哥林多前书1章

范小森编

《哥林多前书》——教会问题的处理

《哥林多前书》课程教学大纲：

一、课程名称：哥林多前书——教会问题的处理 二、开课时间：

三、授课讲员：范小森 四、课程目标：

1、能说出哥林多教会所发生的各个问题。 2、能掌握保罗处理各项教会问题的原则。

3、能根据保罗的方法和教训处理目前教会、团契或小组中类似的问题。 五、课程进度： 六、教学方式：

1、除教师讲授之外，并有小组针对个案作讨论，期望上课时每位学员都能参与讨论中。

2、每位学员针对哥林多教会之问题择一作深入探讨，并于适当时间向大家作专题报告。 七、课程要求（2个学分）：

1、请准时出席，因事而未能出席者请事先请假。

2、课前阅读哥林多前后书、使徒行传十八章及有关参考书写保罗与哥林多教会的关系,约500-1000字，占20﹪。

3、课间分组讨论，报告讨论内容，占20﹪。

4、专题报告：研究一个哥林多教会的问题1500—2000字，30﹪。 5、期末测试，占30％。

1

范小森编

八、参考书籍?按姓氏笔画排列?：

巴克莱。《新约圣经注释》。南京：中国基督教协会，1998。 王国显。《仍是一个身体》。宣道出版社。

卢宏博。《问题重重—林前自学研经》。香港：天道书楼。 冯国泰，李汤马。

范小森编

《哥林多前书》——教会问题的处理

《哥林多前书》课程教学大纲：

一、课程名称：哥林多前书——教会问题的处理 二、开课时间：

三、授课讲员：范小森 四、课程目标：

1、能说出哥林多教会所发生的各个问题。 2、能掌握保罗处理各项教会问题的原则。

3、能根据保罗的方法和教训处理目前教会、团契或小组中类似的问题。 五、课程进度： 六、教学方式：

1、除教师讲授之外，并有小组针对个案作讨论，期望上课时每位学员都能参与讨论中。

2、每位学员针对哥林多教会之问题择一作深入探讨，并于适当时间向大家作专题报告。 七、课程要求（2个学分）：

1、请准时出席，因事而未能出席者请事先请假。

2、课前阅读哥林多前后书、使徒行传十八章及有关参考书写保罗与哥林多教会的关系,约500-1000字，占20﹪。

3、课间分组讨论，报告讨论内容，占20﹪。

4、专题报告：研究一个哥林多教会的问题1500—2000字，30﹪。 5、期末测试，占30％。

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范小森编

八、参考书籍?按姓氏笔画排列?：

巴克莱。《新约圣经注释》。南京：中国基督教协会，1998。 王国显。《仍是一个身体》。宣道出版社。

卢宏博。《问题重重—林前自学研经》。香港：天道书楼。 冯国泰，李汤马。

哥林多后书第11章

哥林多后书第11章

引题(以与日常生活有关的人、事或物当作问题，来引起组员对查考本课的兴趣或连想到本课的主题)

一般人在什么状况下会嫉妒或愤恨别人?

背景说明

从第十章起的最后四章，主要提到保罗为其使徒身分的自辩。

本章保罗主要是针对那些假师傅和假使徒，他们装作光明天使，用另一个福音（其实不是福音）去误导哥林多信徒随从异端、离弃真道，以致失去单纯和专一爱主的心，故此保罗言辞严厉、语气迫人。

分段

一、保罗的愤恨（11:1-3)

1.愚妄（11:1）

2.愤恨（11:2）

3.警告（11:3）

二、保罗的责问和不得已的自夸（11:4-15）

1.可以容让另一个福音吗？（11:4）

2.保罗比不上别的使徒吗？（11:5-6）

3.『白白传…福音』错了吗？（11:7-9）

4.挡不住的『自夸』(11:10)

