,尽皆编撰一起。俾令众生,见而法喜,顿悟人生,早脱苦海。
有人以欲为乐,有人以智为乐,智者爱惜名言,如同生命。愿志同道合者,早开般(念钵)若智,同登清凉岸。
文殊讲堂 慧律法师编撰
慧律法师简介
慧律法师,系云林县人,于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村,俗名林益谦。
法师自幼天资聪颖勤奋向学,高中时代就读台北建国中学,六十三年就读逢甲大学,偶然机缘加入逢大佛学社
慧鱼 - 图文
东北电力大学课程设计
慧鱼机器人简介
慧鱼模型
1964年,慧鱼创意组合模型(fischertechnik)诞生于德国,是技术含量很高的工程技术类智趣拼装模型,是展示科学原理和技术过程的理想教具,也是体现世界最先进教育理念的学具,为创新教育和创新实验提供了最佳的载体。 慧鱼创意组合模型的主要部件采用优质尼龙塑胶制造,尺寸精确,不易磨损,可以保证反复拆装的同时不影响模型结合的精确度;构件的工业燕尾槽专利设计使六面都可拼接,独特的设计可实现随心所欲的组合和扩充。
慧鱼模型背景及构成
机器人这个词,第一次出现在Carel Capek 1923年的小说《Golem》(有生命的假人)中,这个人造的主人公因其高超的本领代替了人。
上个世纪的三四十年代,机器人多少更像一种自动机器。以至于今天,当我们回顾人们曾用闪光灯作为机器人的眼睛从而使其具有人类特点的种种尝试,总会让人忍俊不禁。
这些机器几乎没有什么“智能化”或者“灵活性”可言。随着控制学对机器人技术的影响日益深刻,机器人的设计也伴随电子电路的出现而越发接近现实了。直到今天,机器人的智能化仍然是许多公司、科研院所和高等学校不断研究和探索的重要课题。
自动化控制理论(Cybernetics)为解决这一问