穷通宝鉴批八字

穷通宝鉴----五行总论

五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。

北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。

火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。

夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。

推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。 其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死绝减半。

以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以和。过与不及，皆为乖道。故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。所以贵在折衷，归於中道，使无有余不足之累，即才官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之，识其微意，则於命理之

穷通宝鉴----五行总论

五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。

北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。

火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。

夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。

推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。 其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死绝减半。

以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以和。过与不及，皆为乖道。故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。所以贵在折衷，归於中道，使无有余不足之累，即才官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之，识其微意，则於命理之

穷通宝鉴----五行总论

五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。

北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。

火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。

夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。

推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。 其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死绝减半。

以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以和。过与不及，皆为乖道。故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。所以贵在折衷，归於中道，使无有余不足之累，即才官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之，识其微意，则於命理之

穷通宝鉴 原名「栏江网」徐乐吾 改编 五行总论

五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。

北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。

火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。 夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。

推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。 其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死绝减半。

以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以和。过与不及，皆为乖道。故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。所以贵在折衷，归于中道， 使无有余不足之累，即才官印食贵人驿马之微意

《玉霄宝鉴》

第一卷

玉霄宝鉴云:壬申癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。 玉霄宝鉴云：戊寅己卯土，不宜见水，见水不为财，不畏木，见木愈坚，戊寅承土德旺气，而含生火，得之主福寿绵远，贵人多于此日生，己卯不宜再见死绝见则凶。

玉霄宝鉴云：庚辰辛巳未成器金，宜见火，盖辛巳是自生，巳为火，得之者，光辉日新。

玉霄宝鉴云：壬午癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。

玉霄宝鉴云：庚子辛丑土，爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。 玉霄宝鉴云：谓桑拓木取之以时蚕衰之月桑拓受生气也 玉霄宝鉴云：丁巳含东南火德，旺数得之者，含容福寿。

玉霄宝鉴云：庚申辛酉属木以相克，取之木性辛者为石榴木，故配之以石榴者，取其性也。他木至午则死，惟石榴木至午而旺，盖得其性故也。

庚申自绝木，为魂游神变之气，此生类非凡器，常格主赋性颖异，豪放不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功。

辛酉失位之木，木因金乡乘之者，涉世多艰，惟对以癸卯金，则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。

玉霄宝鉴云：亥子水之正位，壬戌气伏而不顺，惟以火土损益之，乃

《玉霄宝鉴》

第一卷

玉霄宝鉴云:壬申癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。 玉霄宝鉴云：戊寅己卯土，不宜见水，见水不为财，不畏木，见木愈坚，戊寅承土德旺气，而含生火，得之主福寿绵远，贵人多于此日生，己卯不宜再见死绝见则凶。

玉霄宝鉴云：庚辰辛巳未成器金，宜见火，盖辛巳是自生，巳为火，得之者，光辉日新。

玉霄宝鉴云：壬午癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。

玉霄宝鉴云：庚子辛丑土，爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。 玉霄宝鉴云：谓桑拓木取之以时蚕衰之月桑拓受生气也 玉霄宝鉴云：丁巳含东南火德，旺数得之者，含容福寿。

玉霄宝鉴云：庚申辛酉属木以相克，取之木性辛者为石榴木，故配之以石榴者，取其性也。他木至午则死，惟石榴木至午而旺，盖得其性故也。

庚申自绝木，为魂游神变之气，此生类非凡器，常格主赋性颖异，豪放不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功。

辛酉失位之木，木因金乡乘之者，涉世多艰，惟对以癸卯金，则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。

玉霄宝鉴云：亥子水之正位，壬戌气伏而不顺，惟以火土损益之，乃

富豪的八字特征和八字详批案例 收藏人：hj861221

2014-01-09 | 阅：19 转：9 | 分享 | 来源

*男命：1950年1月7日12时 八字： 己丑 丁丑 壬寅 丙午

大运： 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 1 11 21 31 41 51 61 71 一、用神：

