汪晖事件

汪晖

汪晖：文化与政治的变奏－－战争、革命与

文化与政治的变奏

--战争、革命与1910年代的“思想战”[1]

序论 “觉悟”的时代

“五四”运动至今整整九十个年头，正如许多重大的历史事件一样，它在中国历史中到底具有什么意义，至今并未更加清晰，反而日渐模糊了。正如许多学者已经清晰论证的：“五四”文化运动提出的众多命题，如科学、民主、共和、白话文问题以及“五四”文学的诸多要素，都说不上是它的独创，早在晚清时代，“五四”的各种要素已经存在。在纯粹实证的意义上，“五四”的确承晚清的各种潮流而来。但我的问题有所不同：“五四”能够在一个纯然实证的意义上说明其意义吗？“五四”的新意究竟何在？

过去二十年中，我们可以找到两个影响较大、方向相反的“五四”叙述。一个是将现代中国文学与思想的源头追至晚清，拒绝以“五四”为中心划分现代史的正统叙事。另一个“五四”叙述将洋务运动、戊戌变法、辛亥革命与五四运动置于同一个潮流的不同阶段之上，即从器物-制度层面的变革向观念层面的变革的转化和突进。[2]上述两种叙述的各有侧重：前者隐含了对于“五四”的传统历史定位的怀疑，更注重晚清与“五四”的延续性，而后者强调“五四”在中国现代历史中的开创性意义，但这一“开创性”其实是

汪晖

汪晖：文化与政治的变奏－－战争、革命与

文化与政治的变奏

--战争、革命与1910年代的“思想战”[1]

序论 “觉悟”的时代

“五四”运动至今整整九十个年头，正如许多重大的历史事件一样，它在中国历史中到底具有什么意义，至今并未更加清晰，反而日渐模糊了。正如许多学者已经清晰论证的：“五四”文化运动提出的众多命题，如科学、民主、共和、白话文问题以及“五四”文学的诸多要素，都说不上是它的独创，早在晚清时代，“五四”的各种要素已经存在。在纯粹实证的意义上，“五四”的确承晚清的各种潮流而来。但我的问题有所不同：“五四”能够在一个纯然实证的意义上说明其意义吗？“五四”的新意究竟何在？

过去二十年中，我们可以找到两个影响较大、方向相反的“五四”叙述。一个是将现代中国文学与思想的源头追至晚清，拒绝以“五四”为中心划分现代史的正统叙事。另一个“五四”叙述将洋务运动、戊戌变法、辛亥革命与五四运动置于同一个潮流的不同阶段之上，即从器物-制度层面的变革向观念层面的变革的转化和突进。[2]上述两种叙述的各有侧重：前者隐含了对于“五四”的传统历史定位的怀疑，更注重晚清与“五四”的延续性，而后者强调“五四”在中国现代历史中的开创性意义，但这一“开创性”其实是

汪晖：当代中国的思想状况与现代性问题

1, 历史已经终结？

1989 ，一个历史性的界标。将近一个世纪的社会主义实践告一段落。两个世界变成了一个世界：一个全球化的资本主义世界。中国没有如同苏联、东欧社会主义国家那样瓦解，但这并没有妨碍中国社会在经济领域迅速地进入全球化的生产和贸易过程。中国政府对社会主义的坚持并未妨碍下述结论：中国社会的各种行为，包括经济、政治和文化行为甚至政府行为，都深刻地受制于资本和市场的活动。如果我们试图理解二十世纪最后十年的中国思想和文化状况，就必须理解上述变迁及其伴随的社会变化。 [1]

在进入对当代中国知识界的思想分析之前，有必要提及几个与 1990 年代中国知识界的思考密切相关的前提：

首先， 1989 年的事件没有改变中国自 1970 年代末期以来的改革路线，相反，在国家的推动下，改革（主要是为适应市场化而进行的经济体制和立法方面的改革）的步伐较之 1980 年代最为开放的时期更为激进：通过生产、贸易和金融体制的进一步改革，中国日益深入地加入到世界市场的竞争之中，从而内部的生产和社会机制的改造是在当代市场制度的规约之下进行的；另一方面，商业化及其与之相伴的消费主义文化渗透到社会生活的各个方面，从而表明国

