周易管理思想概括

复旦大学

博士学位论文《周易》管理思想研究姓名：杨恺钧

申请学位级别：博士

专业：产业经济学

指导教师：苏东水

20040503

摘要

《周翳》是中匿健绞文他戆源头活求，其“爨强不怠”、“嚣德载物”的糕糖也怒中国传统文化的基本精神，如何从古老而常新的《周易》中剔除神秘色彩和久努簌瓣关系，旋坚持吉为今遥、去糨取耩豹覆舞｛下提炼、总缭赉存实矮赘签意义的管理思想成为时代赋予我们的薰任。而以往的关于《周易》管理思想的提炼、整瑷多停留在就辩论辩激及侧重管理哲学与管理邋德的溺发上，没有飘管理过程的角度去系统完憋地挖掘《周易》管理思想的内涵，使褥《周易》管瑕思想的研究欠缺可操作性，因此这项研究具有较强的理论和实践意义。弱一方狮，现实管理邀德惫搬的热测，战珞管理不确定性兹燃强，耀境日越复杂多交，绘２ｌ世纪管理学者提出了挑战，两方管理学者也开始向东方古老的智慧寻求解决问题的答案，“学习鍪组绞”的提蹬者彼德?圣吉公开承试冀第五磺修炼楚氆婆了东方管理智慧，其系统型思维可以说是从《周易》熬体认识论中崴接借鉴的。作为炎黄子孙，我稍踅应该责无旁贷遣继承、转化、创新《髑易》惑想，便之能为解决上述管理问题提供躺决思路。

论文首先对《周易》作了基础性的阐释，包括《周易》名称、卦爻、常用术语，

中国管理思想源流论文

第 1 页 共 19 页

周易的管理思想评述

摘 要

作为中国文化的本源和基础，周易蕴含着丰富的管理思想，记载着先民们的管理实践，深刻影响着我国几千年来的经济、政治、文化、哲学等各个领域。本文通过提炼、总结出周易中蕴含的具有实质借鉴意义的决策、协调、领导、激励、控制和创新等管理思想并对其进行评述，深刻领悟了周易蕴藏管理思想的内涵。

关键词：周易管理思想；评述；决策；协调；领导；控制；激励；创新

The management thoughts of Zhouyi are reviewed

Abstract

As the basis and origin of Chinese culture, the book contains abundant management thoughts and

records the ancestors' management practices, it affects the Chinese for thousands of years in economy, politics, culture, p

易象论

侯敏著 目录 绪 论

第一章 象以尽意——无往而不适的易象 第一节 立象尽意：《周易》的表意特征 第二节 观物取象：《周易》的取象方式 第三节 简易、变易、不易：易象特征

第二章 言以明象——言象互动的易象体系 第一节 卦名与卦象 第二节 卦爻辞与卦爻象 第三节 《象传》与卦爻象

第三章 言不尽意——立象尽意的哲学依据 第一节 言、象与意

第二节 《周易》的意象思维

第三节 言意之辩——“立象尽意”的哲学依据 第四节 《周易》及其象征

第四章 兴象——《易》之象与《诗》之兴的比较 第一节 兴与象的具象系统

第二节 兴与象的象征意蕴

第三节 《易》之象与《诗》之兴之相异 第五章道与器——易象的文化阐释 第一节 形而上者谓之道：观象知理 第二节 形而下者谓之器——制器尚象 结语 后记

序 傅道彬

顾炎武讲过\人之患，好为人序\，已经下过多次决心不再为人写序，可是当侯敏同学找到我时，还是难以推辞。侯敏是我的第一个硕士生，后来又随我读了博士，而这本颇有建树的《易象论》又是她的第一本学术著作，心里为她高兴，故略陈数语，置诸简端。 春秋时把《周易》也称为《易象》。据《左传》记载，公元前540年(鲁昭公二年)晋国重臣韩宣子到鲁国访问

篇一：易经理数—如何用周易算卦

易经理数—如何用周易算卦？

仁者居士-张仁居

一、《易经》的数

中国古代的数理数字有四大类，即为天文、历法、律吕；天干10及地支12；阴阳、五行；易经的八卦、64卦。古人用这几类既简单又概括的一些数据，演绎了天、地、人，过去、未来，万物万事的一切，你中有我，我中有你，如万花筒变化无穷，高深莫测。古人为了应用这些数字，都要把其熟记于心。记这些数字有好多口诀，以便于记忆。例如文王八卦之八个卦象数字口诀为：一数坎兮，二数坤，三震，四巽数中分，五居中宫，六乾是，七兑，八艮，九离门（见下图）。