以印星为用神，比劫为喜神。 二、性格：

聪明智慧，为人仁义，宽宏大量。

待人接物彬彬有礼， 有谦让之风，有时性急。

为人正义，明辨是非，爱打抱不平，待人诚实又富责任感，深谋远虑，为人处事豪侠大方慷慨。

人缘极好，有组织能力和号召力，善于指挥，临阵不乱，处世不惊，冷静沉着，有大将风范。

工作责任心强，诚实可靠，严守清规，办事公道，气宇轩昂，严肃有威，克己奉公，尽忠尽职，光明正大。

命带太极，聪明好学，喜神秘，有钻研，为人正直，做事专一，有始有终。

爱好文学艺术，有艺术天赋，气度不凡，自主沉浮，血气方刚，有时性孤。

自己或家中有人信神信佛。

一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。 三、祖业父母：

祖上或父母应是当地有名有德之人。

难得祖上父母很大余萌，多靠自

富豪的八字特征和八字详批案例 收藏人：hj861221

2014-01-09 | 阅：19 转：9 | 分享 | 来源

*男命：1950年1月7日12时 八字： 己丑 丁丑 壬寅 丙午

大运： 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 1 11 21 31 41 51 61 71 一、用神：

以印星为用神，比劫为喜神。 二、性格：

聪明智慧，为人仁义，宽宏大量。

待人接物彬彬有礼， 有谦让之风，有时性急。

为人正义，明辨是非，爱打抱不平，待人诚实又富责任感，深谋远虑，为人处事豪侠大方慷慨。

人缘极好，有组织能力和号召力，善于指挥，临阵不乱，处世不惊，冷静沉着，有大将风范。

工作责任心强，诚实可靠，严守清规，办事公道，气宇轩昂，严肃有威，克己奉公，尽忠尽职，光明正大。

命带太极，聪明好学，喜神秘，有钻研，为人正直，做事专一，有始有终。

爱好文学艺术，有艺术天赋，气度不凡，自主沉浮，血气方刚，有时性孤。

自己或家中有人信神信佛。

一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。 三、祖业父母：

祖上或父母应是当地有名有德之人。

难得祖上父母很大余萌，多靠自

八字详批学习案例(二) 兄弟姐妹

兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无）

1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。 2、比劫临贵人，兄弟姐妹富贵。

3、日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得母亲之力或不得上师赏识提拔而依靠手足或朋友之福以成家立业。 4、官星坐比劫，克兄弟。

5、日柱纳音克年柱纳音，无长兄或假老大。 6、财现月柱，兄弟姐妹富有。

7、日干弱，不见印星，只有比劫扶助日主，不得母亲之力，而得兄弟姐妹或朋友助力。

8、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。

子女情况

子女：(富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)

1、时伤官坐库，头胎易流产，生女好养，生男孩则多病或残疾。 2、时支空亡，子女要么福气大，要么无福。 3、时柱伤官为忌神，克子女，防子女有损伤。 4、财现时柱，子女富有，自己有晚福。 5、日时相刑，不利子女。

6、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少。 7、阴日阳时先生女后生男。 8、时支坐死墓绝，不利子女。 9、遇正官流年易生儿子。

10、时柱落空亡，子女中至少有一位健康不良。

财运分析

财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）

1、偏财条

八字详批一例

实例：1985年阴历八月二十一卯时，出生地北京 坤造 枭 枭 日元 杀

乙 乙 丁 癸 丑 酉 丑 卯 食 才 食 枭

大运：丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 1 11 21 31 41 51 61 71 一、断旺衰，取用神

月令酉金逢两丑土相生，得力，可以决定日元一半旺衰，耗日元，所以日元一半衰，日支丑土，时干癸水，都是克泄日元，所以日元弱。取木火为用神，水金为忌神，土为半吉半凶。 一、 命局总断

身弱，偏印乙木为用，两乙木相助有力，乙木近而生身，吉。偏印主学业，所以学业有成。七杀旺而透干，食神弱而受制，为上班之人。官星无制，幸好戊子、己丑运，有制杀之力，有官。官主权，印主地位，偏印不得力，当官也不会太大。八字财星旺，身旺之时方能富有，但是出了庚寅辛卯运外，日元很难旺，所以不是富命。此人是上班之人，有一官半职，财富一般，撑不死，饿不着。体质稍差，一生多有意外之灾（七杀透干伤身），一生运气平平，没有什么大起大落。

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三、性情

看最旺的十神，偏才金旺，此人比较现实，追求名利，财富，有