5.爱的拒绝（11：11-12）

6.假使徒的诡诈（11：13-15）

三、保罗自命为愚妄（11：16-23上）

1.请求信徒把他当作愚妄（11：16-17）

2.请求忍耐保罗的自夸（11：18-23上）

四、保罗的苦难（11：23下-33）

1.肉身的各种危险（11：23下-27）

2.心灵的各种负担（11：28-29）

3.一次羞耻的经历（11：32-33）

4.小结(1

哥林多后书 第三章

文：网络

圣灵在事奉中的作用 圣灵结果子

3:1 我们岂是又举荐自己吗？

岂像别人，用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人吗？

3:2 你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道、所念诵的。

3:3 你们明显是基督的信，借着我们修成的。 不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的； 不是写在石版上，乃是写在心版上。 圣灵使我们有事奉的能力

3:4 我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。 3:5 并不是我们凭自己能承担什么事， 我们所能承担的，乃是出于神。

3:6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；

因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。 圣灵显现出主的荣光

使我们变成主的形状

3:7 那用字刻在石头上属死的职事，尚且有荣光，

甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸。 这荣光原是渐渐退去的。

3:8 何况那属灵的职事，岂不更有荣光吗？ 3:9 若是定罪的职事有荣光，

那称义的职事，荣光就越发大了。 3:10 那从前有荣光的，

因这极大的荣光就算不得有荣光了。 3:11 若那废掉的有荣光， 这长存的就更有荣光了。

3:12 我们既

哥林多后书

概论

一、 作者——保罗

二、 著书日期——约主后56-57。

保罗听闻哥教会悔改，随即写成这书（林后2：13；7：2-16）。写作地点可能是马其顿省的腓立比。

三、 写作对象——?在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。? 四、 著书的目的——保罗写此书的三个原因

1、 证实他的清白，以及他使徒的权柄；

2、 对虚假的指控，作最后一次还击并再三在真道上巩固教会。 3、 鼓励教会去完成那慈善事工，就是援助耶城及犹太地的贪

苦圣徒。

五、 哥林多城市背景(今天希腊的科林斯)

地理——哥林多城在希腊半岛南北部的樽颈地带，连接北希腊与伯罗埔尼西半岛的地峡上，地峡两岸有两个著名港口。西面的港口是面对爱尼安海的拉吉港，东面的港口是面对爱琴海的坚革里港（徒18：18），兼有东西两面的海口。东西两岸最近的地点，就是靠近希腊半岛南方的地峡，而哥林多就是控制这海峡的城市。且有?两海之桥?之称。也是当时罗马帝国运输粮食的重要通道。

商业——水手可以由陆路渡过狭窄的哥林多地峡，避免经过波涛汹涌的伯罗埔西海。大型客船把旅客和货物在一个港口卸下，安排旅

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在另一个港口登上另一条船，继续旅程。至于小型船只，则用人力拖拉，利用圆形木条滚动的方法把船拖到另一港

保羅書信導論：哥林多前書（二）

第八課哥林多前書（二）耶穌基督並祂釘十字架

保罗回答哥林多教会内部所面对的一些问题。在上一堂课的里面，我们提到了保罗所回答的一些问题，有一些是从信中而来的，有一些是他从人那里听来的，甚至于保罗在第五章第一节这么说，「风闻在你们中间有淫乱的事。」我们中文翻成风闻，可能只是把它的一些意思表达出来。可是呢，语气太弱了，这个地方原来并不是风闻的意思。这个地方所说的，乃是说确确实实有证据的，我有确凿的证据可以证明你们中间有淫乱的事情。所以这是让保罗非常心痛的，在哥林多教会内部出现了许多的问题。而这许多的问题，第一个就是在保罗这封书信一开头他所要解决，所要面对的。也是他在这一卷书的里面，用的最长的篇幅，从第一章的第十节开始，一直到第四章的结束，整整将近四章的经文，他就回答这一个问题。

第一個問題：結黨紛爭

这一个问题是什么呢？这是在第一章第十节到第十二节所说的，「弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。」哥林多教会面对着一个