就解密《阿Q正传》与汪晖先生做一次浅谈 ——阐释解读《阿Q生命中的六个瞬间》的感受

前言：本篇论文以解读汪晖先生《阿Q生命中的六个瞬间》为基础，联系《阿Q正传》文本，就深读《阿Q生命中的六个瞬间》后对于文中汪晖先生所提到的“契机问题”、“阿Q是否真要做革命党”，以及引申思考的“《阿Q正传》的跨时代启蒙意义”三大问题进行分析与论证。通过谈论的方式与汪晖先生分享解读《阿Q生命中的六个瞬间》的感受和思考，从而更进一步了解《阿Q正传》作品本身。

每一部作品应该以严谨的态度去对待，若不知作品背景以及作品的深意，就如同嚼蜡没有滋味，更不能从作品中领略人生百态并取其精华。而在面对鲁迅先生的作品时，不了解作品背景，就无法揣摩看似简单文字的深层涵义，更无法从中体会其中的世事百态。《阿Q正传》是我在小说唯一一部初读、再读、深读、再次深读的作品，其中深意着实让人费解，甚至一度怀疑过鲁迅先生为何写一部如此使人“头痛”的作品？在解读《阿Q正传》这部作品时，汪辉先生发表的《阿Q生命中的六个瞬间》可谓是解密《阿Q正传》（以下文章中将用《瞬间》简称）的一座“里程碑”，汪晖先生通过对《阿Q正传》研究史上的三大经典问题，即“一、作品的叙述方式是否发生了断裂？二、阿Q及其精神

【鼎晖投资研究】

二零零九年十二月

PART 1 PART 2 PART 3 PART 4

基本情况 投资情况 投资案例 鼎晖小结

PART1 基本情况

基本情况中文名：鼎晖投资 英文名：CDH Investments 成立时间：2002-05 机构性质：VC,PE 投资范围：专注于中国 组织形式：有限合伙制 基金规模：35-40亿美元 管理团队：50-60人 公司地址： 北京市朝阳区光华路甲8号和乔大厦B座318室 董事长：吴尚志

历史沿革一、前身：中国国际金融有限公司的直接投资部 吴尚志于1995年至2002年曾任中国国际金融有限公司直接投资部 董事总经理负责中金公司的直接投资业务。

二、分离：直接投资部从中国国际金融有限公司分离 2001年4月18日中国证监会发布禁止证券公司从事直接投资业务的 规定后，中金公司将其直接投资部及投资业务进行分拆 。 投资的内资部分则由新加坡政府投资公司(GIC)、苏黎士投资 集团(Capital Z)和中国经济技术投资担保公司共同接手，发起设立 鼎晖投资。

三、 成立：2002年5月设立有限合伙制的鼎晖投资

有限合伙制(一)一、有限合伙制公司通常又称“两合公司”,即指在有一个以上的普 通合伙人承担无限责任的基础上，允许更多

秦汉史

一、秦汉史简述（秦制与周秦之变）

二、周制介绍

三、儒、道、墨、法

四、儒道之争

五、汉儒之变化

六、“礼”的变化

七、“有为”和“无为”之争

八、西汉时经济政策

九、汉代的社会管理

十、汉代的吏治

十一、 汉代基层设置

十二、 中国古代行政设置（君权相权、分权集权）

十三、 汉魏之变

1） 儒里化趋势、以礼入法

2） 社会基层组织

3） 选拔人才

4） 货币使用

秦汉史简述

秦汉时代的研究基本依赖于正史（史记、汉书、后汉书、三国志），因为很少有野史或个人文集流传下来。要作出新的研究主要取决于地下简牍的出土 重视秦汉时代的原因：秦汉时代在国家认同和民族认同方面占有重要地位

（China基本认同为“秦”的转音；汉民族也是在汉帝国时形成）

（越南将华人分为华族、艾族（客家人）、明家族（明代移民））

世界历史上的三大轴心文明：古希腊时代、印度列国时代、中国春秋战国时期

将汉代与古罗马帝国放在一起研究，是史学界一个热门的领域

二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗，二者交相资 ----谭嗣同

自秦汉已废封建（古汉语用法，意指奴隶），人人平等，皆可起布衣而为卿相；虽有封爵，只同虚衔；虽有章服，只等徽章

“中国模式”思辨

□ 作者：秦晖 | 来源：凤凰周刊 201010

什么是“中国模式”？

现在议论“中国模式”变得很热闹。有人说已经有这个模式了，有人说还没有。在说有的人中，有的说这是个好模式，有的说它是个坏模式。在说好的人中，有人说它可以推广，有人说它只适合我们的特殊条件，不宜到处鼓吹。所有这些争论的前提，就是所谓“中国模式”究竟是什么？