其中《易经》又有先天八卦（伏羲八卦）和后天八卦（文王八卦）之分，还有“河图”和“洛书”相辅。河图和洛书现已基本失传，但其原始图形及简单解释等且经常在后世的各类典籍中出现。

要想掌握《易经》的理数和如何算卦，就要将其几组数的相互演绎加以分析和掌握。《易经》的“数”可分四组，即先天八卦、后天八卦、河图和洛书所含的数的概念。下面简单的予以表述，其图示如下：

上图中八卦的“数”在图形中已示出，不加解说。河图出在伏羲氏之 时，洛书出在大禹之际，此即“河出图，洛出书”之说。“○”皆为单数，代表阳；“●”皆为双数，代表阴。“○”或“●”的数量就是它的数。另外

篇一：如何用易经卜卦

工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》

求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。

NO.1 《易经》算卦是咋回事?

没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。

这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。

《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,

首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：

首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个

篇一：易经全文附翻译【整理版】

易经全文

上经

【第一卦 乾·乾为天·乾上乾下】

乾：元，亨，利，贞。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

初九：潜龙，勿用。

象曰：潜龙，勿用，阳在下也。

九二：见龙在田，利见大人。

象曰：见龙再田，德施普也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

象曰：终日乾乾，反复道也。

九四：或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

九五：飞龙在天，利见大人。

象曰：飞龙在天，大人造也。

上九：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

用九：见群龙无首，吉。

用九：象曰：用九天德，不可为首也。

【翻译】：

《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。

《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。

《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。

九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。

九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈

篇一：浅谈易经

浅谈易经

在不到一个月的时间里谈出对易经的感受还是有难度的，只能大体从一些角度侧面侧写一下这本著作，以期管中可窥一斑而已。

首先大体说下什么是易经。这本书在西方人的眼中是占卜用的工具书，在小说作者眼中是引出情节的暗线，在哲学家眼中又是一本蕴含着中国最古老哲学思想的总纲。实际上这本书见仁见智，起码我是没读懂，也没大有耐心去认真研究。总有些人扯什么蕴含着事物变化规律，哲学的东西本就是玄而又玄，尤其是古代著作，其字言行意与皆大不相同，若说别的未免有些牵强附会，不过其中还是有一些古人对于天地事物规律最浅显的基本认识，但是也不必一味厚古薄今，毕竟几千年前的古人理解天地的能力总不至于比今人强了。以上拙见，概因读书不精，所以今日妄谈，也不敢言深。

先从易经对中国文学的影响说一说。中国武侠小说可谓文坛不可缺少的一朵奇葩，而中国的传统武侠受易经影响可谓深远，最杰出的代表就是金庸老先生。

易经与金庸武侠，两者都包罗万象，特别是在中国传统文化方面，有着惊人的契合度。金庸对中国传统文化的领悟是很多作家达不到的，他的作品在审美价值上也达到了相当的高度。金庸小说独特的审美价值与《周易》的 影 响 密 不 可 分，这 种 影响主要表现在武功种类、情节设计和思想境界三

《周易》的世界王余光 北京大学 信息管理系

卜法之源

一、书名、作者与时代1、书名 《易》又称《周易》,作为儒家 经典，又被称为《易经》,是我国古 代的一部占筮书。 第一个意思就是周代流传下来的 这本书叫周易，这个“周”是后人加 上去的。古书里面有很多带“周”字 的书，比如周礼、周官、周法等等。 这个“周”是什么意思呢？和后面的 字放在一起理解就是讲的是周代的礼 法、周代的职官、周代的法律。

一、书名、作者与时代1、书名 我的导师在他的书上做出了这样的解释，他认 为先秦古籍上的周不是周代的意思，是周全的意思。 易是什么意思呢？这个字是象形字，是由日和月构 成的，是变化的意思。就是说这本书是告诉你天地 变化规律的一本书。它是用一种占卜的方式来理解 和窥探宇宙的奥秘。而“周易”则是周而复始，这 个变化就是周而复始的变化，那就是大自然的运转。

一、书名、作者与时代2、作者与时代有三个时期，一个看法是周代初年，在周朝还没有建立 的时候，周文王写成的。另一个时间是说它成书于西周的中 期，第三个时间说它写成于西周的末期。 周文王曾经被商纣王抓起 来，关在现河南一个叫羑里的 地方(现在汤阴境内)。八卦 由来已久，它已经在民间流传 了很长很长的时间，最后文王 把它加

篇一：如何用易经卜卦

工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》

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NO.1 《易经》算卦是咋回事?

没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。

这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。

《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,

首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：

首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个

篇一：如何用易经卜卦

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NO.1 《易经》算卦是咋回事?

没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。

这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。

《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,

首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：

首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个