练习题

一、单项选择题

1、针对欧美国家对我国纺织品的配额限制，某公司决定在北非投资设立子公司，这种决策属于（B ）

A管理决策 B战略决策 C业务决策 D程序化决策

2、你正面临是否购买某种奖券的决策。你知道每张奖券的售价以及该期共发行奖券的总数、奖项和相应的奖金额。在这样的情况下，该决策的类型是什么？加入何种信息以后该决策将变成一个风险性决策？( C) A确定型决策；各类奖项的数量 B风险性决策；不需要加其他任何信息 C不确定型决策；各类奖项的数量 D不确定型决策；可能购买该奖券的人数

3、“管理体现着生产资料所有者指挥劳动、监督劳动的意志，因此它同生产关系、社会制度相联系。”这句话体现了管理的( A )

A.技术属性 B.人文属性 C.自然属性 D.社会属性 4、管理的核心是（D ）

A．管理者 B．被管理者 C．管理的任务、职能与层次 D．处理好人际关系 5、有家工厂最近进行车间布局的重新规划，根据工艺流程和现有厂房的条件共有10种方案可供选择，厂长办公会上提出要选择一种最经济的方案，在这种情况下，车间布局的安排问题

第一章

1．马克思主义中国化的根据在于( )

A．中国革命正反两方面的实践经验B．解决中国问题的需要 C．马克思主义理论的内在要求D．中国优秀文化的创新逻辑 2．马克思主义中国化的科学内涵是指( ) A．运用马克思主义理论解决中国的具体问题 B．将中国革命的实践经验、历史经验提升为理论

C．把马克思主义融入中国优秀文化之中形成有中国特色的马克思主义理论

D．实现中国优秀文化的创造性转换 3．马克思主义中国化的基本方面是( ) A．马克思主义文本B．马克思主义基本原理 C．中国实际D．时代特征

4．马克思主义中国化要求把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为理论，这就表明马克思主义中国化( ) A．不是象牙塔里的纯粹的纯理论工作

B．必须用马克思主义的立场、观点、方法来解决中国的实际问题 C．着眼于马克思主义的实际应用，着眼于解决实际问题的理性思考 D．对独创性的实践经验、独特的历史经验进行理论概括和理论提升 5．马克思主义中国化含义之一就是把马克思主义根植于中国的优秀文化之中。这就是说( )

A．马克思主义作为外来文化要为中国人民广泛接受并发挥作用就必

须民族化

B．马克思主义中国化不是照搬马克思主义，不能把马克思主

雅歌第一章

贰、逐节详解

【歌一1】“所罗门的歌，是歌中的雅歌。” ﹝原文直译﹞“歌中的歌，是所罗门的歌。”

﹝文意批注﹞“歌中的雅歌，”原文是‘歌中的歌’，意即许多歌中最精采、最优雅、最超卓的一首歌。所罗门曾作诗歌一千零五首（王上四32），本书是他这许多诗歌中最美的歌。

﹝灵意批注﹞本书藉描述所罗门王与书拉密女（歌六13）之间的爱情故事，以表明主和我们信徒之间爱的交通与联合。

【歌一2】“愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。”

本节系女子表达她渴望和她所爱的人在一起享受他的爱，他的爱情令她陶醉，远胜于美酒。 ﹝灵意批注﹞“亲嘴，”指心灵亲密的交通。

“酒，”象征世界所能给我们的好处、快乐、享受和满足。

本节是一个信徒向主求爱的祷告，因为他认识主的爱比世上的一切更美。 ﹝话中之光﹞

（三）“因”字说出信徒爱慕主的原因──主的爱是信徒爱主的根源。我们爱，因为神先爱我们（约壹四19）。

----这世界的酒虽然能暂时给我们一点喜乐，但是至终会叫我们痛苦，甚至引向罪恶与死亡。 只有反常的基督徒，才会看重世界的酒过于主的爱情。

（七）人惟有与主亲密交通并联合为一，才能使心

篇一：方法总比困难多前一句是什么? 篇一

只要思想不滑坡

篇二：克服困难的名言警句 篇二

1、书山有路勤为径。——古诗

2、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

3、走自己的路让别人去说吧。——但丁

4、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

5、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

6、世上本没有路，走的人多了便成了路。——鲁迅

7、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹

8、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰

9、雾气弥漫的。清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。

10、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。——培根

11、累累的创伤，就