我觉得中国当然不是事事特殊，它的增长有些因素是共通的。比方说无论社会主义还是资本主义，这世界上都不只中国有，就是两者结合的“第三条道路”、“中间道路”、“中左”、“中右”乃至“混合经济”，也可以说是普遍现象—毕竟现在“纯资本主义”或“纯社会主义”在这个地球上很难找到，各国都可以说是混合经济，从更多点资本主义到更多点社会主义的各种不同混合比例都可以见到，我们谈不上有什么特别。 中国当然也有一些特点，无论叫它“中国特色”、“中国道路”、“中国经验”还是“中国模式”，总之就是那么回事。这是个比较出来的概念。这个比较的主要参照系，应该说就是西方。无论是所谓“华盛顿共识”和“北京共识”的对举，还是“中国走出了不同于西方的现代化道路”的说法，说的都是中国与西方的不同。

问题在于“西方”内部也千差

直线的方程

一、选择题

k??1. 斜率

54，且过点A(1,5)的直线l与x轴交于P，则点P的坐标为( )

A. (3.4，0) B. (13,0) C.(5,0) D. (1,0) 2. 直线y?kx?b过原点的条件是( ) A. k?0

B.b?0

C.k?0且b?0

D. k?0且b?0

3. 直线y?2??3(x?1)的倾斜角和所过的定点为( ) A. 60°, (1,2)

B. 120°,(-1,2)

C. 60°,(-1,2)D.120°,(-1,-2)°

4. 已知?ABC三顶点坐标A(1,2)，B(3,6)，C(5,2)，M为AB的中点，N为AC的中点，则中位线MN所在直线的方程为（） A．2x?y?8?0

B．2x?y?8?0 C．2x?y?12?0

D．2x?y?12?0

5. 直线l的一般式方程为2x?y?1?0，则直线l不经过（ ）. A. 第一象限 B. 第二象限 C. 第三象限 D. 第四象限 6. 直线l过点（-1,2）且与直线2x?3y?4?0垂直，则l的方程是（ ）. A.3x?2y

浅析我国行政管理效率的现状及改善对策

文章摘要

我国行政管理活动的发展关键和最终落脚点在于行政管理活动效率的提高，行政管理效率也是一切行政活动的根基与生命所在。在进入全球经济发展一体化和市场化的新时期，我国现行的行政管理体制在观念、程序、制度建设、人员素质和管理方式上都面临着新的形势和挑战。提高行政管理效率，完善行政管理体制对于促进国民经济增长，提高综合国力具有重要的现实意义。

本篇文章将通过对行政管理效率在我国深化体制改革过程中的重要性进行阐述，进而分析目前我国行政管理效率的现状以及行政管理中存在的问题特别是效率低下的形成原因，最终会尝试对主要问题的解决策略和简要措施进行探讨。

关键词：行政管理、行政管理效率、行政体制、政府职能

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目录

一、行政效率概述 ........................................... - 3 -

（一）行政效率的基本概念 ............................... - 3 - （二）行政管理效率的主要内容 ........................... - 3 - （三）制约行政管理效率的三大要素 .......................

汪苏泷《习惯》

常常听你喜欢听的音乐 是不是就能多离你近一点 把你照片当成手机桌面 是不是就能更多爱你一些 我错的很明显而你却没发现 也许过去的瞬间我曾眷恋 我想我给你的伤害 一定让你很难释怀 我却控制不来 对她的爱 已经变成习惯 我想你对我的依赖 一定让你很难放开 你要我给的爱 我学不来

我们的恋爱是场意外 看你的相片 没留言 怕你朋友会看见

心里面有一点点 酸酸酸 的感觉 什么时候 可以由酸变成酸甜 什么时候 可以大方亲你的脸 你说你再不敢 不敢相信什么真爱 是经历过才明白 说承诺会跟时间更改

就算再难 我也会让你温暖 我的拥抱 能不能打败不安 就算紧紧拥抱还是改变不了 明明是没了感觉有多难熬 一定让你很难释怀 我却控制不来 对她的爱 已经变成习惯 我想你对我的依赖 一定让你很难放开 你要我给的爱 我学不来

我们的恋爱是场意外 我想我给你的伤害 我想我给你的伤害 一定让你很难释怀 我却控制不来 对她的爱

已经变成习惯 我想你对我的依赖 一定让你很难放开 你要我给的爱 我学不来

我们的恋爱是场意外

汪苏泷《幸福是被你需要》 知道你讨厌下雨的天气 知道你害怕打雷的声音 知道你喜欢吃辣喝奶昔 唱 一首给你的歌 你感动的哭了 我笑了 浪漫把